【摘 要】傳媒是文學(xué)活動(dòng)發(fā)生發(fā)展必不可缺的要素，從傳媒多元化的角度去分析當(dāng)下文學(xué)，我們可以觀察到兩種變化趨勢：一是從單一到多元的“裂”變，一是從分散到聚合的“聚”變。文學(xué)裂變與聚變是辯證統(tǒng)一的，這兩種變化趨勢，也正是當(dāng)下乃至未來文學(xué)發(fā)展和變化的規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】多元傳媒 文學(xué)裂變 文學(xué)聚變 文學(xué)前景

傳媒不僅僅是文學(xué)的傳播工具，它還是影響文學(xué)發(fā)展變化的重要因素。文學(xué)活動(dòng)也是傳播活動(dòng)，它也遵循關(guān)于信息傳播的一般規(guī)律。文學(xué)活動(dòng)其實(shí)就是世界、作家、作品和讀者之間的信息傳播過程，文學(xué)活動(dòng)的四要素之間的互動(dòng)從傳播的角度看就是信息在傳播和運(yùn)動(dòng)。傳媒是文學(xué)傳播活動(dòng)發(fā)生的必備條件，傳媒的變化往往影響著文學(xué)的發(fā)展和變化，不僅改變著文學(xué)傳播的方式，還引起文學(xué)活動(dòng)作家、作品、讀者等要素的變化。

這是一個(gè)多元傳媒并存的時(shí)代，因?yàn)樾旅襟w大量誕生，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體受到空前擠壓，紙媒上的文學(xué)傳播也就日漸衰落，曾經(jīng)的一篇文學(xué)作品引起“洛陽紙貴”的現(xiàn)象似乎不再可能了。這又是一個(gè)電子傳媒強(qiáng)勢統(tǒng)治的時(shí)代，影視、網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等電子傳媒成為傳媒中的王者，紙媒為王的時(shí)代一去不返了，文學(xué)期刊的衰敗景象充分證明了紙質(zhì)媒體的式微，紙媒文學(xué)日漸邊緣化，但與此同時(shí)，影視文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和手機(jī)文學(xué)日漸繁榮。

其實(shí)，正是在傳媒的作用下，當(dāng)下文學(xué)正在發(fā)生著種種變化，所有這些變化其實(shí)歸根結(jié)底就是兩種趨向的變化。一是從單一到多元的“裂”變：文學(xué)傳播樣式和傳媒一起在多元化，文學(xué)意味隨著傳媒的播撒在蔓延，“作家”這一曾經(jīng)神圣的稱呼被拉下神壇，裂變?yōu)镹種叫法。二是從分散到聚合的“聚”變：在強(qiáng)勢傳媒革命性的作用下，文學(xué)諸要素都向強(qiáng)勢傳媒聚合，作家愛上“觸電”和“觸網(wǎng)”；作品從包裝到語言都熱衷于圖像化；讀者不愛審美愛上娛樂；文學(xué)批評(píng)中的學(xué)院批評(píng)漸漸失去影響力，新聞?dòng)浾叩让襟w人擔(dān)綱的傳媒文學(xué)批評(píng)無比熱鬧……。

