在人們心目中，女人出嫁到男方家天經(jīng)地義，就連姓也要隨男方的姓。男人一般很少住女方家，由于某種特殊原因，男人到女方家叫入贅，顯得不那么好聽(tīng)。但是在人類(lèi)社會(huì)幾十萬(wàn)年的長(zhǎng)河中，有記錄的歷史不到一萬(wàn)年，在沒(méi)有記錄的很長(zhǎng)一段歷史中，女人曾經(jīng)是天下的主宰。那時(shí)，只有女性才能傳宗接代，女人是社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，男人是她們共有的老公和部屬，女人不僅自己勞動(dòng)，還要組織部族事物，她們掌管經(jīng)濟(jì)大權(quán)，主管分配，男人只能服從，還要繳納獵物和農(nóng)作物來(lái)取得部族中的一席之地。在這種團(tuán)體中，如有公共職務(wù)需要男子擔(dān)當(dāng)，只能從娶進(jìn)的女婿里挑選，嫁出去的兒子，則是潑出去的水。子女都以母親為姓并繼承其財(cái)產(chǎn)，孩子長(zhǎng)大后，兒大不中留，女的留在家討老公。

人類(lèi)歷史上有很長(zhǎng)一段時(shí)期是母系社會(huì)，幾乎都有女性作為人類(lèi)始祖的神話(huà)傳說(shuō)。在西方，認(rèn)為人類(lèi)的女性始祖是潘多拉。希臘神話(huà)中，火神普羅米修斯盜取天火到人間，宙斯決定抵消人類(lèi)的這一福祉，叫手藝人的保護(hù)神赫維斯托斯用泥土制作了地上的第一個(gè)女人潘多拉，她帶著一個(gè)盒子來(lái)到人間，潘多拉盒子給人間帶來(lái)了各種災(zāi)難，而希望則留在了盒子里?！妒ソ?jīng)》中的第一個(gè)女人是夏娃，她和亞當(dāng)偷吃了人類(lèi)的第一枚禁果，使她的后代，為情、為愛(ài)痛苦一生。中國(guó)的女?huà)z不僅補(bǔ)天，還是華夏民族傳說(shuō)中的第一母親，在中文里，以女字為偏旁的姓，有11個(gè)，其他的女偏旁漢字就很多了，可見(jiàn)女人對(duì)人類(lèi)歷史的影響。

母系社會(huì)已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，僅僅憑文字上的記載人們可能將信將疑，但在中國(guó)卻保留下了這人類(lèi)歷史的活化石，成了男人出嫁的鮮活博物館，這就是在中國(guó)西南邊陲瀘沽湖畔的摩梭族部落。這里海拔3000多米，群山環(huán)繞，與世隔絕，沿湖而居的摩梭人村落掩映其中，摩梭人歷史悠久，有文字可考大約西漢就有，距今約2000多年。他們至今還保留著獨(dú)特的母系大家庭和阿注婚的婚姻習(xí)俗，子女隨母親居住，成員由一個(gè)祖母或幾個(gè)始祖母的后裔構(gòu)成，血統(tǒng)按母系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)為母系家庭共有。家里由一位德高望重的女性擔(dān)任總管，對(duì)外關(guān)系和重大禮儀由舅舅擔(dān)負(fù)。家庭中沒(méi)有父親這個(gè)概念，主心骨就是母親，如果母親的年紀(jì)大了，就要把象征權(quán)力的鑰匙交給女兒，典型傳女不傳男，兒子則是潑出去的水。掌權(quán)者不光勞心，干活也不能比別人少，更不能有私心，還不能攢私房錢(qián)，也不許讓自己親生的子女多吃多占，必須一視同仁，看來(lái)女人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就是好，有利于家庭團(tuán)結(jié)。

