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        淺析老舍的語言風(fēng)格

        2012-04-29 00:00:00李瑞華
        金色年華·教學(xué)參考 2012年3期

        【摘要】老舍是著名的“語言藝術(shù)大師”,其語言風(fēng)格的獨(dú)特性表現(xiàn)在提煉口語,純凈至極,清淺俗白,雅俗共賞;創(chuàng)造“始則發(fā)笑,繼則感動(dòng),終于憤怒”的幽默。對(duì)于老舍語言藝術(shù)的研究,歷來受到人們的重視。本文正是在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上,試著從幾個(gè)方面探討老舍的語言藝術(shù)。學(xué)習(xí)和研究這些風(fēng)格,會(huì)給我們一些有益的啟示。

        【關(guān)鍵詞】老舍;語言;北京韻味;通俗直白;幽默詼諧

        一、北京韻味

        高爾基說過:“文學(xué)是語言的藝術(shù)。”任何一位文學(xué)家都是通過語言這個(gè)工具來反映生活、塑造人物、表達(dá)思想的。不同的生活閱歷和興趣愛好,形成了作家各自不同的語言習(xí)慣;不同的文化熏陶和時(shí)代環(huán)境也影響著作家的語言風(fēng)格。

        在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,老舍是用地道的北京話從事創(chuàng)作的一位作家。他的絕大多數(shù)作品以北京為背景,例如,《駱駝祥子》、《我這一輩子》、《四世同堂》、《正紅旗下》。這些作品的語言都富有濃郁的北京特色,猶如魯迅的作品語言富有紹興特色,沈從文的作品富有湘西特色,趙樹理的作品語言富有山西特色一樣。任何人讀老舍的作品,都會(huì)感到語言富有北京韻味。老舍作品語言的北京韻味,有賴于老舍的作品取材于北京下層市民生活。他自幼生活在北京,熟悉北京,這樣就為運(yùn)用北京語言提供了得天獨(dú)厚的條件。老舍一向注重從市民群眾的語言中汲取有益的營養(yǎng)。當(dāng)然,老舍創(chuàng)作時(shí)并不是原封不動(dòng)的照搬北京的地方語言,而是經(jīng)過選擇提煉和加工改造,然后再恰如其分的運(yùn)用到作品中去。

        《駱駝祥子》的一大成功,就凸顯了老舍先生作品的京味兒。駱駝祥子及其周圍各種人物的描寫被置于一個(gè)老舍所熟悉的北平下層社會(huì)中。從開篇對(duì)于北平洋車夫門派的引言,到虎妞籌辦婚禮的民俗的交代,從對(duì)于北平景物的情景交融的描寫到駱駝祥子拉車路線的詳細(xì)敘述,都使小說透出北平特有的地方色彩。小說寫祥子在混亂的軍營中順手牽走幾匹駱駝,買得了一些錢而后走到北平城郊的時(shí)候,對(duì)故都那種平和、靜謐的景物描寫,很好的襯托了祥子此時(shí)的心情。在烈日與暴雨下拉車的祥子,對(duì)瞬間變化莫測(cè)的大自然的感受,既切合北平的自然地理情況,又與祥子這個(gè)特定人物的身份相一致,表現(xiàn)出作者對(duì)故鄉(xiāng)了如指掌的熟諳和駕輕就熟的描寫技巧。

        二、通俗明白

        老舍的語言藝術(shù)得力于他對(duì)北京市民語言及民間文藝的熱愛和熟悉。他大量加工運(yùn)用北京市民俗白淺易的口語,用老舍自己的話來說,就是“把頂平凡的話調(diào)動(dòng)得生動(dòng)有力”,燒出白話的“原味兒”來;同時(shí)又在俗白中追求講究精致的美,寫出“簡單的、有力的、可讀的而且美好的文章”。老舍成功的把語言的通俗性與文學(xué)性統(tǒng)一起來,做到了干凈利落,鮮活純熟,平易而不粗俗,精致而不雕琢。其所使用的語詞、句式、語氣以至說話的神態(tài)氣韻,都有他獨(dú)特的體味和創(chuàng)造,又隱約滲透著北京文化。

        老舍在語言運(yùn)用上有著自己的一貫追求,他多次表示這種觀點(diǎn):“我不論寫什么,我總希望能夠信賴大白話;即使是說明比較高深一點(diǎn)的道理,我也不接二連三的用術(shù)語與名詞?!薄拔疫€保持著我的‘俗’與‘白’?!崩仙嶂铝τ凇八装住保^“俗白”就是語言通俗淺易,樸實(shí)無華。自然,老舍的“俗白”并不是粗俗淺露,而是精煉含蓄、耐人尋味。

        《駱駝祥子》中的人物語言,都是個(gè)性化了的。作品的敘述語言也多用精確流暢的北京口語,既不夾雜文言詞匯,也不采用歐化句法,長短句的精心配置與靈活調(diào)度,增加了語言的音樂感,在老舍手里,俗白、清淺的北京口語顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力和光彩。作品在情節(jié)交代和人物介紹時(shí),筆墨儉省,表現(xiàn)力強(qiáng)。在寫到劉四這個(gè)流氓無賴的經(jīng)歷和性格時(shí),小說里敘述道:“年輕的時(shí)候他當(dāng)過庫兵,設(shè)過賭場(chǎng),買賣過人口,放過閻王債”,“在前清的時(shí)候,打過群架,搶過良家婦女,跪過鐵索”,以結(jié)構(gòu)相似而長短不一的句式,每句話里都包含著豐富的內(nèi)容,又都極為平易俗白,不加雕飾,為人物勾畫出一幅精彩的畫像。