“裂”與“聚”的對立統(tǒng)一

“裂”與“聚”首先是對立的。在多元傳媒時(shí)代，某種文學(xué)形式一方面想固守其所依附的傳媒陣地，聚合在它的周圍；另一方面，它又受到其它傳媒特點(diǎn)的深刻影響，在一定程度上被其“裂”變。這種堅(jiān)守與被“裂”變的矛盾就是“裂”與“聚”之對立性的體現(xiàn)。這尤以傳統(tǒng)的紙媒文學(xué)為代表，一方面，紙媒是傳統(tǒng)的強(qiáng)勢傳媒，它把文學(xué)聚合于它的麾下，文學(xué)依托于紙媒便生長出適應(yīng)于紙媒的某些特點(diǎn)：作家立言以傳世的創(chuàng)作初衷，作品文本的高度審美性，文本傳播的線性特征，讀者接受的虛靜觀照。紙媒文學(xué)就一直堅(jiān)守著這些特征統(tǒng)治著漫長的文學(xué)歷史時(shí)期，而當(dāng)紙媒蛻變?yōu)槿鮿輦髅胶?，其它傳媒的?yōu)勢尤其是強(qiáng)勢傳媒的強(qiáng)勢必然影響到紙媒文學(xué)。紙媒文學(xué)的大一統(tǒng)被分割成適應(yīng)多元傳媒的各類文學(xué)樣式，紙媒文學(xué)的特點(diǎn)和意味也被分化和裂變。如作家的創(chuàng)作初衷由單純趨向于復(fù)雜，作品的審美性讓位于娛樂性，作品的傳播呈現(xiàn)出非線性的特征，讀者的接受由有距離的虛靜觀照變?yōu)橼吜憔嚯x的文化消費(fèi)等。這一“裂”與“聚”的對立投射在我們一些人的內(nèi)心就表現(xiàn)為：許多人在心理上還堅(jiān)守著紙媒文學(xué)的傳統(tǒng)性狀不肯舍棄和變通，無法適應(yīng)傳統(tǒng)文學(xué)的“裂”變，便對當(dāng)下文學(xué)的現(xiàn)狀感到失望，認(rèn)為文學(xué)在走向衰落甚至消亡。

“裂”與“聚”的對立還在很大程度上表現(xiàn)為弱勢文學(xué)與強(qiáng)勢文學(xué)的對立。在多元傳媒時(shí)代，文學(xué)被不同的傳媒“裂”變?yōu)楸姸辔膶W(xué)樣式，但由于傳媒本身的強(qiáng)弱區(qū)分，所以“裂”變后的文學(xué)樣式也就有相應(yīng)的強(qiáng)弱區(qū)分。比如廣播文學(xué)相對于影視文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來說是弱勢文學(xué)，如果其不追求新變，其生存空間可能就會(huì)急劇萎縮。但我們看到，今天的廣播文學(xué)借鑒了影視文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一些優(yōu)點(diǎn)，如注重紀(jì)實(shí)題材，注重用音效營造影視效果，注重手機(jī)短信的及時(shí)互動(dòng)交流，注重相應(yīng)網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)論壇的建設(shè)以擴(kuò)大廣播文學(xué)的傳播范圍等等。廣播文學(xué)的這種改革和新變，使其守住甚至拓展了其弱勢的生存空間。

“裂”與“聚”是對立的，也是統(tǒng)一的。傳媒既是傳者又是受者，首先作為受者接受信息，然后作為傳者傳播信息①。在傳播學(xué)意義上，大眾傳媒是一個(gè)輻射體，它以點(diǎn)對面的形式把信息傳給大眾；在社會(huì)學(xué)意義上，大眾傳媒則是聚合體，它把不同方面的文化權(quán)力集中在自己身上②。傳媒的傳者身份使它成為“輻射體”，這是文學(xué)“裂”變的誘因，在異質(zhì)的多元傳媒的多路徑傳播和輻射下，文學(xué)自然會(huì)發(fā)生分裂和變異。傳媒的受者身份使其成為“聚合體”，這是文學(xué)“聚”變的誘因，正是由于文學(xué)對傳媒的天生依賴性，使傳媒能夠作為受者接受和聚合文學(xué)信息、知識(shí)、指令、吁求，并使之凝聚于強(qiáng)勢傳媒的技術(shù)邏輯之下，由傳媒霸權(quán)促成強(qiáng)勢文學(xué)樣式的形成。而傳者與受者是統(tǒng)一和同步的，傳者和受者互相包孕，互相促動(dòng)，互為因果，這就導(dǎo)致文學(xué)“裂”變與“聚”變的類似關(guān)系。

