現(xiàn)行《全日制普通高級中學(xué)歷史教學(xué)大綱》對歷史教學(xué)的目標(biāo)提出了許多新的要求：提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力及自主學(xué)習(xí)的探究的能力等等。其實(shí)質(zhì)就是要全面提高學(xué)生的素質(zhì)，在教學(xué)中充分體現(xiàn)素質(zhì)教育。然而全面發(fā)展的教育首先要從具有全面的基礎(chǔ)知識開始，歷史教育具有全面提高學(xué)生素養(yǎng)的優(yōu)勢。

一、歷史教育無時無刻都在滲透素質(zhì)教育

我們說，學(xué)生的素質(zhì)提高是指多方面的綜合素質(zhì)而言：道德水平、文化水平、健康水平、審美情趣，勞動 技能以及智力和非智力的心理素養(yǎng)等，標(biāo)志著學(xué)生素質(zhì)的總水平。然而，在全面發(fā)展的教育中，歷史教育具有 實(shí)施全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)作用。

首先，學(xué)習(xí)歷史是深入探討其他科學(xué)的基礎(chǔ)。歷史科學(xué)它本身就包括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、文學(xué)、 藝術(shù)、教育、宗教、民族等等基本知識，以大量的自然科學(xué)和社會科學(xué)內(nèi)容為背景。如司馬遷的《史記》就有 關(guān)于天文算學(xué)、水利、地理等知識；初中教材還介紹了張仲景的《傷寒雜病論》、賈思勰的《齊民要術(shù)》、孫思邈的 《千金方》、沈括的《夢溪筆談》、宋應(yīng)星的《天工開物》、徐光啟的《農(nóng)政全書》、李時珍的《本草綱目》 等科技巨著。搞好學(xué)校歷史教育，能大大 開拓學(xué)生的視野，使思路敏捷、思維開闊，分析問題就有廣闊的歷史背景和豐富的知識基礎(chǔ)，能增強(qiáng)判斷力、 理解力和思維的深刻性。歷史學(xué)科教育，對德育的作用更是不言而喻的。在古今中外的歷史長河中，有多少社會現(xiàn)象對學(xué)生進(jìn)行政 治和階級觀點(diǎn)教育是極好的教材；有多少仁人志士可歌可泣的事跡對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和品德教育是其他學(xué)科 所不能替代的。我國以文明古國著稱于世，光是 有文字記載的史料，就浩如煙海；社會生活空前豐富，由此積累起來的歷史知識之豐富復(fù)雜，也是過去任何時 代無法比擬的，這樣，如何記憶歷史知識就成了歷史教學(xué)中的一項(xiàng)基本能力。我們不主張死記硬背，也不主張把大腦變成信息庫，我們主張在歷史教學(xué)過程中，向?qū)W生介紹有關(guān)記憶的心理常識，如遺忘規(guī)律等，并結(jié)合歷 史知識特點(diǎn)，總結(jié)出符合學(xué)生自己記憶特點(diǎn)的記憶方法來，提高識記效率和保持能力。其次：學(xué)習(xí)歷史需要豐富的想象力。學(xué)習(xí)歷史的過程，也是培養(yǎng)想象力的過程。歷史教材是以文字為主的 信息載體，概括性的文字?jǐn)⑹鲚^多，如果能夠依據(jù)文字材料的揭示，在頭腦中想象出具體生動的形象，將會更 真切地感知?dú)v史過程。所以，我們必須從小就要借助于歷史教學(xué)發(fā)展他們的再想象和創(chuàng)造想象能力。

歷史教學(xué)對觀察能力和思維能力的培養(yǎng)也很有效，由于篇幅所限，這里就不說了。

二、素質(zhì)教育對歷史教師提出了更高的要求

教師是學(xué)生的指導(dǎo)者和促進(jìn)者，教師的素質(zhì)高低，對學(xué)生是否能夠茁壯成長起著決定作用。要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師本人首先應(yīng)具有一定的人文素養(yǎng)，應(yīng)該具有正確的人生觀、世界觀，價值觀，能以歷史的眼光，科學(xué)的精神看待事物；要使學(xué)生具有創(chuàng)造學(xué)習(xí)能力，教師首先應(yīng)有一定的創(chuàng)造性和科研能力。因而，教師不能再只是具有一定基本功的“教書匠”，而應(yīng)該是一位研究型的學(xué)者。

