語(yǔ)文是有生命的，語(yǔ)文的生命融入主體參與下的不斷生成的語(yǔ)境和語(yǔ)流中，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在這樣活生生的動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行的。新課標(biāo)呼喚人文精神的教育，呼喚充滿生命溫暖的課堂，呼喚充滿崇高人性的對(duì)話。

審視我們的行為，我們始終習(xí)慣把學(xué)生看做是一個(gè)“認(rèn)知體”，把訓(xùn)練學(xué)生“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的信息結(jié)構(gòu)能力作為基本目標(biāo)。不難發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文課堂始終沒(méi)有解決這樣幾個(gè)問(wèn)題：重思想教育輕生活情趣；重知識(shí)積累而輕視文化融合；重教材示范而輕表達(dá)熱情。一句話，語(yǔ)文教學(xué)缺乏人情味，沒(méi)有把“人”放在教學(xué)的核心上。因此，一堂優(yōu)秀的語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)注重培植學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，幫助他們找尋精神家園，使他們一起感受課堂中生命的涌動(dòng)與成長(zhǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。學(xué)習(xí)愿望總是在一定的情境中發(fā)生的。離開一定的情境，學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)愿望就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生掌握知識(shí)和獲得技能是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的復(fù)雜認(rèn)識(shí)活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生興趣是推動(dòng)這種復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿??！笔堑?，一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，總是心馳神往，會(huì)主動(dòng)地、積極地、執(zhí)著地去探索。

在教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣呢？教師必須愛(ài)自己所教的學(xué)科，真正承擔(dān)起教書育人的職責(zé)，在備課和講課時(shí)，不但要熟練地掌握教材，更重要的是要精心安排教學(xué)程序，從激發(fā)興趣著手，使學(xué)生的被動(dòng)情緒轉(zhuǎn)化為愉快、積極、自覺(jué)的學(xué)習(xí)情緒。要把學(xué)生當(dāng)成認(rèn)識(shí)的主人，充分發(fā)揮他們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中的主體作用，即以興趣做向?qū)?，引?dǎo)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，從常人的思維中思考、分析，以獲得全新的創(chuàng)造。比如，在教《兒童的面部表情》時(shí)，為了創(chuàng)設(shè)情境，我首先請(qǐng)幾位善于表演的學(xué)生來(lái)分別演示喜、怒、哀、哭、愁。大家被他們逗人的臉部表情樂(lè)得開懷大笑，我以啟發(fā)學(xué)生作畫思維入手，很快在黑板上畫一個(gè)哈哈大笑的卡通人腦袋，學(xué)生興趣盎然。我趁機(jī)問(wèn)：誰(shuí)想上來(lái)學(xué)老師的樣，也試畫一個(gè)不同表情的卡通頭像。我話音剛落，十幾雙手“唰”地舉起，都想躍躍欲試。我很高興地請(qǐng)他們到黑板上施展自己的才能。不一會(huì)兒，表情各異的卡通頭像聚集在黑板上。為了讓學(xué)生了解更多的人物表情，我特地設(shè)置了一個(gè)小小的游戲，準(zhǔn)備了五杯分別帶有酸、甜、苦、辣、咸的水，請(qǐng)五位學(xué)生上來(lái)品嘗，并讓學(xué)生仔細(xì)觀察，分別說(shuō)出屬于哪一種表情，為什么？學(xué)生討論得很熱烈。我讓學(xué)生直接用水彩筆在紙上畫出你認(rèn)為最有趣的兩位同學(xué)的表情。學(xué)生們興趣濃厚，很快投入作畫，畫面中的神態(tài)各異，表情有趣的兒童頭像，躍然在紙上，使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生歡樂(lè)的場(chǎng)所。為了使他們有新的發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中，教師還應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)“和諧的情境”，激發(fā)學(xué)生的好奇心和對(duì)某一知識(shí)產(chǎn)生一種亟待解決的愿望。