“裂”與“聚”的統(tǒng)一還體現(xiàn)為文學(xué)自律與他律的統(tǒng)一，傳承與革新的統(tǒng)一。文學(xué)起源于人的需要，又因人的需要而發(fā)展；在人的需要這一前提下，文學(xué)一方面自律，需要保持其傳統(tǒng)特色滿足人對之的傳統(tǒng)要求，一方面他律，因受到其它因素的劇烈影響不得不發(fā)生改變；一方面要傳承以適應(yīng)人的心理慣性，另一方面又要革新適應(yīng)人的新的需求；一方面文學(xué)要堅(jiān)定地?fù)?jù)守最后一片傳統(tǒng)陣地，另一方面文學(xué)又要勇敢地開辟出新的疆土。正是在“裂”與“聚”的分合變化中，文學(xué)做到了自律與他律、傳承與革新的統(tǒng)一，而就因?yàn)橛辛诉@種統(tǒng)一，文學(xué)才一直在發(fā)展，而不是被取代和消亡。

“裂”“聚”劇變與文學(xué)前景

“裂”與“聚”便是當(dāng)下文學(xué)劇變的內(nèi)涵，它們同時(shí)發(fā)生，共同制造了當(dāng)前文學(xué)的萬千景象，當(dāng)下的各種文學(xué)現(xiàn)象大都可由此視角找到說明?！傲选迸c“聚”又是文學(xué)演變和發(fā)展的規(guī)律，無論是過去的文學(xué)，還是今天的文學(xué)，抑或未來的文學(xué)，都會(huì)因?yàn)閭髅竭@一關(guān)鍵要素的改變，發(fā)生程度不同的“裂”變與“聚”變，從而完成文學(xué)藝術(shù)的接力和文學(xué)薪火的傳承。當(dāng)然，因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代是傳媒“大爆炸”的時(shí)代，傳媒的種類和數(shù)量幾乎超過以往所有時(shí)代的總和，傳媒的覆蓋范圍和滲透深度也超越了以前的任何時(shí)代，所以這個(gè)時(shí)代文學(xué)因傳媒多元化而發(fā)生的“裂”變與“聚”變的程度也就比以前的任何時(shí)候都要?jiǎng)×?。著眼于文學(xué)與傳媒互動(dòng)的歷史，立足于文學(xué)的當(dāng)下劇變，我們似乎可以鳥瞰到文學(xué)未來發(fā)展的幾條線索。

首先，隨著新的傳媒不斷誕生，文學(xué)的裂聚變化將持續(xù)進(jìn)行。隨著電子設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)嵌入到各種各樣的日常物件當(dāng)中，大量的新媒體將出現(xiàn)在人們的視野中。而這必將為文學(xué)傳播創(chuàng)造出新的通道，新的文學(xué)樣式隨之出現(xiàn)。在這眾多傳媒中，也必將出現(xiàn)新的強(qiáng)勢媒體，文學(xué)也必將附著在新的強(qiáng)勢媒體之上，繼續(xù)影響著人類生活。而隨著媒體的多元化和泛化，文學(xué)意味和文學(xué)性會(huì)如柳絮一般，落滿我們生活著的大地。

其次，隨著傳媒互動(dòng)性的增強(qiáng)，文學(xué)的民主性和民間性將得到加強(qiáng)。隨著網(wǎng)絡(luò)和互動(dòng)影視媒體的發(fā)展，傳媒所營造的公共領(lǐng)域空間越來越大，文學(xué)活動(dòng)中作者和讀者要素之間的界限會(huì)日漸模糊，作家稱號(hào)的神圣性將大打折扣?！叭巳硕伎梢猿蔀樽骷摇?、“人人都參與寫作”慢慢成為互動(dòng)媒體時(shí)代的現(xiàn)實(shí)。

