【摘 要】媒體在對“楊武事件”的報道中，存在著傷害采訪對象心理、侵犯受害人的隱私、進行道德審判等不足和失當(dāng)。本文對此進行了分析和反思。同時，本文認為，從事新聞傳播活動首先要具備人本意識，即尊重和平等對待采訪對象，對新聞傳播活動中的“人”給予人文關(guān)懷，這既是新聞傳播職業(yè)道德的要求，也是由新聞傳播活動的人文本性所決定的。新聞傳播的人文關(guān)懷有利于新聞信息的獲取，有利于媒體和記者良好社會形象的樹立。

【關(guān)鍵詞】新聞傳播 人本意識 人文關(guān)懷 新聞傳播職業(yè)道德

2011年11月8日，《南方都市報》發(fā)表的一篇題為《妻子遭聯(lián)防隊員毒打強奸 丈夫躲隔壁“忍辱”一小時》的新聞報道，引起社會輿論的廣泛討論和關(guān)注。只可惜，人們過多地把注意力放在了“懦弱丈夫”的身上，卻忽視了對施暴人的譴責(zé)和對事件根源的反思。

這種輿論的偏向和新聞媒體的報道有著緊密的關(guān)系。從報紙、電視再到網(wǎng)絡(luò)，媒體將楊武一家的遭遇赤裸裸呈現(xiàn)于大眾面前，滿足著受眾對事件中強奸細節(jié)以及受害人一家隱私的偷窺心態(tài)①。只顧著追求新聞轟動效果的媒體記者們，在粗魯追問受害人受害經(jīng)過的時候，卻忘記了尊重他人和人人平等這些最起碼的道德準則和要求。

一、“楊武事件”中媒體報道的失當(dāng)之處

1、媒體的報道損害了受害人形象，對受害人心理造成了傷害

直到今日，楊武失聲痛哭，眼淚鼻涕俱下的正面特寫照片，依然在網(wǎng)絡(luò)上赤裸裸地懸掛著。我們可以暫且不論媒體在發(fā)表這張圖片之前有沒有征得楊武本人的同意，但即使得到了同意，記者也有責(zé)任維護采訪對象的公開形象，不應(yīng)刊登受害人的非常態(tài)照片。

媒體報道中的另外一張照片和一段視頻也在網(wǎng)上瘋傳，讓人看了覺得刺眼和刺耳。照片展現(xiàn)的是，受害人王娟蜷縮在雜亂的床上，為了回避向她伸來的一堆話筒和錄音筆，只能兩手抓著床單，將臉捂得嚴嚴實實。而據(jù)拍攝這張照片的記者回憶，明知王娟此時不適合和不愿意接受采訪，現(xiàn)場至少十家媒體的記者卻還在不斷催促著王娟說話——“說說當(dāng)時的情形”、“你有什么感受”等等。另外，視頻展現(xiàn)的也是一群手持話筒的記者圍著楊武進行采訪的畫面，而楊武則跪在地上，頭深深地埋了下去，用帶著哭腔的聲音說，“我不愿意回憶，求求你們了，出去好嗎？”同時視頻中還夾帶著拍攝者刺耳的聲音：“放大、放大?！?/p>

這些照片和視頻都引起了人們普遍的反感，紛紛直呼這是“最殘忍的采訪”。媒體這種不顧采訪對象的感情，刺激受害人痛苦回憶的強迫式采訪是對受害人心理的第二次傷害。

2、媒體的報道侵犯了受害人的隱私

一些新聞媒體對“楊武事件”的采訪報道重點沒有放在入室進行打砸、強奸的聯(lián)防隊員身上，沒有放在追問這起事件為何發(fā)生的社會原因上，卻在一味追蹤報道“窩囊丈夫為何沒血性”，過多描寫強奸時的場景、動作、聲音等細節(jié)，同時還不斷捕捉楊武和妻子的下跪、哭泣、蜷縮捂臉等本能行為，甚至還有媒體連楊武未成年的女兒也不放過，赫然把女兒幫可憐父母做家務(wù)的照片隨父母窘容一同公之于眾②。

