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        北京市房山區(qū)“北京精神”現(xiàn)狀研究——以霞云嶺鄉(xiāng)堂上村為例

        2012-04-29 00:00:00李雙雙
        企業(yè)文化·下旬刊 2012年8期

        摘 要:2011年11月2日北京市委公布了“北京精神”——愛國、創(chuàng)新、包容、厚德。本文采用了統(tǒng)計學分析方法對于霞云嶺鄉(xiāng)堂上村村民對于“北京精神”的認知情況進行了分析,并討論了現(xiàn)有宣傳方式與力度的優(yōu)點與不足,對于“北京精神”在較偏遠山區(qū)的宣傳普及提出建議和意見,以期增進“北京精神”的普及,更好的發(fā)揮城市精神的作用。

        關鍵詞:北京精神 現(xiàn)狀 普及程度 宣傳渠道

        一、前言

        1.研究背景

        城市精神是一座城市的靈魂,是一個城市獨具特質的精神品格,是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映,是城市市民認同的精神價值與共同追求。經(jīng)過數(shù)百位專家學者歷時一年8個月的提煉和討論,7輪的大研討,292.73萬公眾票選,最終于2011年11月2日,北京市委公布了“北京精神”——“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”。高度精煉的內容彰顯了愛國熱情、詮釋了創(chuàng)新意識、提現(xiàn)了包容胸襟以及提倡了厚德修養(yǎng)??芍^是既保留了中華民族傳統(tǒng)的公眾價值觀念,同時又宣揚了北京在建設世界城市進程中的嶄新面貌。

        “北京精神”的提出很快就在北京市民中引起了很大的反響。中共中央政治局委員、北京市委書記劉淇同志在北京市第十三屆人大五次會議中提到:“北京精神”的本質和生命力在于實踐,“北京精神”是在實踐中產(chǎn)生的,具有廣泛的群眾基礎,也必須用來指導實踐。那么北京的市民對“北京精神”的內涵的理解程度又如何呢?

        2.研究目的和意義

        本次研究的目的旨在了解房山區(qū)霞云嶺鄉(xiāng)堂上村村民對于“北京精神”的認識程度,通過對“北京精神”在該村的普及程度和宣傳力度的調查,對“北京精神”的宣傳和踐行提出可行的意見和建議,并同時在村民中宣傳“北京精神”的內涵和作用,增進村民對“北京精神”的認識。本次研究的意義在于:第一、通過對北京市房山區(qū)霞云嶺鄉(xiāng)堂上村的調查,提出在宣傳普及“北京精神”上的建議和意見,以帶動“北京精神”在農村更好普及,更好的以“北京精神”來指導村民的實踐活動。第二、通過與村民面對面的交流方式宣傳“北京精神”的內涵和作用,為村民普及“北京精神”的相關知識。第三、通過實地探訪,充實“北京精神”相關理論研究,為“北京精神”相關理論的發(fā)展提供數(shù)據(jù)支持。

        二、北京市房山區(qū)霞云嶺鄉(xiāng)堂上村“北京精神”現(xiàn)狀

        1.樣本基本情況

        在村委會領導的幫助下,共訪談了48人,在本次取樣的48人中,有男性25人,女性23人,基本各占50%。在年齡構成上有18.75%的人是60歲以上的老人,35.41%的人為50至60歲,總計54.17%為50歲以下的人,超過半數(shù)都是年齡相對比較大的。在文化程度上有三分之一的人僅僅有小學及以下文化程度,三分之一的人有初中文化程度,高中文化程度占到23%,僅有5人有高中以上(不包括高中)的文化程度。