        客觀敘述與主觀剖白的水乳交融,使《駱駝祥子》在平靜的外界景物襯托下寫活了人物的內(nèi)心活動(dòng)和心理波瀾。與虎妞結(jié)婚以后的祥子,漸漸的連拉車也厭惡了:“原先,他以為拉車是他最理想的事,由拉車他可以成家立業(yè)?,F(xiàn)在他暗暗搖頭了。不怪虎妞欺侮他,他原來不過是連個(gè)小水桶也不如的人?!毕袷亲髡叩臄⑹觯窒袷窍樽有闹械乃剂?,二者有機(jī)的結(jié)合在一起。小說中那段關(guān)于烈日和暴雨的描寫,也同樣可以說就是祥子心中的感受?;㈡さ娜宋锩鑼懸彩锹勂渎暼缫娖淙?,虎妞這個(gè)車廠女兒的潑辣、粗俗而又工于心計(jì)的性格躍然紙上。

        三、幽默詼諧

        幽默詼諧是老舍語言藝術(shù)的一個(gè)重要特色,也是他的語言藝術(shù)區(qū)別于其他作家的語言藝術(shù)的一個(gè)突出標(biāo)記。老舍說:“文字要生動(dòng)有趣,必須利用幽默。干燥,晦澀,無趣,是文藝的致命傷?!?/p>

        老舍的幽默是具有穩(wěn)定風(fēng)格的多元化幽默。

        短篇小說《一天》里,講主人公“我”忙忙碌碌,一天都被別人侵占的這個(gè)過程。

        “晚飯后,吃了兩個(gè)梨,為是有助于消化,好早些動(dòng)手寫文章。剛吃完梨,老牛同著新近結(jié)婚的夫人來了。老牛的好處是天生來的沒心沒肺。他能不管你多么忙,也不管你的臉長到什么尺寸,他要是談起來,便把時(shí)間觀念完全忘掉。不過,今天是和新婦同來,我想他絕不會(huì)坐那么大的功夫。牛夫人的好處,恰巧和老牛一樣,是天生來的沒心沒肺。我在八點(diǎn)半的時(shí)候就看明白了:大概這二位是在我這里度蜜月。我的方法都使盡了:看我的稿紙,打個(gè)假造的哈欠,造謠言說要去看朋友,叫老田上鐘弦,問他們什么時(shí)候安寢,順手看看手表…老牛和牛夫人決定賽開了誰是更沒心沒肺。十點(diǎn)了,兩位連半點(diǎn)要走的意思都沒有。”

        一個(gè)很煩人的生活細(xì)節(jié),被老舍寫得意趣盎然。當(dāng)事人很煩,可讀者讀起來很有趣,覺得并不煩。

        《離婚》中的主人公老李,對(duì)自己的鄉(xiāng)下妻子不滿意,總想找一個(gè)富有“詩意”的愛人。而張大哥在勸說老李時(shí)便是一針見血的指出來:“她也許不是你理想中的人兒,可是她是你的夫人,一個(gè)真人,沒有你那些《聊齋志異》!”我們知道,《聊齋志異》是一部以傳說中的花妖狐魅、幽冥世界為題材,想象豐富奇特,故事變幻離奇的浪漫主義小說集,可用在這里并不使人覺得風(fēng)馬牛不相及,而是巧妙的喻代了老李的那種異想天開、不切實(shí)際的思想狀態(tài),含義深刻,意味無窮。

        作為語言鮮活色彩的幽默,它往往還要借助于其他修辭手法和語言要素的綜合運(yùn)用,來達(dá)到預(yù)期的效果。老舍小說經(jīng)常運(yùn)用夸張、比擬、諷喻、反語、諧音、曲解等修辭手法來構(gòu)成幽默的情境??梢赃@樣說,老舍是一個(gè)幽默的語言藝術(shù)家,他的幽默才華閃現(xiàn)在作品的字里行間,把“想得深”的思想內(nèi)容,用“說得俏”的語言表達(dá)出來,含蓄雋永,充滿濃郁的幽默色彩。

        《四世同堂》中的語言同樣如此。像那幾個(gè)被諷刺的人物冠曉荷、大赤包,包括祁家老二。老二是靠家里生活的人,他對(duì)他大哥說:“大哥,你可得養(yǎng)著我,誰讓你是我大哥呢?”這話說得多好,一個(gè)典型的家中老二的口氣。還有冠曉荷的無恥,他的閨女當(dāng)了日本特務(wù),他不以為恥,反以為榮,還以此來嚇唬別人:“我們家招弟,那是大紅大紫的特務(wù)?!边@臺(tái)詞太深刻了,把一個(gè)人能無恥到什么程度寫得入木三分。

        老舍的幽默對(duì)不同的人是不同的,對(duì)于正直善良的人是溫和的,對(duì)壞人采取的是夸張的漫畫式的手法來戳穿他。

        總之,作為人民藝術(shù)家,作為語言藝術(shù)大師,老舍的語言恰似一壇老酒,歷久彌醇、芳香四溢,其獨(dú)特藝術(shù)魅力持久不衰,所以無論到什么時(shí)候,我們都應(yīng)該診視他,學(xué)習(xí)他,研究他。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]馮健飛.老舍敘事作品悲劇品格研究.華中師范大學(xué),2005.

        [2]金艷.論老舍的悲劇意識(shí)及其小說的悲劇性.華中師范大學(xué),2003.

        [3]吳祖光.老舍劇作全集序.讀書,1982.

        [4]戴永課.老舍小說的平民意識(shí).湖南師范大學(xué),2005.

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