【摘要】依據(jù)新課標(biāo)要求，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中必須以學(xué)生的閱讀體驗(yàn)作為立足點(diǎn)，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)成為閱讀教學(xué)不竭的源泉。教師要鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維；引導(dǎo)學(xué)生品味優(yōu)美語(yǔ)言，提高語(yǔ)文素養(yǎng)；同時(shí)，在閱讀方法上也要靈活指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；初中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；閱讀體驗(yàn)

依據(jù)新課標(biāo)要求，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要想達(dá)到對(duì)課文的真切理解和感悟，就必須以學(xué)生的閱讀體驗(yàn)作為立足點(diǎn)，通過(guò)語(yǔ)文教師的精心設(shè)計(jì)和靈活地閱讀指導(dǎo)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力。

一、合作探究，鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維

在閱讀教學(xué)課堂中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽表露自己的想法，充分展示自己的個(gè)性，留足學(xué)生獨(dú)立思考和合作探究的時(shí)間，放手讓學(xué)生探索，把發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的機(jī)會(huì)留給學(xué)生。只有不斷地引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出對(duì)同一文本的不同情感體驗(yàn)，才能在師生思維不斷地碰撞中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

如教馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，讓學(xué)生邊誦邊吟，邊吟邊品，品之妙處，詩(shī)中之景物便活了起來(lái)：枯藤，老樹(shù)，昏鴉，瘦馬，古道……紛至沓來(lái)，映入眼簾，揮之不去，在頭腦中繪成一幅多彩多姿的凄美圖畫(huà)。這就是“再造性想象”的初始階段。再吟再品，景物愈發(fā)活靈活現(xiàn)，圖畫(huà)愈發(fā)栩栩如生。 藤想象(枯)；樹(shù)想象(老)；馬想象(瘦)；道想象(古)……頓時(shí)一股凄涼之情油然而生，滿(mǎn)眼蕭瑟，淚眼汪汪欲斷腸，與作者達(dá)到心靈會(huì)通，品出了詩(shī)情。這便完成了“再造性想象”，在學(xué)生的大腦中就會(huì)形成一幅完整的圖畫(huà)一，也就是“原象”。接著，三吟三品，進(jìn)入創(chuàng)造性想象階段，景越來(lái)越模糊，情愈來(lái)愈悲涼，自己仿佛就是斷腸人，心中凄凄慘慘戚戚，心神迷迷離離，恍恍惚惚，達(dá)到物我兩忘之境。在這個(gè)過(guò)程中允許學(xué)生對(duì)“原像”添枝加葉，充實(shí)豐滿(mǎn)，補(bǔ)充與此相關(guān)的畫(huà)面，即由白描的“原像”上升到工筆的“新像”。由于每個(gè)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容、思想底蘊(yùn)感悟不同，出現(xiàn)了“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智” 的不同 “新象”。從品物境到品情境到品意境的過(guò)程就是一個(gè)從“再造性想象”到“創(chuàng)造性想象”的過(guò)程。最后，教師指導(dǎo)學(xué)生把自己大腦中經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性想象產(chǎn)生的圖畫(huà)二“新象”或口頭表達(dá)出來(lái)或書(shū)面描述出來(lái)，形成創(chuàng)造性文本二。這樣一個(gè)從圖畫(huà)到文字的過(guò)程，就是想與寫(xiě)糅合在一起并落到實(shí)處的過(guò)程。

二、品味優(yōu)美語(yǔ)言，提高語(yǔ)文素養(yǎng)

教師在閱讀教學(xué)中注重人文性的同時(shí)，必須更多地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的品味。如學(xué)生學(xué)習(xí)《春》時(shí)，教師只有通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地品味描寫(xiě)“春”的五幅不同畫(huà)面的語(yǔ)言，才能在字里行間更深地體會(huì)到作者對(duì)春的喜愛(ài)、贊美之情。鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)地品味文本優(yōu)美語(yǔ)言的過(guò)程中，不斷地提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

如《秋夜》（朱淑真）“夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿(mǎn)梧桐月，月在梧桐缺處明”這是一首閨怨詩(shī)，一個(gè)“涼”字是全詩(shī)的詩(shī)眼，照應(yīng)首句的“秋氣清”，以觸覺(jué)狀態(tài)寫(xiě)視覺(jué)形象，從窗外梧桐樹(shù)縫篩下的婆娑月影，斑斑駁駁地鋪滿(mǎn)了冰冷、空寂的床席，表達(dá)了女詩(shī)人幽居的憂(yōu)愁怨嗟，營(yíng)造了一個(gè)孤寂落寞的意境。又如《過(guò)香積寺》（王維）“不知香積寺，數(shù)理入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍?！边@首詩(shī)的詩(shī)眼是“咽”、“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷?！把省?、“冷”兩字繪聲繪色地顯示出山中幽靜孤寂的意境?！按猴L(fēng)又綠江南岸”，一個(gè)“綠”字讓人倍感滿(mǎn)目春色，早春的氣息撲鼻而來(lái)；“紅杏枝頭春意鬧”，一個(gè)“鬧”字，以動(dòng)寫(xiě)靜，讓人感受到園中的欣欣向榮之景。學(xué)生在意境的透析過(guò)程中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的分析、品味逐步走進(jìn)作者的情感深處，了解到作品的真正內(nèi)蘊(yùn)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、靈活引導(dǎo)閱讀方法

古人對(duì)“讀”，有經(jīng)典概括和詮釋—“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”等等，可見(jiàn)“讀”是閱讀教學(xué)的靈魂?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)的在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”處理好一個(gè)“讀”字，可以讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)歌美的旋律，融入美的情感，感受美的意境，達(dá)到審美愉悅的良好境界。在教學(xué)中，通過(guò)讀法引導(dǎo)，引起學(xué)生內(nèi)心深處潛在的情感共鳴，誘發(fā)他們的感知。例如：李白的《望天門(mén)山》寫(xiě)出了浩蕩東流的楚江沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢(shì)，給人以豐富的聯(lián)想。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水的洶涌，那么“碧水東流至此回”這一句則是借水勢(shì)襯托山的奇險(xiǎn)。因此要以豪邁的語(yǔ)氣去讀?！皟砂肚嗌较鄬?duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”寫(xiě)出了詩(shī)人望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，表現(xiàn)了詩(shī)人一種淋漓興會(huì)的新鮮喜悅之感。所以讀的時(shí)候應(yīng)以飽含喜悅、充滿(mǎn)對(duì)美的熱烈追求的情感去讀，學(xué)生自然會(huì)受感染，進(jìn)入到本詩(shī)的意境當(dāng)中。

此外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持做好讀書(shū)筆記。“好記性不如爛筆頭”，教師可以讓學(xué)生把他們?cè)陂喿x過(guò)程中認(rèn)為對(duì)自己教育最深，感觸最大，最精彩的語(yǔ)段、名言警句摘錄下來(lái)或剪貼在讀書(shū)筆記上，針對(duì)這些摘錄，寫(xiě)一些賞析及感想。教師不在形式及內(nèi)容上作過(guò)高的要求，但常常抽時(shí)間檢查，并給予“很好”“好”“較好”的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，并把一本本賞心悅目的讀書(shū)筆記在同學(xué)中傳閱，讓他們把堅(jiān)持做讀書(shū)筆記當(dāng)作一種快樂(lè)，從而達(dá)到了積累的目的。

總之，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要教師的精心設(shè)計(jì)，更需要學(xué)生用心的情感體驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)既培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，又提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。