摩梭人實(shí)行阿注婚，阿注就是情侶的意思，男不娶，女不嫁，男女雙方各居母家，都不是對(duì)方的家庭成員，男方晚上到女方的小樓過(guò)夜，通過(guò)走來(lái)實(shí)施婚姻的ML，阿注關(guān)系只是性伴侶的關(guān)系，而不是通常意義的夫妻關(guān)系，男女雙方都可以隨時(shí)更換阿注，真的是談一輩子戀愛(ài)。只要是對(duì)上眼了的男女，就預(yù)約時(shí)間、暗號(hào)，男人如期赴約，脫下鞋子放在門(mén)口，向其他男人表示屋里已經(jīng)有人了，以免撞車(chē)，這在專(zhuān)業(yè)上叫翻木樓子。這種婚姻方式只有情投意合的愛(ài)情，沒(méi)有繁瑣的婚禮和強(qiáng)迫的潛規(guī)則之類(lèi)成分，不存在門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)、彩禮、房子、車(chē)子、鉆戒，真正意義上的裸婚。如過(guò)經(jīng)過(guò)一段走婚，感情不合或另有新歡，隨時(shí)可以分手，一般是男人不上門(mén)或女人不開(kāi)門(mén)，要么女人留男人住上一夜，早上起來(lái)送上一只口袋，里面放點(diǎn)雞毛和燒過(guò)的木炭，男人拿回家一看，就明白雙方的感情像燒過(guò)的碳，沒(méi)有熱情了，他不會(huì)再去糾纏女人，也不會(huì)到處說(shuō)女人的壞話(huà)，更不會(huì)反目成仇，撞見(jiàn)了還會(huì)有禮貌的打個(gè)招呼，充分體現(xiàn)了平靜、和諧、浪漫。

摩梭人一生大都會(huì)結(jié)交幾個(gè)或幾十個(gè)阿注，可以在同一時(shí)間交往一個(gè)固定的阿注，也可以同時(shí)交好幾個(gè)臨時(shí)的阿注，一般女人一生比男人多交三四個(gè)阿注，更換阿注更加頻繁，要是漂亮的女人，可能自己都記不清情人的數(shù)量。這種樸素，純真的兩性關(guān)系非常迷人，真正能代表純凈的愛(ài)情而沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)，它也影響了附近的一些藏族、普米族的青年，也進(jìn)入了走婚的圈子。上世紀(jì)初，幾乎走遍全球的美國(guó)社會(huì)學(xué)家，歷史學(xué)家艾弗洛克博士，一踏進(jìn)這個(gè)東方女兒國(guó)就加入了走婚的隊(duì)伍，一住就是十四年，并寫(xiě)了一本書(shū)《中國(guó)西南古納西王國(guó)》，他在美國(guó)臨終時(shí)向妻兒表達(dá)遺愿，死后要將骨灰撒進(jìn)瀘沽湖，和美麗動(dòng)人的瀘沽湖融為一體。

真正男人嫁入女家的可能是阿美族人，在臺(tái)灣的阿美族母系社會(huì)也保留至今，男人必須入贅女家。面對(duì)妻子及家庭成員似乎矮人一頭，只有在一年一度的豐年祭，才有機(jī)會(huì)拋頭露面，他們每天只能到地里干活，如果偷懶，在外不安分，行為不軌，當(dāng)家的女主人可以把入贅男掃地出門(mén)，可能這就叫休夫。

現(xiàn)在一些旅游景點(diǎn)為了招徠客人也搞走婚項(xiàng)目，找一個(gè)漂亮的女演員打扮的花枝招展坐在土樓上。同行的一個(gè)小伙子被美麗的傳說(shuō)當(dāng)了真，一路上騎馬、坐轎、爬樓、唱歌、獻(xiàn)花、敲門(mén)、入洞房，吹吹打打的就嫁進(jìn)了土樓，近十個(gè)項(xiàng)目玩得相當(dāng)盡興，但每一項(xiàng)都收費(fèi)，收得很貴，估計(jì)小伙子被樓上的美眉迷了眼，大把的鈔票就砸了出去，但最終沒(méi)和阿注上了床，小伙子不干，纏著老板娘非要實(shí)質(zhì)性的走婚，老板娘沒(méi)辦法說(shuō)，凌晨五點(diǎn)鐘再來(lái)。小伙子動(dòng)了情，心花怒放的在早上五點(diǎn)，來(lái)到樓下，還沒(méi)等他嚎幾聲，一盆冰冷的洗腳水從天而降。

在近代，女人鬧了好幾百年才爭(zhēng)取到男女平等，在遠(yuǎn)古，男人們鬧了好幾萬(wàn)年才爭(zhēng)取到男女平等，在當(dāng)今，男人們又在成立夫協(xié)、夫聯(lián)，蠢蠢欲動(dòng)爭(zhēng)取男女平等，其實(shí)，只要男女之間有真情，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，平等都在那里。