對于媒體的上述報道，學(xué)者阮紀宏評論到，新聞報道不應(yīng)該考慮讀者或許想看強奸案受害者的感受，更不應(yīng)該引導(dǎo)讀者譴責(zé)受害人丈夫未盡責(zé)任。這樣的事件中，無論新聞元素有多豐富，新聞工作者都應(yīng)該遵循一條金科玉律，那就是保護受害人的權(quán)利，特別是對性侵犯的受害人權(quán)利和隱私的保護③。

我國的相關(guān)法律規(guī)定，個人的隱私主要包括個人信息（肖像、年齡、住址等）、私人領(lǐng)域（臥室、身體敏感部位等）、個人私事（戀愛、婚姻、子女情況等）、私人活動等四個方面，侵害他人隱私的情形包括披露性犯罪、性侵擾的被害人的姓名、身份、地址和其他足以使人辨認的特征；侵入他人住宅、騷擾他人的私生活等④。

然而，在“楊武事件”中，媒體不僅報道了楊武一家的具體信息，還拿著攝像機和照相機，一撥撥從楊武家狹小的卷簾門直闖而入，在楊武“求求你們了，出去好嗎”的苦苦央求中，仍不肯離去。這些行為已經(jīng)對楊武一家的隱私權(quán)構(gòu)成了侵犯。

3、媒體的報道有渲染暴力和血腥的嫌疑

在《南方都市報》的新聞報道中，筆者看到有多處對毆打強奸細節(jié)的描寫，而且多用感情色彩濃厚的形容詞和不同人物的話語，渲染著當(dāng)時場面的緊張和暴力。筆者初略統(tǒng)計了下，文章中能讓人聯(lián)想到暴力和血腥的地方總共有18處。例如，場面描寫“楊武聽見外面劈里啪啦的廝打聲、辱罵聲，還有妻子凄慘的哭喊聲”、“楊喜利將王娟像小雞一樣抓起，毒打十幾分鐘后”、“用玻璃不斷朝手腕狠狠劃去，地上都是鮮血”等，人物引語“老子要弄死你們”、“救命啊，救命啊，要打死人了”、“還反抗，打死你”等。

4、媒體記者不能代表社會進行道德審判

回顧媒體對“楊武事件”的報道，我們看到，媒體的報道一方面夾雜著娛樂化和戲劇化的描寫，另一方面報道者和評論者高高站在道德的制高點上，責(zé)備楊武窩囊。有記者在與楊武的對話中，直接說出“你太懦弱了”，并將這句話連同強奸過程中的一些細節(jié)，一起寫進報道。更有媒體針對楊武的自責(zé)，頭版頭條刊出“‘我是世界上最窩囊的丈夫’，是的，你還好意思說”這樣的標(biāo)題⑤。

媒體進行新聞傳播活動的目的雖然說是為著社會公眾的信息需求，但她并不能代替社會輿論對某一事件進行評判。作為一個公共空間，新聞報道的使命在于客觀、全面、真實地呈現(xiàn)出所發(fā)生的事實，讓公眾根據(jù)媒體報道的信息自己來做最后的評判。

二、新聞傳播職業(yè)道德與人文關(guān)懷

人們在不同的職業(yè)領(lǐng)域約定俗成的專門的行為規(guī)范和準則成為職業(yè)道德。新聞傳播領(lǐng)域的職業(yè)道德是指，從事新聞信息傳播活動的人們，在長期的職業(yè)實踐中形成的，用來調(diào)整與受眾、與采訪對象等相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和⑥。

新聞傳播活動是一種社會活動，要通過與人打交道來獲取和傳播信息。所以，無論是從社會基本道德規(guī)范出發(fā)，還是從新聞傳播職業(yè)道德出發(fā)，我們的新聞工作者在采訪報道活動中都應(yīng)該注重與人相處時的舉止言行，而不是只關(guān)心是否獲得了有價值的事實信息，卻不管獲取手段的正當(dāng)性和采訪對象的感受。但是，我們在“楊武事件”的媒體報道中，卻看到了太多不尊重采訪對象的地方。

尊重采訪對象，尤其是新聞事件當(dāng)事人和受害者，把采訪對象當(dāng)做一個平等的主體來看待，這不僅是新聞記者職業(yè)道德的要求，還是新聞傳播活動人文關(guān)懷性的規(guī)定。