二、讓語(yǔ)文課堂充滿創(chuàng)新的魅力

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“沒(méi)有想象力的靈魂，就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。”愛(ài)因斯坦用他一生的實(shí)踐證明想象力對(duì)他的發(fā)明創(chuàng)造有不可估量的作用，看來(lái)，為人師者沒(méi)有理由將文本看死，應(yīng)當(dāng)充分挖掘語(yǔ)文教材蘊(yùn)涵的創(chuàng)新教育因素，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們可以從以下兩方面入手。

1.培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師可以抓住課文中的語(yǔ)言凝練處、空白處、省略處，讓學(xué)生對(duì)人物的言、行、心理、外貌或故事的結(jié)局等展開想象。

如《小珊迪》一文，小珊迪為誠(chéng)實(shí)與守信付出了生命的代價(jià)，他死了，小利比的命運(yùn)又如何呢？課文沒(méi)有交代，也無(wú)需交代。學(xué)生對(duì)此卻十分關(guān)心。我想作者留下空白也許就希望讀者去大膽暢想。還有如《小攝影師》一文，高爾基第二次接待小男孩，會(huì)有什么故事發(fā)生呢？在教學(xué)中，對(duì)于這樣的空白處，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，組織學(xué)生繼續(xù)續(xù)寫故事。

2.培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

求異思維就是標(biāo)新立異，是對(duì)思維定勢(shì)的否定。作為創(chuàng)造性思維的核心，它更體現(xiàn)出其固有的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性。求異是兒童的天賦，他們樂(lè)于表現(xiàn)得與眾不同。因此，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽提出自己的見(jiàn)解，展開不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論，打破盲目順從、迷信書本、被動(dòng)地聽講、被動(dòng)地回答問(wèn)題的局面，使學(xué)生的思維突破常規(guī)和經(jīng)驗(yàn)的禁錮，不斷產(chǎn)生新的答案，真正進(jìn)入到“創(chuàng)造”的世界。我們要充分利用《曹沖稱象》、《司馬光砸缸》等教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。

三、提高學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意識(shí)

要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)的空間，讓每個(gè)學(xué)生都有參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，在活動(dòng)中有一塊屬于自己的天地，能表現(xiàn)自我。一位教師在教學(xué)《雨點(diǎn)》一課時(shí)，為了讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，充分體悟課文，感受文章所描摹的生活場(chǎng)景，給學(xué)生充分的時(shí)間，組織學(xué)生自讀，并引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)如“睡覺(jué)、散步、奔跑、跳躍”并在小組內(nèi)討論。通過(guò)討論，教師認(rèn)為學(xué)生對(duì)“睡覺(jué)、散步、奔跑、跳躍”理解還比較抽象，又組織學(xué)生通過(guò)表演來(lái)理解、體會(huì)。在動(dòng)作表演中，他發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生表演動(dòng)作不到位，動(dòng)作太僵硬、不自然，表情不豐富，于是又通過(guò)評(píng)議來(lái)引導(dǎo)學(xué)生重新體會(huì)。一節(jié)課，學(xué)生始終在他自然順暢的導(dǎo)引之下，自主學(xué)習(xí)，自主閱讀，自主感悟，做到重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目人人都參與，并以此為切入口突破本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，順利地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

總之，教育是一門藝術(shù)，永遠(yuǎn)沒(méi)有明確的答案，永恒的標(biāo)準(zhǔn)，它沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有句號(hào)，只有逗號(hào)。新課程給我們的課堂教學(xué)帶來(lái)了勃勃生機(jī)，也給教師帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。我想，只要我們努力，大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)，在總結(jié)中追求更大的創(chuàng)新，就可以讓語(yǔ)文課充滿活力，把它變成學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)的場(chǎng)所，讓學(xué)生在課堂上真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓語(yǔ)文課永遠(yuǎn)充滿生命的律動(dòng)。