這是一個發(fā)生在韓國家庭里的故事：

這個家里有父母及三個兒子。有一天，遠方的親戚給他們送來了兩筐蘋果，其中一筐剛剛成熟，還可以存放一段時間，另一筐已經(jīng)完全熟透，如果不馬上吃掉就會腐爛變質(zhì)。父親把三個孩子叫過來問：“你們說，應該選擇怎樣的吃法不浪費呢？”

大兒子說：“當然是先吃熟透了的，這些蘋果是放不過三天的?！备赣H搖了搖頭說：“等我們吃完這些蘋果后，另外那一筐蘋果也要開始腐爛了，這樣一來我們不是始終沒有吃到新鮮的蘋果嗎？”

二兒子想了想說：“那就應該先吃那筐剛剛成熟的蘋果，先揀好的吃?！备赣H反問說：“如果這樣吃，那筐熟透了的蘋果豈不是白白浪費了嗎？”他接著把目光轉(zhuǎn)向小兒子，“你有更好的辦法嗎？”小兒子略微思索了一下回答說：“我建議把這些蘋果混合在一起，然后分給周圍的鄰居，讓他們幫助我們吃，這樣就不會浪費一個蘋果?！备赣H聽了笑著說：“對。這可是一個好辦法，那就按你的想法去做吧?！?/p>

若干年后，這個選擇了“分享”的孩子當選為聯(lián)合國秘書長，他的名字叫潘基文。

故事所闡述的道理很簡單，那就是分享。與在中國家喻戶曉、傳誦千百年的“孔融讓梨”頗有相似之處。在同屬東方思想文化的體系中，人們的素質(zhì)教育基本是以忠孝節(jié)義為基本內(nèi)容，倡導的是對國家要忠誠，對父母要孝敬，對自己要自律謙虛、誠實守信，對他人要仁愛謙讓，并認為這些都是做人的“童子功”，應該在“學齡前”就完成。而這種“分享”理念，就是倡導人們的互敬互愛，倡導社會的和諧，這正是當今社會發(fā)展潮流中的內(nèi)在元素。

把這種“分享”的理念引進到商場和職場中，叫做“共贏”。有人常常把商場比作戰(zhàn)場，把職場比作沙場。這從某種形式上似乎有一定的道理，但商場與戰(zhàn)場、職場與沙場的本質(zhì)上卻截然不同。戰(zhàn)場上是你死我活，沙場上是你輸我贏，而商場和職場卻完全可以做到共存和共贏。從經(jīng)濟發(fā)展的總體趨勢看，越是興盛發(fā)達的產(chǎn)業(yè)，越是如日中天的企業(yè)，越是包容性強的企業(yè)，成功機率就越高，得到的回報和收獲就越多。即使有的企業(yè)被兼并，被收買，但這個企業(yè)也絕不是單純的死掉，而是轉(zhuǎn)換了一種生存方式，它的企業(yè)品牌、技術(shù)、管理甚至企業(yè)文化都會以一種新的方式傳承和延續(xù)下去。

作為職場中的一員，更應懂得分享和共贏的道理。今天的職場，早已不是過去那種單槍匹馬、獨往獨來的時代，任何人想成就一番事業(yè)、獲得某種成功，必須要依靠團隊的分工與協(xié)作?！靶賾{智，大贏靠德”的理念已被越來越多的企業(yè)家所接受，聰明的企業(yè)家會通過企業(yè)發(fā)展愿景的引導來發(fā)掘人才的積極性和創(chuàng)造性，而聰明的員工，也會清楚與團隊合作的互補和兼容對自己成功與發(fā)展的決定意義。

有一句諺語說得好，“懂得給予的人才能獲得回報?！苯裉欤惆炎约焊挥嗟摹疤O果”無償給了他人，而明天就可能獲得別人送來你急需的“香蕉”。不懂得分享的人，無法在團隊中同舟共濟；不知道回報的人，也無法在職場中尋求立足。分享是一種理念，也是一種素質(zhì)，它源于對組織的忠誠和使命，因此才會有大局觀和全局觀；還源于自律，“不以物喜，不以己悲”，嚴于律己，寬以待人，因此才會有利他心。分享——分出去的不僅僅是物質(zhì)利益，還有精神價值，在得到利益回報的同時，也收獲了喜悅和快樂，這就是共贏的內(nèi)涵。

許多企業(yè)在全力構(gòu)建企業(yè)文化，都十分強調(diào)這種團隊精神，比如有的企業(yè)就有意識地組織員工參加一些拓展訓練，倡導大家相互信任，相互依賴，精誠合作，同時共同感受成功，共同分享快樂。

李嘉誠先生在寫給他親手創(chuàng)建的長江商學院的寄語中寫道：

“我想和大家分享我所堅持和珍惜的信念：

我相信幫助他人對社會有所貢獻，是每一個人必要的承擔?！?/p>

這該是對“分享”與“共贏”的最好詮釋。