人類社會自古以來就有信息傳播活動，新聞傳播活動是語言產(chǎn)生后較高層次的大眾傳播活動，是人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物。由于新聞傳播活動中傳者、受者都是人，其報道的信息也多是人的活動所引起的某種變動。所以，新聞傳播學(xué)說到底是以人及其心理、行為為研究對象的學(xué)說，新聞傳播活動的首要特性應(yīng)該是人文關(guān)懷性，其次才是及時、廣泛、真實等職業(yè)特性。簡單來說，人文關(guān)懷就是要關(guān)注人的生存與發(fā)展，要關(guān)心人、愛護人、尊重人。

我們可以從中西文化的淵源中，從人類早期新聞事業(yè)的演變中，去尋找新聞傳播活動的人文關(guān)懷性。自由主義思想的代表人物彌爾頓，在其杰作《論出版自由》中指出，人的理性可以高于一切，人們運用理性可以辨別真理和謬誤，分別好壞。1702年，英國第一家日報《每日新聞》在創(chuàng)刊號上聲明“該報創(chuàng)辦之目的在迅速、準確而公正地報道新聞，不加評論。而且相信讀者的智慧，對登載消息的確切含義，一定有正確判斷”，“報紙的義務(wù)在于將事實敘述出來，結(jié)論應(yīng)由讀者來做”⑦。

在中國，早期的報人都是傳統(tǒng)社會中的知識分子，傳統(tǒng)的道德觀念使他們從一開始就強調(diào)“文以載道”，強調(diào)啟迪民智，為民呼吁，為民請命。梁啟超、邵飄萍、鄒韜奮等著名新聞工作者都積極主張報紙應(yīng)為人民而呼，關(guān)懷大多數(shù)民眾的生存狀態(tài)與精神狀態(tài)，他們認為“報紙喚醒民眾的真諦，就是要讓民眾真正懂得，他們每一個人都具有自由和獨立之身”，表現(xiàn)出了鮮明的人文關(guān)懷傾向⑧。

由此可見，一直以來，人文關(guān)懷與新聞傳播的關(guān)系是密不可分的，新聞事業(yè)在人文關(guān)懷的傳統(tǒng)下不斷發(fā)展，人文關(guān)懷在新聞傳播中被體現(xiàn)、認知和不斷升華。所以，媒體作為信息和文化的載體，在新聞傳播活動的各個階段都應(yīng)該尊重他人、體現(xiàn)對人性全面發(fā)展的關(guān)懷。

結(jié)語

媒體及其從業(yè)者首先要具備人本意識，即尊重和平等對待采訪對象，對新聞傳播活動中的“人”給予人文關(guān)懷。然而，新聞傳播活動中的人文精神卻在不斷弱化和缺失，究其原因，一方面是媒體受商業(yè)利益的驅(qū)動，另一方面卻是一些新聞工作者對自身角色和定位的誤區(qū)。實際上，記者的本職工作就是為受眾提供客觀真實的新聞信息，而并不擁有什么特權(quán)，他與工作對象是平等的關(guān)系。在“人人都可以成為記者”的網(wǎng)絡(luò)時代，職業(yè)記者“無冕之王”的光環(huán)已經(jīng)越來越淡⑨。

新的傳播時代下，新聞媒體記者要對自身角色進行重新認識和定位，要在新聞傳播活動過程中對采訪對象和事件關(guān)系人時刻給予尊重與關(guān)懷。只有這樣，媒體才更加容易從信息源那里獲得全面真實的新聞信息。□

參考文獻

①張子森、石念軍，《集體偷窺扯下誰的遮羞布》[N].《齊魯晚報》，2011-11

-14，（25）

②杜耀峰，《媒體莫再“輿奸”遭強暴傷害夫婦》[N].《陜西日報》，2011-11

-15，（1）

③葉鐵橋，《“最殘忍的采訪”有違新聞倫理》[N].《中國青年報》，2011-11

-12，（1）

④⑥黃瑚：《新聞傳播法規(guī)與職業(yè)道德教程》[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011

⑤劉海明，《媒體的倫理意識在覺醒》，[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_47250b750102dv0o.html

⑦⑧王永銘，《新聞傳播中的人文關(guān)懷》[D].浙江:浙江大學(xué)新聞學(xué)院，2007

⑨張燕、易崇英，《新聞采訪中的人文關(guān)懷審視》[J].《東南傳播》，2007（12）:39-40

（作者：武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2011級碩士研究生）

責(zé)編：周蕾