12月27日，收藏家唐炬的—條微博在網(wǎng)上掀起一陣波瀾，微博轉(zhuǎn)載栗憲庭一段話引起眾人討論。這是一個(gè)關(guān)于收藏家導(dǎo)向和美術(shù)史開放性的討論。其實(shí)藝術(shù)品市場(chǎng)在一定程度上和收藏家的理念有很大的關(guān)系，而國(guó)內(nèi)目前真正的收藏家少之又少，其中不乏一些投機(jī)者會(huì)對(duì)市場(chǎng)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響，或帶動(dòng)市場(chǎng)的整體面貌叢生亂象的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)目前飽受指垢的格局，即是最好的佐證?；诖耸?，本刊針對(duì)藝術(shù)品收藏作了簡(jiǎn)單的梳理，并把個(gè)別收藏家的狀態(tài)以訪談或其他形式呈現(xiàn)出來(lái)。幾位收藏家涉及到經(jīng)典寫實(shí)、“當(dāng)代藝術(shù)”、傳世書畫、新媒體藝術(shù)等多個(gè)方向。正是出于對(duì)所收藏類型藝術(shù)品的熱衷，他們?yōu)橹袊?guó)的藝術(shù)史做了自己責(zé)任內(nèi)的梳理。

＠唐炬的收藏：老栗是我來(lái)北京最早認(rèn)識(shí)的藝術(shù)圈朋友，有—段時(shí)間我在艾未未幫我設(shè)計(jì)的尚藝術(shù)空間舉辦了一系列的活動(dòng)，他基本每次都會(huì)攜夫人光臨捧場(chǎng)。雖然我的收藏方向離他那個(gè)階段力推的“玩世現(xiàn)實(shí)主義”漸行漸遠(yuǎn)，但我始終很尊重他，我認(rèn)為他是—位目光深遠(yuǎn)有真知灼見充滿正義的敦厚老者。我非常贊同他的下列觀點(diǎn)：栗憲庭：去年年底在成都召開了—個(gè)收藏家年會(huì)，會(huì)上呂澎提出一個(gè)觀點(diǎn)，收藏家要以什么作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?他認(rèn)為收藏應(yīng)該以藝術(shù)史作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，但是我反對(duì)。藝術(shù)史是什么?是你個(gè)人的藝術(shù)史還是幾個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)史?我主張自由，個(gè)人化。因?yàn)橹挥小獋€(gè)長(zhǎng)期的文化討論和建設(shè)的過(guò)程，才能讓所有的收藏家，包括他周邊的朋友、藝術(shù)家、批評(píng)家，各種各樣的民間團(tuán)體，按照他個(gè)人的興趣去收藏。在這個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程中，會(huì)逐漸篩選出—個(gè)更豐富的藝術(shù)史，而不是—個(gè)人、幾個(gè)人的線索。藝術(shù)史必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間才能看得清楚。為什么現(xiàn)在收藏家的藏品都很單調(diào)?是因?yàn)榫蛶讉€(gè)批評(píng)家，幾個(gè)藝術(shù)史家在那里建議。大家都在蜂擁?yè)屬?gòu)大腕的作品，因?yàn)樗麄冋f(shuō)以后能漲，這樣肯定單調(diào)。我覺得對(duì)收藏來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有—個(gè)更大的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是過(guò)于人為化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)起決定作用。所以我主張自由，先把權(quán)利給每個(gè)收藏家，在這個(gè)過(guò)程中有大眾參與，有整個(gè)社會(huì)的參與，討論出一個(gè)真正屬于這個(gè)國(guó)家的藝術(shù)史。唐炬微博轉(zhuǎn)發(fā)栗老師的觀點(diǎn)引起“粉絲”們的關(guān)注，大家紛紛對(duì)所謂“當(dāng)代藝術(shù)史”的公正性以及收藏是否應(yīng)該遵循藝術(shù)史做出討論，以下是部分相關(guān)評(píng)論：

＠陸蓉之viki_Ludu：栗先生所言極是，自由而開放地發(fā)展，當(dāng)代藝術(shù)必然多元，無(wú)需領(lǐng)軍者一統(tǒng)江山，大家各有所好，彼此切磋，理性討論，一起成長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀和篩選，后人自然看得明白前人的歷史，不是現(xiàn)在幾個(gè)人能說(shuō)了算的。

＠民國(guó)范兒張朝暉：中國(guó)歷史有一個(gè)傳統(tǒng)，就是—個(gè)朝代滅亡后，新建立的王朝才能給已經(jīng)滅亡的修史。24史就是這么建立起來(lái)的。今天藝術(shù)圈的一些寫手將自己周圍哥們兒都寫入藝術(shù)史，其實(shí)是在建立自己的利益共同體。沒有經(jīng)過(guò)歷史過(guò)濾與沉淀的不是歷史，一個(gè)汲汲于寫當(dāng)代史的沖動(dòng)是值得懷疑的。智者明鑒

＠朱發(fā)東：收藏和藝術(shù)一樣，希要有自己獨(dú)立的思考和標(biāo)新立異!收藏本身就是創(chuàng)造!

＠阿亮m：某些人的收藏其實(shí)是他曾經(jīng)的藏品變成了美術(shù)史的主干。我們著(掌)權(quán)的人都太優(yōu)雅了，特別是有些掙不到錢的人在瞎俸場(chǎng)，有可冷的捧場(chǎng)費(fèi)。近年來(lái)的幾個(gè)大展作品又出了許多問(wèn)題在拍場(chǎng)上出現(xiàn)。

＠美術(shù)評(píng)論：“藝術(shù)家”的存在價(jià)值是以其對(duì)人類精神生活的貢獻(xiàn)、對(duì)社會(huì)所起的實(shí)際作用而定的，當(dāng)然，這種對(duì)社會(huì)所起的實(shí)際作用是積極的，而非消極的。不能以藝術(shù)家一時(shí)的社會(huì)價(jià)值去衡量他的潛在價(jià)值，而應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待藝術(shù)家本體價(jià)值中的潛在的可能性!

當(dāng)收藏遇到市場(chǎng)的時(shí)候，也許領(lǐng)域內(nèi)會(huì)矛盾重重，甚至?xí)霈F(xiàn)以貶低別人來(lái)抬高自己的情況，這種熱鬧的場(chǎng)面也是中國(guó)當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的特色。因?yàn)槟壳爸袊?guó)藝術(shù)的現(xiàn)狀就是國(guó)外線性發(fā)展的藝術(shù)形態(tài)在中國(guó)出現(xiàn)并存，百家爭(zhēng)鳴的局面，筆者認(rèn)為雖然這種“亂象”是繁榮的開始，但是必須有一個(gè)正常的秩序。要亂而有序、去粗存精，讓藝術(shù)在一個(gè)良性的發(fā)展軌道上運(yùn)行。