【摘 要】在閱讀教學(xué)過程中老師應(yīng)用極大的熱情來再現(xiàn)作品的形象和場(chǎng)景，讓學(xué)生盡可能獲得最多的情感體驗(yàn)，激發(fā)和提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性，陶冶他們的情感與心靈、構(gòu)建他們健康的人格與靈魂。

【關(guān)鍵詞】高職語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；情感教育

高職語(yǔ)文教學(xué)不僅要重視語(yǔ)文知識(shí)與能力、過程與方法的教育，更要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過程，就是在審視語(yǔ)言和文學(xué)所承載的博大深厚的文化，是在欣賞品味語(yǔ)言之美和文學(xué)之美，是在體驗(yàn)語(yǔ)言與文學(xué)所蘊(yùn)含的豐富的情感，是在傳承一種民族精神。語(yǔ)文與其它人文課程最大的不同就在于它的“情感性”。“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)），語(yǔ)文閱讀教學(xué)正是師生間情感交流的過程，如缺少了情感，語(yǔ)文教學(xué)將變得機(jī)械、沉悶和程序化，缺少生機(jī)和樂趣，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，教師厭教，所以語(yǔ)文閱讀教學(xué)中老師應(yīng)用極大的熱情來再現(xiàn)作品的形象和場(chǎng)景，來激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言的情感，充分利用這種積極的情感，使之作為其教學(xué)的動(dòng)力，讓學(xué)生盡可能獲得最多的情感體驗(yàn)，激發(fā)和提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性，陶冶他們的情感與心靈、構(gòu)建他們健康的人格與靈魂，從而達(dá)到語(yǔ)文教育的目的。

但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，今天的語(yǔ)文教學(xué)遠(yuǎn)離了學(xué)生個(gè)體的情感，造成學(xué)生主體地位失落、教師對(duì)學(xué)生主觀情感冷落的現(xiàn)象。所以，要回歸自然，培養(yǎng)學(xué)生真情實(shí)感的自然流露，在高職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行情感教育是最佳途徑。

一、語(yǔ)文既是培養(yǎng)語(yǔ)言能力的學(xué)科，又是培養(yǎng)情感的學(xué)科

我認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科既是培養(yǎng)語(yǔ)言能力的學(xué)科，又是培養(yǎng)情感的學(xué)科。心里學(xué)家認(rèn)為：情感是認(rèn)知活動(dòng)的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動(dòng)力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分，沒有情感就沒有智力，由此提出了“情感智力說”。充分認(rèn)知自己的情感，控制調(diào)節(jié)自己的情感，感知他人的情感等，這些恰好是語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。這就要求通過對(duì)語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)言情境的理性認(rèn)知，借助想象和聯(lián)想，使學(xué)生得到身臨其境的情感體驗(yàn)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)要培養(yǎng)人的素質(zhì)和情感，要努力挖掘?qū)W生的情感因素，積極創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)。文章如酒。酒，能深入人心的肌體和血液。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，滋潤(rùn)學(xué)生心田的正是文中的真、文中的善、文中的美，文中奔涌著的作者那濃濃的情。語(yǔ)文教學(xué)的過程應(yīng)該是詩(shī)一般審美創(chuàng)造的心靈感應(yīng)和情感感染的過程，是一個(gè)陶冶人性、喚醒靈魂、建立人格與精神世界的過程。這個(gè)過程浸透著文化的精髓，包含著豐富的文化意蘊(yùn)，跳動(dòng)著生生不息的文化命脈，可以讓學(xué)生飽覽中國(guó)傳統(tǒng)文化和各國(guó)豐富多樣的文化形態(tài)，使文字符號(hào)下所隱含的深深的情感、態(tài)度、意志等精神與文化的東西發(fā)掘出來，從而達(dá)到啟迪靈性、塑造人格的目的。

劉勰云：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！蔽膶W(xué)作品載負(fù)著作者與讀者之間的雙重情感交流。藝術(shù)的力量，不僅僅在于作品本身給予我們的審美愉悅，而且還在于它能教導(dǎo)人們?nèi)绾握_對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活本身，從而重新品味生活，加深愛憎，最終領(lǐng)悟到生命的真諦。高職語(yǔ)文閱讀教學(xué)，就是要在這樣的意境中，引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行深入的情感交流和心靈對(duì)話。從而愉悅性情，陶冶情操，進(jìn)而產(chǎn)生思想上融合、情感上的相通共鳴，明辨是非曲直，培養(yǎng)自己健康的心靈和完美的個(gè)性。

二、呼喚學(xué)生主題情感的揮發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的心靈去與文章對(duì)話

新時(shí)期的高職語(yǔ)文教學(xué)，呼喚學(xué)生主題情感的揮發(fā)，要積極引導(dǎo)學(xué)生用自己的心靈去與文章對(duì)話。葉圣陶說：“審慎的作家寫作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一句一字都不肯隨便。無非要找到一些語(yǔ)言文字，意義和情味同他的旨趣相貼，使他的作品能表達(dá)他的旨趣。”葉老說的是寫作，而我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)又何嘗不是如此呢？