1.必須具有廣博的文化基礎(chǔ)知識和精深的專業(yè)知識

學(xué)生生活在當(dāng)前科學(xué)昌盛，信息快捷的網(wǎng)絡(luò)時代，眼界開闊，興趣廣泛，其所見所聞往往會超出教師、教科書的知識領(lǐng)域。因而，如果教師沒有廣博的科學(xué)文化知識修養(yǎng)，就會使學(xué)生感到失望，也會影響他們智力的發(fā)展。所以，要使學(xué)生能夠全面發(fā)展，教師必須掌握比學(xué)生比教材更多的知識，即掌握除本專業(yè)以外尤其與歷史科聯(lián)系比較密切的相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容，應(yīng)該具有廣泛的興趣和愛好，能滿足學(xué)生的心理需求。同時，應(yīng)該具有精深的專業(yè)知識，注意了解相關(guān)的學(xué)術(shù)研究進(jìn)展，了解史學(xué)前沿的一些動態(tài)，拋棄那些陳舊的過時的觀點(diǎn)，給學(xué)生以最新的鮮活的歷史知識和觀點(diǎn)。要用歷史唯物主義理論武裝自己，幫助學(xué)生學(xué)會用歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察問題，分析解決問題。

2.樹立正確的歷史教學(xué)觀，即先進(jìn)的教學(xué)理念或教學(xué)思想

正確的歷史教學(xué)觀要求我們以人為本，以學(xué)生的知識和情感為本，具有強(qiáng)烈的使命感和時代特征。這就要求我們不能再象過去那樣教教材，把教學(xué)的重點(diǎn)放在對教材和知識的記憶上，而是要用教材教；不是帶著知識走向?qū)W生而是帶著學(xué)生走向知識。由于歷史學(xué)科本身所具有的特點(diǎn)，其對于提高學(xué)生的思想素質(zhì)具有很大優(yōu)勢。素質(zhì)教育就是要用歷史事實(shí)，歷史思想（觀點(diǎn)）的偉大力量，喚醒學(xué)生內(nèi)在的熱情，提高他們的人文素養(yǎng)，開發(fā)他們的智慧，塑造他們健全的人格，提高其思想覺悟。為此，教師必須樹立正確的學(xué)生觀，要注意研究學(xué)生、認(rèn)識學(xué)生、熟悉學(xué)生，理解學(xué)生對歷史教學(xué)的需求，把知識傳授、能力培養(yǎng)和素養(yǎng)提高有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會生存，養(yǎng)成正確的歷史態(tài)度和社會態(tài)度，從而學(xué)會做人。

3.善講

新的教育理念已不提倡“滿堂灌”，但歷史科本身的特點(diǎn)又要求我們不能不講。歷史學(xué)科的最大特點(diǎn)就是它的過去性。我們教給學(xué)生的是過去發(fā)生的現(xiàn)在無法看得見摸得著的人和事，要讓學(xué)生生動地再現(xiàn)歷史過程，離開了語言的幫助是很難現(xiàn)實(shí)的。不講，就無法把繁雜的問題闡釋清楚.而講述則是獲取歷史知識最為經(jīng)濟(jì)的方式。問題不在于教師講了多少，而在于教師在什么情況下講，怎樣講。凡是能啟發(fā)學(xué)生思維，充分調(diào)動學(xué)生自覺性和自主性的講授，都是很好的。所以，不會講課的老師，是無論如何教不好這門課的。

歷史教師還應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)常識，講不清科技發(fā)展史，勢必講不清當(dāng)時的生產(chǎn)發(fā)展情況，也講不清與生 產(chǎn)發(fā)展相關(guān)的其他歷史現(xiàn)象。歷史教師對此缺乏必要的了解，就會出現(xiàn)知識性錯誤，甚至鬧出笑話來，反之， 歷史教師具備科技方面的素養(yǎng)，將會使課講得更生動、更具體、更準(zhǔn)確。

歷史幾乎涉及人類活動的一切領(lǐng)域，因此，歷史教師應(yīng)當(dāng)有較廣博的知識，較高的文化素養(yǎng)。

如何在歷史教學(xué)中更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育，應(yīng)該是我們每一位歷史教學(xué)工作者的永久課題。由于學(xué)識有限，這里只能提出問題并作初步探討，希望能夠得到廣大同仁的指教。