我特別喜愛(ài)現(xiàn)代作家孫犁的小說(shuō)，傾慕于他小說(shuō)那些熱烈的感情境界和詩(shī)畫(huà)的調(diào)子，我常用他小說(shuō)中的真善美來(lái)教化學(xué)生、撫慰心靈。

作者的代表作《荷花淀》營(yíng)養(yǎng)了我們這一代人，從學(xué)習(xí)《荷花淀》到教學(xué)《荷花淀》，我都十分鐘情于文中映日的荷花、田田的荷葉、幽幽的怡人清香。置身于孫犁的荷花淀，仿佛置身于一個(gè)水鄉(xiāng)世界，它的景點(diǎn)之多之美讓人忘記了個(gè)別景點(diǎn)的多少或存在。在教學(xué)中，一個(gè)學(xué)生的質(zhì)疑，使我對(duì)文中的荷花描寫(xiě)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我發(fā)現(xiàn)作者寫(xiě)荷花的筆墨十分經(jīng)濟(jì)，只有五次，散見(jiàn)在小說(shuō)的首尾。作者寫(xiě)荷花可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心，匠心獨(dú)運(yùn)，真正做到以少勝多，以簡(jiǎn)約顯豐富。文中荷花或渲染、或比喻、或暗示、或象征、或寄寓，表意不露痕跡，展景盡現(xiàn)闊遠(yuǎn)，真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，此時(shí)無(wú)景滿眼是景。

一、以荷花來(lái)渲染環(huán)境的美好

白洋淀是一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的地方，是一方原生態(tài)的凈土，中華民族淳樸的民風(fēng)在此得到很好的演繹。文中這樣寫(xiě)到：“女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。”作者用散文的筆調(diào)、白描的手法，給我們勾勒出園田和村莊星羅棋布，溝叉河道縱橫交錯(cuò)，一望無(wú)際的蘆葦蕩，爭(zhēng)相斗艷的荷花，飛騰戲水的小鳥(niǎo)，以及蜿蜒蛇形的千里堤的一幅幅絢麗的自然風(fēng)景畫(huà)面。荷花的描寫(xiě)使小說(shuō)錦上添花。它不僅是水鄉(xiāng)特有的景點(diǎn)，也使小說(shuō)有了 “竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的美麗、和諧、恬靜的意境，詩(shī)人的幻想中的超脫，理想中的情趣，純潔明凈的生活理想得到巧妙的寄托。這是一個(gè)純美的藝術(shù)境界。

二、以荷花來(lái)比喻女子姣好的容貌

《荷花淀》對(duì)人的外貌沒(méi)有正面的描寫(xiě)，也沒(méi)有把女人比作荷花，但我們堅(jiān)信孫犁善于寫(xiě)婦女，而且筆下的女人都很美，都很健康，人面荷花相映紅。

我們知道，中國(guó)古代文人喜歡荷花，入詩(shī)入畫(huà)的不乏其見(jiàn)。荷花給人的印象往往是極娉婷，極高潔的，容易讓人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的絕代佳人。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！庇秩绨拙右住堕L(zhǎng)恨歌》： “芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂?！庇秩鐣x《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明?！惫诺湓?shī)詞中的傳統(tǒng)意向自覺(jué)不自覺(jué)地使我們把荷花與女人聯(lián)系在一起，如文中“這女人編著席……她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香?！薄耙蝗苏艘黄蠛扇~頂在頭上，抵擋正午的太陽(yáng)?！背晒Φ奈膶W(xué)作品都能激發(fā)讀者去想象，在想象中審美、在想象中再創(chuàng)作。荷花淀的女人是怎樣的美呢，孫犁沒(méi)有也不便直接告訴，而是把人物放在“淡淡的月光，朦朧的夜霧，修長(zhǎng)的葦眉子，銀白的白洋淀，潔白如雪的葦席，香飄萬(wàn)里的荷葉荷花，……”這樣一個(gè)湖光山色，風(fēng)姿秀態(tài)環(huán)境中來(lái)含蓄表現(xiàn)。在此我們可以想象出荷花淀有以水生嫂為代表的這樣一群婦女：白凈的皮膚、婀娜的身姿、相宜的淡妝濃抹……。

三、以荷花來(lái)暗示人物性格的純潔無(wú)瑕

荷花淀山美、水美、人更美，水生嫂她們不僅有自然造化的美麗外表，而且有清如水，潔如荷的心靈。法國(guó)思想家孟德斯鳩說(shuō)：“美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。”孫犁在小說(shuō)中給我們展現(xiàn)了一個(gè)恬靜而潔白的水鄉(xiāng)世界。作者把大片葦眉子比作潔白的雪，把淀里寫(xiě)成一片銀白的世界，寫(xiě)丈夫身上穿一件潔白的小褂，寫(xiě)水象無(wú)邊的跳蕩的水銀，寫(xiě)菱角還很小，乳白色的……，荷花是什么顏色呢，文中是粉色，或紅或白，當(dāng)然以白為多。明月、薄霧、清風(fēng)、荷香，整個(gè)畫(huà)面的色調(diào)是潔凈的、清新的，這些富有鄉(xiāng)土氣息的景物描寫(xiě)烘托了水生嫂勤勞純樸、美麗多情、溫順善良的形象，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)富有詩(shī)情畫(huà)意的境界。孫犁說(shuō)過(guò)“文學(xué)作品不只反映現(xiàn)實(shí)，還要改善人類的道德觀念，發(fā)揚(yáng)一種理想……”他正是以自己的詩(shī)化情感、美好情操，倫理地照臨和人性的光輝，表現(xiàn)了革命人道主義，以藝術(shù)的彩筆升華了生活中的真善美—婦女的形象及品質(zhì)，贏得了自己較高的審美價(jià)值和長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力。

四、以荷花來(lái)象征堅(jiān)貞的品格

孫犁筆下的荷花不僅具有陰柔之美，也有陽(yáng)剛之氣，寫(xiě)景、寫(xiě)人充滿了時(shí)代的氣息。他按著“典型環(huán)境中的典型人物”的要求去塑造人物，在人物的刻畫(huà)上，他很注重對(duì)特定的時(shí)代及生活方式、風(fēng)土人情和世態(tài)習(xí)俗的描寫(xiě)。借助環(huán)境的襯托，人物的性格表現(xiàn)的更生動(dòng)、更鮮明、更突出、更真實(shí)。

歸途中她們遇到了敵人，把船駛進(jìn)了荷花淀，接下來(lái)有一段景物描寫(xiě)，“那一望無(wú)邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。”作者在這里不是欣賞那“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的美景，而是透露出一種象征，那粉色的荷花箭，使我們想起了水生嫂這一群青年婦女。 “銅墻鐵壁”“哨兵”，也具有象征意義，表現(xiàn)了婦女們剛強(qiáng)的性格。在這緊要關(guān)頭，她們想到的是丈夫的囑托：“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命?！被蛟S此時(shí)她們已做好“寧為玉碎，不為瓦全”的決心。

荷花的描寫(xiě)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，寄寓了樂(lè)觀的革命精神，其它文章有精彩賞析，在此不再贅述。