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        《荷花淀》人物情態(tài)語(yǔ)言探析

        2012-04-29 00:00:00謝海屏
        金色年華·教學(xué)參考 2012年3期

        《荷花淀》是孫犁的代表作,“夫妻話別”這一段寫得尤為精彩,作者用簡(jiǎn)潔樸素的對(duì)話和豐富的情態(tài)語(yǔ)言描寫,刻畫了水生嫂這一栩栩如生的人物形象。語(yǔ)言描寫是小說(shuō)刻畫人物形象的重要方法之一,要準(zhǔn)確理解人物語(yǔ)言所載的信息,僅僅注意話語(yǔ)本身的字面意義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要考慮說(shuō)話者的情態(tài)語(yǔ)言。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家艾伯特·梅拉比安得分析,人際交往中傳遞的信息量,百分之七憑借語(yǔ)調(diào),百分之三十八出自聲音,百分之五十五來(lái)自表情。因此只有認(rèn)真分析“夫妻話別”情態(tài)語(yǔ)言,我們才能發(fā)覺主人公的復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界。

        “夫妻話別”的場(chǎng)景可分追問(wèn)真情、贊同參軍、應(yīng)承囑咐等三個(gè)層次。我們先來(lái)分析“追問(wèn)真情”中的情態(tài)語(yǔ)言表達(dá)作用。

        “很晚丈夫才回來(lái)……女人抬頭笑著問(wèn):‘今天怎么回來(lái)的這么晚?’站起來(lái)要去端飯?!睆奈谋究?,這是問(wèn)句,字面意思是詢問(wèn)丈夫回家玩的原因。而結(jié)合情態(tài)分析我們會(huì)發(fā)現(xiàn)期間蘊(yùn)藏著豐富的情意。

        在嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,丈夫出去活動(dòng),說(shuō)不定又參加了一次戰(zhàn)斗,這么晚才回來(lái),怎么不叫人擔(dān)憂,詢問(wèn)中有憂慮之情;明明知道自己不回來(lái),妻子會(huì)擔(dān)驚受怕,卻回來(lái)得這么晚,問(wèn)話中又有一點(diǎn)責(zé)備之意。從情態(tài)看,水生嫂問(wèn)這話是“笑著說(shuō)”的,而且邊說(shuō)邊要去端飯,由此可見此話又表達(dá)了一個(gè)妻子對(duì)丈夫的關(guān)切,再說(shuō)回來(lái)得晚,說(shuō)明丈夫工作繁忙,而丈夫干的又是光榮的事情,作為他的妻子,在這里也有一點(diǎn)自豪感。如果沒有“笑著”的表情、端飯的動(dòng)作,水生嫂的這句問(wèn)話意思可能會(huì)有質(zhì)的不同,別人還以為是丈夫回來(lái)得晚,當(dāng)老婆的又在怒氣沖沖地“河?xùn)|獅吼”。

        “女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉,她看出他的臉有些紅脹,說(shuō)話也有些喘。她問(wèn):‘他們幾個(gè)哩?’”水生知道離家參軍是一件大事,一下子說(shuō)出來(lái),對(duì)妻子的心理沖擊太大,也生怕妻子不能答應(yīng),所以難以啟口,就采用環(huán)顧左右而言他的方法故意岔開話題,但他“臉有些紅脹,說(shuō)話也有些喘”的神態(tài)卻表明了他“有心事”。非常敏感的水生嫂覺察了丈夫有心事,不便直問(wèn),只得在試探。水生對(duì)妻子的問(wèn)話用“還在區(qū)上”,虛晃一槍,又岔開了話題,無(wú)話可說(shuō)?!霸趺戳耍??”水生嫂察言觀色,感到今天事情有點(diǎn)蹊蹺,只得逼問(wèn)?!趺戳耍??’”這句話很多資料上都有。我們把它改一改,兩種改法。一種是把“你”字去掉,改成:“怎么了?”另一種是把主語(yǔ)“你”提到前面去,改成:“你怎么了?它有什么不同,表達(dá)的感情有什么不同? 少了一種夫妻之間的關(guān)懷,還有她對(duì)丈夫一種掛心的感覺。

