【摘 要】中國(guó)長(zhǎng)期處于城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)中，從經(jīng)濟(jì)到文化，從媒體資源到受眾知識(shí)結(jié)構(gòu)，城市都處于優(yōu)勢(shì)地位。在城市化發(fā)展進(jìn)程中，大眾傳播媒介的研究和建設(shè)都是以城市為核心的，而且農(nóng)村和占據(jù)全國(guó)人口大多數(shù)的農(nóng)村受眾卻幾乎被忽略。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這不利于媒介的可持續(xù)發(fā)展，會(huì)日益加劇現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)信息鴻溝，嚴(yán)重影響媒介生態(tài)平衡。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)城鄉(xiāng) 媒介 生態(tài)失衡

中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占到全國(guó)人口總量的七成。但是，這個(gè)人口最多的群體卻是媒介傳播擁有和使用系統(tǒng)中最弱的群體。在城市化發(fā)展進(jìn)程中，與農(nóng)村相比，城市獲得了更加豐富的人力、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等資源優(yōu)勢(shì)，這給媒介在城市的建立和發(fā)展提供了無(wú)比優(yōu)渥的先天條件，另外城市擁有比較成熟的經(jīng)濟(jì)和媒體市場(chǎng)。在利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)下，媒介紛紛定位于城市，爭(zhēng)取城市主流人群為自己的受眾，而農(nóng)民則明顯被忽視。

一、當(dāng)代中國(guó)城鄉(xiāng)媒介生態(tài)失衡現(xiàn)狀

1、城市和農(nóng)村對(duì)媒介的擁有和使用失衡

隨著科技的進(jìn)步，信息的發(fā)布與傳播越來(lái)越依靠高科技產(chǎn)品。從廣播、收音機(jī)到電視機(jī)，再到互聯(lián)網(wǎng)、3G手機(jī)，信息的傳播越來(lái)越快捷、方便。但是這些便利更多的為城市中的市民獲得，農(nóng)民從中獲得的收益微乎其微，特別是日新月異的網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)。

我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)對(duì)比一下城市和農(nóng)村的媒介使用：

（1）報(bào)紙：城市的報(bào)紙資源非常豐富，晨報(bào)、晚報(bào)、商報(bào)、都市報(bào)以及各種各樣的雜志，五花八門(mén)，能夠滿足各種需求；而農(nóng)村目前報(bào)紙比較單一，主要就是日?qǐng)?bào)，專門(mén)針對(duì)農(nóng)民的報(bào)紙幾乎沒(méi)有。

（2）廣播：城市針對(duì)不同的細(xì)分市場(chǎng)，有不同的廣播調(diào)頻；而農(nóng)村基本就是一個(gè)村或一個(gè)大隊(duì)才有一個(gè)廣播，播放的內(nèi)容也是由村大隊(duì)決定。

（3）電視：閉路電視引進(jìn)后，市民可以收到中央的每個(gè)頻道、各省級(jí)衛(wèi)視及大部分地方臺(tái)，總共有60-100個(gè)臺(tái)不等；電視是農(nóng)村目前接觸和使用最多的媒介，不同發(fā)展程度的農(nóng)村，對(duì)電視媒介的使用不同。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較好的農(nóng)村，大部分村民都安裝了有線電視，這樣他們可以享用和城市市民同樣的電視資源，但是在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，特別是山村地區(qū)，電視能夠接收到的節(jié)目是有限的，一般在十個(gè)臺(tái)左右。

（4）互聯(lián)網(wǎng)：城市中電腦的普及率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村，80%-90%的家庭擁有個(gè)人電腦，能夠非常方便快捷的查找資料，獲得信息；而目前農(nóng)民擁有個(gè)人電腦的比較少，對(duì)電腦的使用基本在網(wǎng)吧，也只是玩游戲之類，懂得簡(jiǎn)單的電腦操作，幾乎不會(huì)查找信息。

