摘 要： 歷史情境教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)多種多樣的情境，轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，突出了學(xué)生的主體。情境教學(xué)針對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感，從而掌握歷史知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞： 高中歷史教學(xué) 多媒體技術(shù) 歷史人物 現(xiàn)實(shí)情境 歷史三維空間

在新課改理念的指導(dǎo)下，高中歷史教學(xué)中的情境教學(xué)法受到了廣大一線教師的普遍重視，成為激發(fā)學(xué)生熱情與探究歷史問題的良好手段。所謂情境教學(xué)就是指按照一定的教學(xué)目的與教學(xué)要求，教師設(shè)計(jì)出能夠共同融入的教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解歷史真相，更好地掌握歷史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維與創(chuàng)新能力，從而達(dá)到學(xué)好高中歷史的目的。

一、利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

隨著教育現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，多媒體技術(shù)走進(jìn)了我們的歷史課堂。利用多媒體工具，可以將文字化的歷史知識(shí)轉(zhuǎn)變成多姿多彩的聲音、圖片、視頻、動(dòng)畫等多種形式，對(duì)學(xué)生的視覺、聽覺產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的刺激。在這種情況下，學(xué)生無論是注意力還是學(xué)習(xí)興趣都會(huì)大大提升。所以，在歷史課堂上，教師可以適當(dāng)?shù)乩枚嗝襟w工具來創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境。例如：在教學(xué)“第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折”時(shí)，就在上課的時(shí)候給學(xué)生播放影片《莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》片段，當(dāng)影片的音樂一響起，全班學(xué)生的注意力迅速地集中到影片上，接下來，通過影片內(nèi)容的欣賞，學(xué)生真實(shí)地感受到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，并被前蘇聯(lián)紅軍誓死捍衛(wèi)祖國，勇敢抗擊法西斯的英勇行為深深地震撼，在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這時(shí)候，教師再進(jìn)行知識(shí)的解析，就會(huì)使學(xué)生聽得更加投入，更加有興趣，并且在講解內(nèi)容的過程中還會(huì)不自覺地將課本上的一些史實(shí)同剛才看到的影片內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，從而使得這堂課取得非常好的教學(xué)效果。

二、創(chuàng)設(shè)鮮活的歷史人物角色情境

歷史人物形象個(gè)性鮮明，但由于年代久遠(yuǎn)，在教材中顯得不夠鮮活，學(xué)生學(xué)起來也往往停留在淺顯的認(rèn)知階段。但通過創(chuàng)設(shè)特定的情境，再現(xiàn)歷史人物，模擬歷史片斷，就會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在教學(xué)“重慶談判”這一內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了一道這樣的情境再現(xiàn)題：某劇組擬拍一部電影《重慶談判》，現(xiàn)在請你結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，為毛主席設(shè)計(jì)一段到達(dá)重慶機(jī)場時(shí)的講話稿。有位學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣的講話稿：“各位好！這次來重慶多虧了中正先生的盛情款待，中正是我們的老朋友啦，盛情難卻哦！抗日抗了八年，誰也不想再打仗啦，因此我就來與中正好好談！有人說我這次是來重慶吃麻辣燙的，不是來談判的，我說我不僅要談，好好地談，麻辣燙也是不能不吃的，而且要中正陪我們吃。別忘了，我是湖南人，中正是浙江人，他吃辣子還沒我厲害呢，我們可是比得過的哦?！蓖ㄟ^這樣的角色情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生在特定情境的作用下進(jìn)入角色，最深切、最生動(dòng)地經(jīng)歷角色的心理活動(dòng)，心靈受到震撼，潛能得到激發(fā)。

三、創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的現(xiàn)實(shí)情境

托爾斯泰說過，教學(xué)活動(dòng)不是強(qiáng)制學(xué)生，而是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而最能激發(fā)學(xué)生興趣的是貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)素材。例如在教學(xué)“百家爭鳴和儒家思想的形成”一課時(shí)，為了讓學(xué)生理解儒家的“仁愛”思想，就四川汶川大地震的感人事跡進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生自己來講述他們知道的有關(guān)地震中感人的事跡。如國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)災(zāi)民無微不至的關(guān)懷，當(dāng)?shù)卣皶r(shí)安置受災(zāi)中的百姓等事跡，使學(xué)生深切體會(huì)到黨和政府以人為本的執(zhí)政理念，黨和政府的執(zhí)政愛民，體現(xiàn)了“愛他人”的思想，同時(shí)從事件中讓大家認(rèn)識(shí)到在地震中如何求生的常識(shí)，體驗(yàn)到生命的價(jià)值與意義，這體現(xiàn)了“愛自己”的思想。通過這樣的交流活動(dòng)，學(xué)生深刻地理解并感受到儒家思想的“仁愛”的精華所在，從而在“愛民”、“愛他人”、“愛自己”中體會(huì)到“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的人間”的意義，從而感悟“仁愛”思想文化的精華，這已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并由衷體會(huì)到弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性與使命感。這樣的情境教學(xué)體現(xiàn)了教育直面人生，教育是為了提高人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。

四、創(chuàng)設(shè)歷史三維空間交叉點(diǎn)情境

教學(xué)中通過問題的展示，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻思維、靈活思維、創(chuàng)新思維、批判思維的培養(yǎng)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)、理解、掌握歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)時(shí)，要注意設(shè)問角度的多變，問題答案的多個(gè)和解決方法的多種，同時(shí)還要注意問題的可遷移性。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要把問題定位在歷史三維空間的交叉點(diǎn)上，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層次、不同方位去把握歷史。例如：在教學(xué)“中華民族的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期”時(shí)，為了讓學(xué)生掌握這一時(shí)期共產(chǎn)黨政策的政策，理解其靈活性、原則性，認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨已由幼稚走向成熟，可設(shè)計(jì)遵義會(huì)議后，中國共產(chǎn)黨在處理國共關(guān)系問題上采取了正確的策略方針，對(duì)西安事變和皖南事變所采取的策略方針就是很好的例證，請回答中共處理這兩次事變的策略方針有什么不同？結(jié)合兩次事變發(fā)生的歷史背景，說明運(yùn)用上述不同策略的原因。中共對(duì)兩次事變不同的處理策略說明了什么？這個(gè)問題的設(shè)計(jì)使學(xué)生從“是什么？為什么？說明了什么？”三個(gè)層面對(duì)所要求的內(nèi)容進(jìn)行了復(fù)習(xí)，從而達(dá)到了課堂教學(xué)目的。

總之，歷史教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)主要是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，檢查學(xué)生的知識(shí)掌握程度，加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解與運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)精神和運(yùn)用科學(xué)的方法學(xué)習(xí)歷史的重要手段，從而既讓學(xué)生迅速適應(yīng)新高考的要求，又加強(qiáng)學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)。

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