        通過對樣本基本情況的分析可以發(fā)現(xiàn),霞云嶺鄉(xiāng)堂上村村民的特點是人口老齡化以及文化程度低。

        2.“北京精神”的普及程度分析

        此次被調查的48人中,24人對于“北京精神”完全不了解,16人聽說過“北京精神”但是對內容不是很了解,不能完整的說出“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”八個字。僅有8人知道“北京精神”并且能夠說出其內涵。80%以上的村民都沒辦法說出來“北京精神”的八個字,由此可見,“北京精神”在房山區(qū)霞云嶺鄉(xiāng)堂上村的普及程度是比較差的。

        通過進一步的詢問筆者認為造成“北京精神”在堂上村普及程度差的原因有以下幾點:第一、房山區(qū)霞云嶺鄉(xiāng)堂上村地勢較高,地理位置比較偏僻,村民的房屋多為依山而建,出入也不是很方便,與外界交流不多??陀^的環(huán)境條件就可能導致信息較為閉塞。第二、該村村民轉移出去居住的較多,導致現(xiàn)有村民中老年人居多,普遍文化程度較低,對“北京精神”的內涵理解起來比較困難。第三、由于客觀環(huán)境和主觀文化程度的制約,很多宣傳沒有很好的起到作用,比如懸掛的條幅和標語,很多文化程度不高的人就沒有辦法理解其內涵。村里的宣傳方式上還是沒有能夠引起村民的重視,也沒有起到很好的效果。

        3.“北京精神”的宣傳力度和方式分析

        通過訪談得知,堂上村村民接觸到的宣傳“北京精神”的方式共有3種,分別為:電視、廣播和村里張貼的條幅。村民普遍感覺宣傳力度一般。結合該村村民對于“北京精神”的認識來看,宣傳效果不好。

        筆者認為原因有以下兩點:第一、村支部的宣傳力度不夠,第二、宣傳形式過于單一,沒有結合該村村民的特色選擇有效的宣傳方式。在進一步的詢問中,筆者發(fā)現(xiàn)村民們普遍喜歡的宣傳方式是:文藝節(jié)目、有獎問答、擂臺賽等等,這些方式能夠把“北京精神”高度凝練的詞語以一種很通俗易懂的方式展現(xiàn)給村民,讓他們在娛樂當中了解和學習到“北京精神”。

        三、北京市房山區(qū)霞云嶺鄉(xiāng)堂上村“北京精神”現(xiàn)狀原因分析及對策建議

        結合上文中提到的原因,筆者將堂上村“北京精神”現(xiàn)狀的成因總結為以下幾點:第一、客觀環(huán)境造成的經(jīng)濟落后。第二、自然環(huán)境造成的信息交流不通暢。第三、宣傳方式的不靈活,宣傳不到位。

        堂上村是北京眾多行政村中的一個,針對堂上村的現(xiàn)狀可以想見“北京精神”在北京偏遠山區(qū)的普及程度。偏遠山區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展較差,信息也較為滯后,但是他們也是北京的一部分,偏遠山區(qū)的村民也是北京的一員。因此如何在較為落后的地區(qū)普及和宣傳“北京精神”應當引起相關部門的重視。

        筆者在了解堂上村的現(xiàn)狀之后對堂上村的“北京精神”提出了一下幾個建議:第一、加大轉型力度,大力發(fā)展經(jīng)濟,改善村民的生活質量。堂上村作為紅色歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》的發(fā)源地,有著發(fā)展紅色旅游的優(yōu)勢,應進一步發(fā)展紅色旅游,帶動村里的經(jīng)濟發(fā)展,提高村民的生活質量。第二、應加大“北京精神”的宣傳力度,采用靈活多樣的宣傳方式。村民的老齡化和文化程度較低決定了不能采用太過刻板的宣傳方式,應選用通俗易懂、利于大家接受的宣傳方式,如文藝演出、有獎問答等等。

        參考文獻:

        [1].劉淇.論北京精神[J].前線,2012年03期

        [2].姚桓.踐行北京精神推進社會主義核心價值體系建設[J].北京支部生活,2012年06期

        [3].王偉.踐行北京精神的著力點[J].前線,2012年03期

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