（5）3G手機(jī)：隨著蘋(píng)果等一系列3G手機(jī)的興起和流行，3G網(wǎng)絡(luò)迅速成為一種重要的媒介，成為年輕人使用和獲得信息頻率非常高的媒體資源。但是目前中國(guó)的3G網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)主要是在城市中使用，還沒(méi)有延伸到農(nóng)村地區(qū)。綜上所述，我國(guó)的城市和農(nóng)村對(duì)媒體的擁有和使用存在著嚴(yán)重的不平衡。

2、城鄉(xiāng)文化傳播存在嚴(yán)重生態(tài)失衡

如今在電視銀屏上，電視劇、廣告和新聞仍是收視前三甲，以電視劇來(lái)說(shuō)，“歷史劇”、“戰(zhàn)爭(zhēng)劇”、“日韓劇”、“偶像劇”、“都市言情劇”等題材的電視劇都占據(jù)了很大的市場(chǎng)份額，而農(nóng)村題材的電視劇就偏少了。盡管近幾年以《鄉(xiāng)村愛(ài)情》為代表的東北鄉(xiāng)村題材的電視劇獲得了較高的收視率，但是反映農(nóng)村現(xiàn)狀和農(nóng)民生活的電視劇在市場(chǎng)上仍然屈指可數(shù)。中央電視臺(tái)第七頻道是農(nóng)業(yè)頻道，以農(nóng)業(yè)為主要信息內(nèi)容，面向農(nóng)村受眾，但是其收視率并不高。在中國(guó)快速城市化的背景下，在大眾傳播生態(tài)系統(tǒng)中，城市文化與鄉(xiāng)村文化之間厚此薄彼的傳播現(xiàn)狀造成了文化生態(tài)的失衡。

對(duì)農(nóng)村以及對(duì)農(nóng)民的貶義化的描述體現(xiàn)在各種文化產(chǎn)品中。例如在每年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，由趙本山和宋丹丹扮演的東北農(nóng)民及其表現(xiàn)出來(lái)的愚昧無(wú)知總是把全國(guó)人民逗得捧腹大笑。在電視劇《激情燃燒的歲月》中，石光榮是農(nóng)村的，他娶了城里媳婦褚琴。當(dāng)石光榮老家的農(nóng)村親戚來(lái)到城里后，他們?cè)谵r(nóng)村的陋習(xí)，如不講衛(wèi)生、大塊吃肉、吃飯吧唧嘴、抽旱煙等，都引起了褚琴的強(qiáng)烈不滿。另外在全國(guó)熱播的電視劇《婆婆來(lái)了》中，有一段內(nèi)容講是的何琳跟著王傳志回農(nóng)村老家過(guò)年的情節(jié)。農(nóng)村的生活狀況和習(xí)俗讓城里女孩何琳犯憷，尤其是咸得難以下咽的飯菜和臟得令人作嘔的廁所。村里人為傳志擺接風(fēng)酒，何琳酒后胡言亂語(yǔ)，抱怨農(nóng)村條件差，令眾人尷尬。從藝術(shù)效果的需要出發(fā)，演員可能有意強(qiáng)化和放大了城市和農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的差異，但是這種差異是建立在以“城市文明”為中心的立場(chǎng)之上的。在當(dāng)代審美文化中，關(guān)于“農(nóng)民”形象的話語(yǔ)權(quán)是與站在城市中心立場(chǎng)上進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn)和傳播的城市人聯(lián)系在一起的。①在這些文化產(chǎn)品中，“農(nóng)民”被簡(jiǎn)單地塑造為“落后”、“迷信”、“愚昧”、“不講衛(wèi)生”、“素質(zhì)低下”的抽象形象，與被構(gòu)建成“文明優(yōu)雅”、“高素質(zhì)”的“城里人”形成鮮明的對(duì)比。

二、理論基礎(chǔ)

1、媒介生態(tài)學(xué)

