禮儀作為人安身立命的根本和個(gè)人在人際交往中道德水平的外在表現(xiàn)，是學(xué)校德育的重要內(nèi)容。在初中階段開展禮儀教育，可以強(qiáng)化學(xué)生的行為規(guī)范，對(duì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，積極構(gòu)建現(xiàn)代化和諧校園，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、禮儀教育

禮儀是在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中形成的，為人類社會(huì)內(nèi)部交流的基本語言和行為方式。其規(guī)范表達(dá)人際相互問候、致意及給予必要關(guān)照的慣用形式、治國(guó)安邦與立身處事的社會(huì)基本秩序和規(guī)則，并外在體現(xiàn)為個(gè)體道德水準(zhǔn)、國(guó)民精神素質(zhì)。禮儀教育則是傳授禮儀知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的教育。

禮儀教育的目的是讓初中生掌握禮儀規(guī)范，其以行為表現(xiàn)為落腳點(diǎn)。所以禮儀教育不是單純的理論教育，它的突出特點(diǎn)是具有較強(qiáng)的操作性和實(shí)踐性。一方面，禮儀教育與實(shí)際操作密切相關(guān)，禮儀所有的深厚文化內(nèi)涵不借助于外在形式將無法體現(xiàn)，它表現(xiàn)為全部整體外化。因此，禮儀教育的開展在喚起學(xué)生的禮儀需要，產(chǎn)生禮儀認(rèn)識(shí)的同時(shí)，更重要的是主要制定明確詳細(xì)的行為規(guī)范，讓初中生能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)。另一方面，禮儀教育具有鮮明的實(shí)踐性，如果將禮儀規(guī)范當(dāng)作一般知識(shí)來傳授，必定流于形式。只有經(jīng)過實(shí)際訓(xùn)練，讓初中生將習(xí)得的禮儀規(guī)范付諸實(shí)踐，禮儀教育才能收到較好的效果。

二、開展禮儀教育的意義

初中階段是青春期的第一階段，是中學(xué)生身心發(fā)育的一個(gè)突變期，也是可塑性最強(qiáng)的階段，在初中階段開展禮儀教育，可以起到事半功倍的效果，有利于解決他們成長(zhǎng)過程中遇到的各種煩惱。利于教育作為學(xué)校德育的重要組成部分，也能夠推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育的開展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，還可以促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承。

1.有利于學(xué)生思想素質(zhì)的提升

禮儀是對(duì)人們的具體行為提出規(guī)范，通過自我約束的形式來尊重、方便他人，最終也能讓個(gè)體受益。對(duì)初中生開展禮儀教育，可以讓他們相互理解、相互尊重，更好地處理個(gè)體與他人、個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，從而能維護(hù)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)美德。對(duì)初中生進(jìn)行禮儀教育，并不斷強(qiáng)化對(duì)他們禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練，讓他們形成和諧的人際關(guān)系，就能讓他們自身的道德素養(yǎng)得到提升。

2.有利于學(xué)校素質(zhì)教育的開展

在新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中，一個(gè)顯著特征就是著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本。對(duì)初中生進(jìn)行禮儀教育，正是貫徹新課程改革的重要方面。在初中教育階段，針對(duì)學(xué)生的思想特點(diǎn)和實(shí)際情況，有針對(duì)性地采取教育方法，加強(qiáng)學(xué)校的禮儀教育，無疑會(huì)為學(xué)校素質(zhì)教育的開展及提高學(xué)生基本文化素養(yǎng)提供有力支持。

3.有利于對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承

禮儀是由社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣逐漸演化而成的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和各種禮節(jié)，是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的精粹。隨著社會(huì)的發(fā)展，禮儀的內(nèi)容和形式也不斷豐富。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，對(duì)初中生開展禮儀教育，可以弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓初中生養(yǎng)成良好的禮儀行為習(xí)慣，這對(duì)他們以后的成長(zhǎng)及全民素質(zhì)的提高都有積極的作用。