        比較焦急,所以她先把一種狀態(tài)問(wèn)出來(lái),然后再問(wèn)“你”怎么樣。如果不要“你”呢,而用“怎么樣?”“怎么了?”這樣就很陌生的,好象不是很親切。比如學(xué)生去問(wèn)老師問(wèn)題的時(shí)候,有兩種問(wèn)法?!袄蠋?,請(qǐng)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,我不大懂。”這是一種問(wèn)法,這比較好。還有一種問(wèn)法是:“這個(gè)問(wèn)題我不大懂,老師。”這也可以,強(qiáng)調(diào)的是問(wèn)題。但是不能說(shuō):“這個(gè)問(wèn)題我不大懂?!?/p>

        以上的情態(tài)語(yǔ)言充分表現(xiàn)了水生嫂體貼、溫柔、機(jī)敏和穩(wěn)重的性格。

        “贊同參軍”這一層次情態(tài)語(yǔ)言更為豐富。

        “水生小聲說(shuō):‘明天我就要到大部隊(duì)上去了。’女人的手指震動(dòng)了一下,想是叫葦眉子劃破了手,她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下?!边@里水生嫂沒有說(shuō)話,但此時(shí)無(wú)聲勝有聲,這是水生嫂聽到丈夫報(bào)名參軍之后出現(xiàn)的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫,其神態(tài)和情態(tài)隱含著豐富的信息:丈夫“明天”就要參軍到大部隊(duì)上去,的確出于水生嫂的意料之外,心理受到震動(dòng)了一下。我們不難相像,這時(shí)水生嫂心理的感情一定是很復(fù)雜的:幾年的夫妻恩愛,家中生產(chǎn)生活兩副重?fù)?dān),上前線前途莫測(cè)……但水生嫂畢竟是一個(gè)是大體,明大義的人,很快地把一個(gè)手指放在嘴里“吮”了一下,她用這個(gè)動(dòng)作迅速平衡了自己的情緒,她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現(xiàn),并作出了支持丈夫參軍的決定,顯示了她的堅(jiān)強(qiáng)性格。

        “女人的鼻子有點(diǎn)酸,但他并沒有哭,只說(shuō):‘你明白家里的難處就好了’”。

        哲理情態(tài)語(yǔ)言特別豐富?!氨亲佑悬c(diǎn)酸”,水生這一走不知何時(shí)能回來(lái)?家里的困難這么大,自己能撐起這一片天嗎?想到這里,心里怪難受的鼻子就酸了?!暗]有哭”,他不能哭,在丈夫面前必須表現(xiàn)得勇敢些,讓丈夫全心全意地去打鬼子,哭哭啼啼的豈不拖了丈夫的后腿。水生嫂還是能控制自己感情的堅(jiān)強(qiáng)女性?!澳忝靼准依锏碾y處就好了?!苯?jīng)過(guò)水生的一番勸說(shuō),水生嫂感到自己的丈夫確實(shí)是個(gè)好丈夫,他不僅為革命事事走在頭里,而且能體諒家里的難處。明白就是理解,你只要理解、體諒到家里的難處,這就夠了,千斤的重?fù)?dān),她決心挑起,再大的困難,他決心克服。所以,水生嫂擺正家庭和民族的關(guān)系,統(tǒng)一對(duì)丈夫和祖國(guó)的愛,決心挑起生產(chǎn)和生活的重?fù)?dān),支持丈夫參軍。另外本節(jié)還有“女人低著頭說(shuō):‘你總是很積極的?!边@句話,我們有兩種改法,丈夫要上前線去了,我們這么改:“女人說(shuō)(撒嬌地):‘不嘛,你不要走嘛!’”這樣就不可以。因?yàn)檫@樣就把水生嫂當(dāng)成了一個(gè)小女人,不關(guān)心國(guó)家大事,這是現(xiàn)代概念,過(guò)去是不明大義。 我們?cè)俑囊桓模骸芭诉@么說(shuō)(耍潑地):‘行?。∧阕?,我搬回我媽媽家!’”這樣改也不可以呀,耍潑也不行。

