教育部于2011年制定的義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于情感態(tài)度的課程目標(biāo)這樣說：“ 積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心和求知欲；感受成功的快樂，體驗(yàn)獨(dú)自克服困難、解決數(shù)學(xué)問題的過程，有克服困難的勇氣，敢于發(fā)表自己的想法；勇于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，養(yǎng)成認(rèn)真勤奮、獨(dú)立思考、合作交流等學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度?！边@是我們?cè)诔踔袛?shù)學(xué)教學(xué)過程中必須形成的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度，新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)必須實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的統(tǒng)一，尤其將情感態(tài)度作為一個(gè)條目，可見情感的意義和作用所在。蘇氏說得好：“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界。”筆者從事初中數(shù)學(xué)教學(xué)多年，深感知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與良好價(jià)值觀三維目標(biāo)統(tǒng)一的重要，在多年的教學(xué)工作中，尤其認(rèn)真探索形成良好情感態(tài)度的途徑和方法，認(rèn)真做好完善數(shù)學(xué)活動(dòng)形成良好的情感態(tài)度，促進(jìn)有效教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作。

一、形成良好的情感態(tài)度需完善數(shù)學(xué)活動(dòng)的支撐

隨著基礎(chǔ)教育課程的改革的進(jìn)一步深入和推進(jìn)，兩次義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和實(shí)施，人們也已充分地意識(shí)到：形成學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好情感態(tài)度的重要性，而這情感態(tài)度的形成需求數(shù)學(xué)活動(dòng)的開展，需求完善的數(shù)學(xué)活動(dòng)的支撐。因?yàn)橹挥凶寯?shù)學(xué)活動(dòng)課程與學(xué)科課程的有效整合，才能形成數(shù)學(xué)教學(xué)的整體活力。實(shí)踐讓我們感到，活動(dòng)課程和學(xué)科課程是數(shù)學(xué)課程的兩翼，缺一不可。它們是全面提高學(xué)生數(shù)學(xué)的重要組成部分，有了它，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)才會(huì)顯得更加的完善，有了它，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)的個(gè)性的發(fā)展才會(huì)顯現(xiàn)出無限的生機(jī)，如果我們把數(shù)學(xué)活動(dòng)的開展與我們學(xué)生的生活、社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型，學(xué)生則可以十分有效的進(jìn)行解釋與應(yīng)用，有理數(shù)的引入對(duì)初一學(xué)生而言應(yīng)當(dāng)說是不是難題的難題，必須通過引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，領(lǐng)悟生活中的數(shù)學(xué)因數(shù)的活動(dòng)去引入有理數(shù)。在引入時(shí)，我讓學(xué)生到操場(chǎng)上開展行進(jìn)活動(dòng)，先讓部分學(xué)生從學(xué)校大門出發(fā)，要求學(xué)生沿學(xué)校大道向北100米，接著轉(zhuǎn)彎向西100米，自此讓部分學(xué)生猜測(cè)行走的學(xué)生現(xiàn)在應(yīng)該在什么樣的位置，同學(xué)們先是興趣盎然的回答了這個(gè)問題，然而當(dāng)要求學(xué)生去用式子表達(dá)行走學(xué)生的位置變化過程時(shí)，絕大部分的學(xué)生都感到束手無策了，此時(shí)筆者引入有理數(shù)。由此引入的有理數(shù)的教學(xué)學(xué)生感到頗有探究的意味。