所謂媒介生態(tài)學(xué)，是指用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)和方法來(lái)探索和揭示人與媒介、社會(huì)、自然四者之間的相互關(guān)系及其發(fā)展變化的本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。②它要求我們不僅要考慮媒介產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各要素之間的互動(dòng)，還要考慮在社會(huì)大環(huán)境中，媒介與社會(huì)系統(tǒng)的互動(dòng)。要保持健康的媒介生態(tài)，就要正確使用媒介，保持和諧的媒介環(huán)境，從而使社會(huì)與媒介、媒介與公眾形成一種互動(dòng)互補(bǔ)的良性關(guān)系。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占據(jù)全國(guó)人口的一半以上，雖然城市化進(jìn)程很迅速，但是農(nóng)村人口基數(shù)大，整個(gè)受眾的人口數(shù)是很可觀的。如果整個(gè)媒介系統(tǒng)忽略這一塊的話，只會(huì)導(dǎo)致極大的不平衡。另外，這種媒體長(zhǎng)期的對(duì)城市文化的偏愛(ài)，會(huì)導(dǎo)致城市文化和農(nóng)村文化的不平衡發(fā)展，而這種不平衡發(fā)展達(dá)到一定的程度，就會(huì)在物質(zhì)上和文化上擴(kuò)大城市和農(nóng)村的差距，甚至導(dǎo)致農(nóng)村文化消失。國(guó)家在發(fā)展城市的同時(shí)，也不斷地強(qiáng)調(diào)“三農(nóng)”的重要性。只有把農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)這一塊的媒體發(fā)展起來(lái)了，才能做到和諧的生態(tài)的可持續(xù)的發(fā)展。

2、媒介霸權(quán)論

首先，媒介地理集群的城市化特征直接影響農(nóng)村與媒介的割裂。邵培仁教授指出：當(dāng)代媒介生產(chǎn)地點(diǎn)都選擇在城市，而且呈現(xiàn)出小城市向大城市、一般城市向省會(huì)城市、內(nèi)地城市向沿海城市轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)，甚至在長(zhǎng)江三角洲和珠江三角洲已初步形成了密集的媒介城市帶，從而形成媒介的地理集群和能量積聚，使城市成為信息的生成與傳播中心、大眾的消費(fèi)與娛樂(lè)中心。③主要從事媒介活動(dòng)的工作人員都居住在城市，對(duì)于農(nóng)村信息的關(guān)注度必然大大下降甚至忽略，從而使得農(nóng)村與媒介之間出現(xiàn)嚴(yán)重的割裂。

其次，城市媒體的話語(yǔ)霸權(quán)導(dǎo)致農(nóng)民這一群體在大眾傳播中長(zhǎng)期處于弱勢(shì)地位。一直以來(lái)，在城市媒體中很少能夠見(jiàn)到有關(guān)農(nóng)村及農(nóng)民的報(bào)道，即便偶爾有所涉及，也都是農(nóng)村及農(nóng)民的負(fù)面形象。這是城市“文化霸權(quán)”發(fā)揮和體現(xiàn)，并不符合目前農(nóng)村及農(nóng)民的實(shí)際情況。而農(nóng)村被城市“現(xiàn)代化”的包圍，農(nóng)民不斷認(rèn)同城市文化導(dǎo)致他們不斷追求城市生活，輕視農(nóng)村生活，不斷遠(yuǎn)離甚至丟棄傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村審美文化，使農(nóng)民在物質(zhì)上和心理上都失去了對(duì)農(nóng)村文化的認(rèn)同。

3、“知溝”理論

美國(guó)傳播學(xué)家蒂奇諾提出的“知溝”理論指出“由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高者通常能比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低者更快的獲得信息，所以大眾傳媒傳送的信息越多，兩者之間的知識(shí)鴻溝也就越有擴(kuò)大的趨勢(shì)”。④施拉姆指出“信息不僅在國(guó)家間流動(dòng)失衡， 在國(guó)家內(nèi)的流動(dòng)也很不平衡，信息水平總是隨著與城市距離的增加而迅速下降，大城市比農(nóng)村地區(qū)更容易得到信息，這種差距在發(fā)達(dá)國(guó)家要小一些， 在不發(fā)達(dá)國(guó)家則非常明顯?！雹荽蟊妭鞑サ陌l(fā)展越來(lái)越朝著時(shí)尚化、精英化發(fā)展，他們自覺(jué)或不自覺(jué)地會(huì)避開(kāi)農(nóng)村受眾，將目標(biāo)鎖定為城市中的白領(lǐng)和中產(chǎn)階級(jí)。同時(shí)，由于大部分農(nóng)村受眾的文化水平不高，對(duì)媒介的認(rèn)知和使用也就有限，長(zhǎng)此以往，城鄉(xiāng)受眾對(duì)信息的掌握和使用“鴻溝”將會(huì)越來(lái)越大。