三、加強(qiáng)初中生禮儀教育的對(duì)策

禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的精粹，也是素質(zhì)教育的重要組成部分，其成功與否，不僅關(guān)系到初中生的全面發(fā)展，還關(guān)系到傳統(tǒng)美德能否得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大。因此，通過對(duì)初中學(xué)生禮儀現(xiàn)狀調(diào)查研究，我們認(rèn)為禮儀教育還有待加強(qiáng)，可以從以下幾個(gè)方面開展工作，以切實(shí)提高初中生禮儀素養(yǎng)。

1.完善禮儀教育內(nèi)容

在教育部印發(fā)的《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》中，對(duì)禮儀教育的內(nèi)容進(jìn)行了詮釋，提出“根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平確定文明禮儀教育的內(nèi)容體系，體現(xiàn)科學(xué)性、系統(tǒng)性、層次性和實(shí)踐性。”因此，學(xué)校在制定教育內(nèi)容時(shí)，不僅要考慮初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，還要將內(nèi)容明確化、具體化，重在傳授操作層面的知識(shí)，以講授禮儀規(guī)范和訓(xùn)練為主，同時(shí)適當(dāng)涉獵理論層面。將禮儀教育內(nèi)容科學(xué)化、系統(tǒng)化之后，才能讓教師進(jìn)行禮儀素養(yǎng)教學(xué)時(shí)做到有章可循，將其真正落實(shí)到日常教學(xué)當(dāng)中。

2.將禮儀教育納入課堂教學(xué)

在當(dāng)前的教學(xué)中，沒有專門針對(duì)禮儀教育的課程安排，要想真正做好禮儀教育，必須將其內(nèi)容納入到課堂教學(xué)中，比如在已有的“思想品德課”中，開設(shè)專門的禮儀講座，讓學(xué)生從理論上學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，掌握基本的禮儀規(guī)范。同時(shí)將禮儀教育滲透到其他課程中，比如語文課本中包含的傳統(tǒng)文化中的倫理道德思想、歷史課程中反映民族的風(fēng)尚、禮節(jié)的知識(shí)。通過全方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生的儀表、儀態(tài)、行為舉止和文明語言方面的禮儀，在日常學(xué)習(xí)和生活中能展示出美的儀態(tài)和良好的精神風(fēng)貌。

3.倡導(dǎo)初中生的自我教育

教育是他人教育和自我教育的辯證統(tǒng)一過程，缺少自我教育的教育過程是不完善的?！白晕医逃笔墙⒃谧晕乙庾R(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的教育實(shí)踐活動(dòng)，顯著特點(diǎn)是發(fā)揮受教者的“自覺性”和“主動(dòng)性”。心理學(xué)研究表明：初中生思維活動(dòng)的基本特點(diǎn)是抽象思維已占主導(dǎo)地位，但有時(shí)思維中的具體形象還起作用。[1]初中低年級(jí)學(xué)生已具有具體、外部的自我評(píng)價(jià)能力；初中高年級(jí)學(xué)生自控范圍不斷擴(kuò)大，同時(shí)，初中階段也是自我體驗(yàn)發(fā)展最活躍的時(shí)期，特別是高級(jí)情感培養(yǎng)極為重要的時(shí)期。[2]因此初中學(xué)生自我教育具有啟蒙基礎(chǔ)性和鮮明方向性，在教師的引導(dǎo)下，可通過對(duì)禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)，進(jìn)行自我禮儀教育。初中生作為受教育者和禮儀規(guī)范的實(shí)踐主體，他們能否在進(jìn)行禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，加強(qiáng)自我教育，不僅能提高他們自身的禮儀素養(yǎng)，還有助于他們將知識(shí)內(nèi)化，在日常學(xué)習(xí)和生活中做禮儀規(guī)范的遵守者和踐行者。

禮儀作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，初中生這一群體正處于品德養(yǎng)成的關(guān)鍵期，對(duì)他們開展禮儀教育不僅有利于民族優(yōu)秀文化的傳承，也有利于素質(zhì)教育的開展，在構(gòu)建和諧校園的過程中也將發(fā)揮不可替代的作用。