摘要： 楊度晚年的立憲思想內(nèi)容豐富，但囿于史料文獻(xiàn)的不足，學(xué)界尚未對(duì)此展開(kāi)系統(tǒng)深入的探究。評(píng)析楊度晚年的立憲思想，不能單純以其政治上的進(jìn)步或倒退為標(biāo)準(zhǔn)，還必須回歸到其晚年的相關(guān)論著中進(jìn)行解讀。以其史學(xué)專(zhuān)論《楊氏史例》為分析范本可知：及至晚年，楊度依然沒(méi)有否棄立憲之于社會(huì)發(fā)展、國(guó)家構(gòu)建以及權(quán)利保障的現(xiàn)實(shí)意義，盡管具體主張有所改變，其內(nèi)心深處甚至沒(méi)有全然放下君主立憲的理念。在他看來(lái)，一方面，憲法在起源上是由家禮進(jìn)化而成的倫理，在本質(zhì)上是國(guó)人意愿的總表達(dá)；另一方面，中國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)之世已經(jīng)基本具備了立憲的條件，其遲遲未能進(jìn)行主要原因是商品經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)。

關(guān)鍵詞： 楊度；立憲思想；《楊氏史例》