三、解決策略

1、大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，平衡媒介資源分配

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。首先，經(jīng)濟(jì)原因使得農(nóng)民能夠接觸到的媒介有限，一旦經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)后，農(nóng)民有了富余的錢(qián)，便可以改善對(duì)媒介的擁有程度。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論可以看出，在滿足了生理需求和安全需求后，人會(huì)有情感與歸屬的需求、尊重的需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求。農(nóng)民在解決溫飽問(wèn)題，提高生活水平后，相應(yīng)的會(huì)對(duì)能讓他們獲得更多信息的媒介加大投資，比如購(gòu)買(mǎi)電腦，學(xué)習(xí)怎樣上互聯(lián)網(wǎng)，從而更加快速直接的獲取所需的信息。其次，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)后，農(nóng)民的購(gòu)買(mǎi)力不斷提高，在農(nóng)村形成一個(gè)逐漸龐大的廣告市場(chǎng)。有了媒體賴以生存的廣告市場(chǎng)，各種媒介進(jìn)入農(nóng)村就指日可待了。

2、國(guó)家政策促進(jìn)傳播生態(tài)平衡

從目前全國(guó)開(kāi)通的電視頻道來(lái)看，只有中央電視臺(tái)的第七套頻道農(nóng)業(yè)頻道有固定的農(nóng)業(yè)節(jié)目，省一級(jí)的電視臺(tái)還沒(méi)有一家開(kāi)通專門(mén)的農(nóng)業(yè)頻道。顯然，這種現(xiàn)實(shí)的不平衡的媒介市場(chǎng)已經(jīng)不能滿足農(nóng)民生產(chǎn)、生活的需要，因此，國(guó)家應(yīng)提出相應(yīng)的政策扶持農(nóng)村媒介。

3、提高農(nóng)村受眾素質(zhì)，努力縮小“知溝”

在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，還需要不斷提高農(nóng)民的媒介素養(yǎng)，加強(qiáng)農(nóng)村受眾的媒介素質(zhì)教育。因?yàn)檗r(nóng)村受眾普遍文化水平低下，面對(duì)紛繁復(fù)雜的媒介內(nèi)容，不能夠正確有效的選擇自己需要的信息，容易受到各種負(fù)面信息的干擾。最主要的是要使農(nóng)村受眾掌握各種知識(shí)，學(xué)會(huì)從大眾傳媒獲取有用信息，利用傳媒資源促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。

總之，面對(duì)我國(guó)數(shù)億人的龐大的農(nóng)村市場(chǎng)，媒體從業(yè)人員應(yīng)該在生態(tài)系統(tǒng)的視角下，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)媒介的有效聯(lián)動(dòng)、綜合平衡與和諧發(fā)展，這將為我國(guó)傳媒可持續(xù)發(fā)展提供新的有益探索?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①?gòu)垚?ài)鳳，《論當(dāng)代中國(guó)城鄉(xiāng)文化傳播的生態(tài)失衡》[J].《當(dāng)代傳播》，2010（5）

②③邵培仁：《媒介生態(tài)學(xué)》中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008（3）：5、105

④馮露，《中國(guó)農(nóng)村受眾的媒介生態(tài)困境》[J].《新聞天地》，2011（5）

⑤樊葵，《當(dāng)代信息傳播中的傳媒歧視》[J].《當(dāng)代傳播》，2003（5）

（作者：重慶工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2010級(jí)傳播學(xué)研究生）

責(zé)編：周蕾