        豐富的情態(tài)語(yǔ)言表現(xiàn)了水生嫂識(shí)大局,明大義的崇高品格。

        最后,“應(yīng)承囑咐”的情態(tài)語(yǔ)言更是此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

        從文本看,水生嫂文本語(yǔ)言沒有前兩個(gè)場(chǎng)景多,但話語(yǔ)不多,表達(dá)的內(nèi)涵卻特別豐富。兩個(gè)“嗯”字,表現(xiàn)了水生嫂既有中國(guó)婦女吃大苦,耐大勞的傳統(tǒng)美德,又有新一代勞動(dòng)?jì)D女勇敢戰(zhàn)斗的精神?!八f(shuō):‘不要讓敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?!@才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應(yīng)了他?!边@是表現(xiàn)了妻子對(duì)丈夫的忠貞。我覺得我們現(xiàn)在的人還是要學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)美德。因?yàn)橛袝r(shí)候,似乎看到在有些地方,有些場(chǎng)合有的人表現(xiàn)得太隨便了。這句話,我把它這樣改一改,看行不行?看是不是中國(guó)傳統(tǒng)文化所要求的。水生說(shuō):“我走了,很可能回不來(lái),因?yàn)橐蛘塘恕R俏一夭粊?lái),你看著辦吧。你也不要太死心眼,你看著辦吧。”或者說(shuō):“要是被日本鬼子抓住了,也不要跟他拼命,好死不如歹活?!边@都不行。因?yàn)橹腥A兒女,中華民族文化,不是這樣。寧為玉碎,不為瓦全;寧可站著死,不可跪著生!

        特別是最后的回答水生嫂沒有說(shuō)話,而是“女人流著淚答應(yīng)了他?!边@真是耐人尋味。日本鬼子在中國(guó)土地上燒殺奸淫,無(wú)惡不作,對(duì)被活捉的婦女常肆意蹂躪。而中國(guó)農(nóng)村婦女有著根深蒂固的貞操,如果水生嫂被鬼子活捉,一方面會(huì)身受其辱,另一方面被鬼子奪取貞操,其精神上的痛苦比死更甚。只有不讓敵人活捉,或者,一旦活捉就以死相拼,不讓敵人得逞,才能保持崇高的民族氣節(jié),才能保持對(duì)丈夫的忠貞不渝的愛。在價(jià)值評(píng)判的天平上,這是水生嫂最重的砝碼,要比識(shí)字、生產(chǎn)重要得多;又因?yàn)樗龑?duì)丈夫的承諾是莊嚴(yán)的,是從最壞處打算的,可能要以生命為代價(jià)的,一旦成為事實(shí),那將是極其悲壯的一幕。想到這一點(diǎn),怎不讓人悲壯的一幕。想到這一點(diǎn),怎不能讓人悲從中來(lái),淚如泉涌。這含淚的承諾若將崇高的的民族氣節(jié)水乳交融于對(duì)丈夫的忠貞愛情之中,雖沒有山盟海誓,但同樣驚天動(dòng)地。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,人們同樣看到,傳統(tǒng)的倫理意識(shí),有時(shí)也具有了新的、反抗強(qiáng)暴的意義。

        由此可見,作者高超地運(yùn)用豐富的情態(tài)語(yǔ)言,刻畫了水生嫂這樣一個(gè)勤勞純樸,摯愛丈夫,熱愛祖國(guó),識(shí)大體,明大義的農(nóng)村婦女形象,為后來(lái)寫水生嫂等機(jī)智勇敢地與敵人斗爭(zhēng),發(fā)展成為抗日游擊戰(zhàn)士作了鋪墊,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

        我們只有結(jié)合語(yǔ)境、情態(tài)分析文本,才能準(zhǔn)確解讀人物語(yǔ)言豐富的潛臺(tái)詞,領(lǐng)略其中的言外之意、弦外之音。

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