二、數(shù)學(xué)活動(dòng)的完善需求學(xué)生身邊的生活與身邊的數(shù)學(xué)的有效滲透

數(shù)學(xué)活動(dòng)的開展過程應(yīng)當(dāng)說是動(dòng)態(tài)變化的過程，需要學(xué)生的主體參與，主動(dòng)參與。我們的學(xué)生是生動(dòng)活潑而又獨(dú)立的個(gè)體，它們呈現(xiàn)出主動(dòng)求知、主動(dòng)探索的態(tài)勢(shì)。但如果我們的數(shù)學(xué)活動(dòng)不能很好地體現(xiàn)服務(wù)于學(xué)生的原則，學(xué)生在活動(dòng)中不能很好的動(dòng)手、動(dòng)腦，這樣的活動(dòng)應(yīng)當(dāng)說也是毫無意義的，所以筆者以為要讓我們的學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中去積極動(dòng)手，積極動(dòng)腦，主動(dòng)探索，有效求知，需要所開展的諸多的數(shù)學(xué)活動(dòng)能夠充分體現(xiàn)學(xué)生身邊的生活與學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)的高效滲透性，這就需求我們的活動(dòng)也要從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面得帶進(jìn)步與發(fā)展，如學(xué)習(xí)到方程、學(xué)生到方程的生活源表面上看上去不是很多，那么學(xué)生學(xué)習(xí)到方程的積極性也就不會(huì)很高，于是組織學(xué)生走進(jìn)商場(chǎng)，去設(shè)身處地當(dāng)一回售貨員，如出售西裝等，讓學(xué)生與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的顧客與老板的討價(jià)還價(jià)，應(yīng)該說商場(chǎng)西裝的價(jià)格是定好的，老板還要配套銷售兩件西裝，但顧客要求價(jià)格相同后，出現(xiàn)了一定的對(duì)于老板而言不能利好的一面，老板則感到這樣的買賣不能做！為何？則是學(xué)生因此而知其對(duì)列方程的作用，同時(shí)學(xué)生還真正意識(shí)到，要想將來服務(wù)于社會(huì)，必須有扎實(shí)的基礎(chǔ)上，像此快速解決問題的作用的不言而喻，而解決問題通過列方程而迎刃而解的地方在我們的生活中則有許許多多，從而更為有效地激發(fā)了我們學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三、完善的數(shù)學(xué)活動(dòng)必須是促進(jìn)學(xué)生積極探求的有效載體

美國心理學(xué)家羅杰斯把學(xué)習(xí)方式分成兩類即有意義學(xué)習(xí)和無意義學(xué)習(xí)，說：“只有體驗(yàn)學(xué)習(xí)才是有意義學(xué)習(xí)?！睘槭裁粗挥畜w驗(yàn)學(xué)習(xí)才是有意義學(xué)習(xí)呢？“體驗(yàn)學(xué)習(xí)是以增長學(xué)生的體驗(yàn)為中心，以學(xué)生的潛能為動(dòng)力，將學(xué)習(xí)活動(dòng)、愿望、興趣和需求榮威一體。”筆者以為讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)屬于有意義學(xué)習(xí)的范疇，而能使學(xué)習(xí)積極自主探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)才稱得上是有意義的學(xué)習(xí)，那么這樣的完美的數(shù)學(xué)活動(dòng)也才能成為促進(jìn)學(xué)生積極探求的有效載體，何談成為有效載體，活動(dòng)首先必須能夠點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，其次必須利于我們的學(xué)生去進(jìn)行交流，再次必須促進(jìn)我們的學(xué)生去進(jìn)行深層次的思考。有一教師教學(xué)“線段、射線、直線”時(shí)，設(shè)法將信息進(jìn)入學(xué)生的思維系統(tǒng)，讓信息與學(xué)生的思維相遇，教師把全班學(xué)生分成三個(gè)學(xué)習(xí)小組，以手電筒，太陽射出的光線和知識(shí)為題，把手電筒、太陽射出的光線的特征和知識(shí)進(jìn)行類比，用自己的話先說一說知識(shí)是直線，知識(shí)是線段以及知識(shí)是射線的理由，同學(xué)們經(jīng)過有趣的思考得出的結(jié)論內(nèi)容還真比較豐富，甚至有同學(xué)在此基礎(chǔ)上經(jīng)過豐富的想象把知識(shí)是曲線的理由，由此表現(xiàn)，我們可以清楚地意識(shí)到活動(dòng)能使學(xué)生的思維碰撞起思維的火花。