第三，網(wǎng)絡(luò)等強(qiáng)勢傳媒具備超文本非線性傳播特征，這會(huì)使文學(xué)在裂聚變化中由單一的語言藝術(shù)慢慢走向多媒體的綜合藝術(shù)，紙質(zhì)期刊文學(xué)的生存空間將減少到讓人不敢相信的程度，許多文學(xué)期刊將死在無情的市場之中，將破產(chǎn)在讀者的冷落之中。但日漸式微的紙媒線性文學(xué)文本將做出自適性的改革，它們會(huì)借助強(qiáng)勢傳媒的技術(shù)翅膀飛向超文本非線性傳播的時(shí)空。多媒體時(shí)代，文學(xué)也被多媒體化，似乎要回到文學(xué)誕生之時(shí)，但這不是倒退，今日的多媒體已完全虛擬化，充滿技術(shù)理性。文學(xué)的內(nèi)核仍然是語言藝術(shù)，但文學(xué)的語言在多媒體時(shí)代會(huì)借助傳媒的旗艦遠(yuǎn)航，會(huì)依憑傳媒的翅膀騰飛。今日某些學(xué)者和作家一味堅(jiān)守“文學(xué)是語言藝術(shù)”的信條不知變通，甚至認(rèn)為只有紙媒上的文學(xué)作品才是文學(xué)，這是不明智的。固守這樣的觀念只會(huì)迎來文學(xué)的衰落消亡?？梢灶A(yù)期，在傳媒的技術(shù)文化邏輯影響下，文學(xué)的影視化、網(wǎng)絡(luò)化將更趨頻繁，文學(xué)單一的語言文本將更多地讓位于影視文本和網(wǎng)絡(luò)文本，文學(xué)被動(dòng)的線性文本將更多地轉(zhuǎn)化為互動(dòng)的非線性超文本。③

最后，由于多元傳媒的播灑和輻射，文學(xué)的泛化將愈演愈烈，泛文學(xué)文本會(huì)大量產(chǎn)生，純文學(xué)與俗文學(xué)的界限慢慢消融，文學(xué)越來越成為文化意義上的文學(xué)。今天我們已經(jīng)看到，新聞、廣告、解說詞、主持人串詞、博客、短信、標(biāo)語、條幅、BBS帖子等大量的不是傳統(tǒng)文學(xué)又具備文學(xué)性的泛文學(xué)文本充斥在我們的生活中，而日常生活中的許多事物都不同程度地具備了一些文學(xué)性，文學(xué)和文化的界限已經(jīng)變得模糊，這種情景頗類似于先秦時(shí)期。在這一時(shí)期，文學(xué)與政治、歷史、諸子哲學(xué)雜糅在一起，與縱橫家的演說甚至人們的日常交往交融在一起，同一文本往往具備多種文體特征和功用性質(zhì)，這時(shí)“文學(xué)觀念沒有獨(dú)立，文學(xué)與非文學(xué)界限模糊，沒有專門的文學(xué)創(chuàng)作主體或者說創(chuàng)作者，沒有自覺的文學(xué)創(chuàng)作意識(shí)以及審美追求，文學(xué)因素、文學(xué)價(jià)值與哲學(xué)、歷史等其他因素相混合，形成一種泛文學(xué)化的文化狀態(tài)”。④當(dāng)然，廣義文學(xué)時(shí)代的重現(xiàn)決不是歷史的倒退，它是文學(xué)新的發(fā)展，是文學(xué)某些傳統(tǒng)的回歸。筆者還想強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)意義上的文學(xué)在不可阻擋的文學(xué)泛化潮流中，雖然受到空前擠壓和沖擊，但它仍會(huì)保持一定的生存空間，作為文學(xué)的原始標(biāo)本和營養(yǎng)源泉而存在，它能為文學(xué)邊界的界定提供一定的標(biāo)準(zhǔn)，能為泛文學(xué)文本提供寫作營養(yǎng)，它會(huì)繼續(xù)凝聚小眾范圍的讀者目光。□

【本文為廣西壯族自治區(qū)教育廳科研立項(xiàng)項(xiàng)目《電子傳媒對當(dāng)下文學(xué)生態(tài)的解構(gòu)與建構(gòu)》科研成果之一，編號(hào)為200911LX395?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①②顏純鈞，《大眾傳媒與公眾身份的建構(gòu)》[J].《現(xiàn)代傳播》，2004（5）：24、26

③張經(jīng)武，《傳媒與文學(xué)的未來》[N].《中國文化報(bào)》，2007.1.11

④李建中、孫宗美，《技術(shù)理性時(shí)代的“泛文學(xué)化”回歸》[J].《襄樊學(xué)院學(xué)報(bào)》，2003(6)：50

（作者單位：廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院文化傳播學(xué)院）

責(zé)編：姚少寶