語(yǔ)文教材中有許多優(yōu)秀的作品以其先進(jìn)的思想和完美的藝術(shù)形式的有機(jī)統(tǒng)一，謳歌了真、善、美，鞭撻了假、惡、丑，情感色彩非常強(qiáng)烈，無一不是作者情感的結(jié)晶，蘊(yùn)蓄著他們豐盈的思想與情致。如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡墓菤?；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識(shí)；“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的游子情懷；“故國(guó)不堪回首月明中”的亡國(guó)之痛；“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的豪邁氣概……，這些充滿強(qiáng)烈的愛憎情感的文字，無不是陶冶情性的春風(fēng)雨露，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而深刻的感染力量。我們應(yīng)當(dāng)抓住這些語(yǔ)言材料，讓學(xué)生體驗(yàn)融合于期間的大喜大悲的情懷，感受他們對(duì)人生睿智的闡述、激情的擁抱，深刻領(lǐng)略其中蘊(yùn)含和傳達(dá)的豐富情感，從積極的情感體驗(yàn)中培養(yǎng)情感。這種潛滋暗養(yǎng)的情感體驗(yàn)和情感教育，自然激發(fā)了學(xué)生對(duì)真善美的追求，對(duì)理想世界的向往和想象，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情及生命的活力。 （下轉(zhuǎn)第78頁(yè)）（上接第76頁(yè)）

三、創(chuàng)設(shè)作品情景，使高職學(xué)生積極健康的情感得到進(jìn)一步升華

高職語(yǔ)文老師要有能夠創(chuàng)設(shè)作品情境，喚起學(xué)生情感的能力。閱讀教學(xué)中要重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，借此引導(dǎo)學(xué)生身臨其境去體驗(yàn)作者通過情境傳遞的情感。著名情境教學(xué)專家李吉林說過：“情感是語(yǔ)文教育的‘渠道’，‘靈魂’和‘根’?！薄岸滩?學(xué)生’之間情感交流的橋梁，是老師的情感。老師用自己的真情撥動(dòng)學(xué)生心靈的‘情’弦，點(diǎn)燃學(xué)生情感的火苗。”[1]只要學(xué)生心靈的“情”弦鳴響，情感的火苗燃起，我們的語(yǔ)文課堂就迸射出生命的活力。教師首先深刻領(lǐng)會(huì)作品（即作家）的思想情感，然后帶著濃厚的情感色彩誘發(fā)學(xué)生的主觀感受和情感體驗(yàn)，使學(xué)生的感情和作品中的節(jié)拍起伏跳蕩，并創(chuàng)立美的情境，從而使學(xué)生更深一層明確情理，將積極健康的情感不斷強(qiáng)化，不斷升華。

在閱讀教學(xué)時(shí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，最大限度地啟發(fā)學(xué)生的情感效能?？梢栽谑谡n中穿插對(duì)白、唱段、配樂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺、聯(lián)想、情感，去觸摸內(nèi)容的整體存在，引導(dǎo)學(xué)生去感受、品味作者的情味和旨趣，使學(xué)生在愉悅的情感體驗(yàn)中受到心靈啟迪和教育。如在朗讀張若虛的《春江花月夜》時(shí)，播放與文學(xué)作品意境相似的民樂合奏《春江花月夜》，受音樂的感染，教師很快進(jìn)入境界，優(yōu)美的旋律與教師深情的朗誦融合在一起，從而渲染出詩(shī)的優(yōu)美意境，把詩(shī)人人生短暫的情緒和游子思婦的感傷，淋漓盡致地表現(xiàn)出來。學(xué)生也受到感染進(jìn)入佳境，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)境界里，獲得美的享受、情感的熏陶。在引導(dǎo)學(xué)生去傾聽“海上明月共潮生”的人籟時(shí)，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟理解作者在詩(shī)歌中所流露的“江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮已，江月年年只相似”的哀而不傷的情感和其中蘊(yùn)含的深刻的人生哲理。這正是借助情境的銜接，使學(xué)生的情感體驗(yàn)自然轉(zhuǎn)移到對(duì)課文的體驗(yàn)上，從而生發(fā)出具有共鳴效應(yīng)的情感波瀾。于漪老師說得好：“語(yǔ)文教學(xué)‘傳之以情，以情激情’，文字就有血有肉，而不是枯燥的符號(hào)。文中所描寫的景和物，人和事，所傾注的情和意，所闡發(fā)的道理，就會(huì)扣擊學(xué)生的心靈，在學(xué)生心中引起共鳴?！盵2]

因此，在我看來，語(yǔ)文課的意義絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識(shí)和技能，更重要的是，它通過閱讀一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的文學(xué)，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為他精神世界中最深沉最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀。

總之，高職語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心，用自己的情去解讀、感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章，讓語(yǔ)文閱讀課成為激蕩、抒唱學(xué)生情感的海洋！高職語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該呼喚學(xué)生情感的回歸！

參考文獻(xiàn)：

[1]人民教育.2000（9）：30-31.

[2]中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄·中學(xué)語(yǔ)文卷，第11頁(yè).