文章的審題立意，是作者在深入思考和反復(fù)推敲作文話題（包括材料）的基礎(chǔ)上，提煉文章的主題意蘊(yùn)并選擇最佳表現(xiàn)方式，以指導(dǎo)寫作實(shí)踐的創(chuàng)造性總體思維過程?！耙猹q帥也”，因此，審題立意成功與否是決定文章質(zhì)量高低或成敗的關(guān)鍵。那么，作文構(gòu)思立意常用的有哪幾種方法呢？

一、追本溯源法

成功作文的立意不僅要有廣度，還要有深度?，F(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩、紛繁復(fù)雜的，事物的本質(zhì)或富有哲理性的東西，常常掩蓋在生活的表象下。文章立意要深，必須透過表面的人或事，進(jìn)行由此及彼、由表及里、由具體到抽象的深入思考與分析，發(fā)掘出事物的本質(zhì)特征和鮮明個(gè)性。

追本溯源法，它往往由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由表象到本質(zhì)，一層比一層更接近事理本質(zhì)。這一層與下層的關(guān)系就像邏輯鏈條一樣緊密相連，使說理更加充分。文章的結(jié)構(gòu)對(duì)行文的各層先后順序有嚴(yán)格要求，魚貫而行，環(huán)環(huán)相扣。

這種立意的方法，在以寫人為主的文章里，要求將主題放在揭示人物的思想境界上，即找出人物思想性格和行為形成的真正原因。如，魏巍的《誰是最可愛的人》，在寫了書堂站戰(zhàn)斗和馬玉祥烈火中救朝鮮兒童之后，又寫了志愿軍戰(zhàn)士吃一口炒面就一口雪的艱苦生活片段，這樣，文章不僅寫出了志愿軍戰(zhàn)士的英雄行為和國際主義精神，更重要的是揭示了他們之所以具有這種行為和精神的原因：因?yàn)樗麄兩钌畹貝壑约旱淖鎳娜嗣瘛?/p>

在以記事為主的文章里，要求立意在揭示事件發(fā)生、發(fā)展或結(jié)局的原因上。成功要寫出依據(jù)，失敗要寫出理由，即寫出事件的“所以然”。

如，寫景，許多同學(xué)只是繪聲繪色，停留在表象層次上，而這幾句話則不然：“這幾株長在磚縫里的小草的確不簡(jiǎn)單。因?yàn)檫@磚縫里沒有足夠的水分和土壤，也接受不到充足的陽光，可他們居然頑強(qiáng)地生長起來，真了不起！”顯然，作者超越了繪聲繪色的表層描寫，而透過現(xiàn)象，把握了小草的精神氣質(zhì)，寫出了其神韻，自然出手不凡。

以說理為主的議論性文章，作者只有挖掘出事物的本源，所確立的主題才更具有真理意味，寫出來的文章也才更有說服力。在議論文中經(jīng)常運(yùn)用“提出問題（是什么）、分析問題（為什么）、解決問題（怎么辦）”這種常見的遞進(jìn)式思路。

二、多角度立體法

顧名思義，多角度立體法，就是多角度地去認(rèn)識(shí)同一則材料，從而得出不同的結(jié)論，在多種觀點(diǎn)的優(yōu)劣比較中來提煉主題的方式。蘇軾《題西林壁》詩中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”恰可說明這個(gè)問題。常用立意法有以下三種：

1.順向立意法。即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化。如，2003年高考作文，依據(jù)《智子疑鄰》的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠(yuǎn)近認(rèn)知事物，感情阻礙人對(duì)事物的認(rèn)知。

2.逆向立意法。即以原材料的中心為對(duì)立面，提出與其相反的觀點(diǎn)。如，2003年高考作文，也可這樣立意：感情是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化劑，正是人有了感情親疏，才能加深和促進(jìn)對(duì)事物的認(rèn)知。

3.辯證立意法。即換一種眼光，變換一個(gè)角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來思考和分析，進(jìn)行多角度的審視。如，論述學(xué)習(xí)“苦與樂”，一般同學(xué)會(huì)說學(xué)習(xí)是苦的，只有先吃苦然后才會(huì)快樂?！皳Q一種眼光”呢？對(duì)“苦與樂”的認(rèn)識(shí)是因人而異的，有人認(rèn)為苦的事，有人卻樂此不疲；有人認(rèn)為樂的事，有人卻認(rèn)為苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣認(rèn)識(shí)立意就會(huì)比前一種觀點(diǎn)更高一籌。

三、高屋建瓴法

所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，有高遠(yuǎn)的立意。

要有高遠(yuǎn)的立意也就必須有才識(shí)。有了才識(shí)，就從思想上有了把握全局的能力；有了才識(shí)，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識(shí)，就有了創(chuàng)造的自信和能力，能全面充分地展示自我。

才識(shí)是高考作文的制高點(diǎn)，它決定了文章品位的高低。一些同學(xué)立意不高遠(yuǎn)的主要原因是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受、喜怒哀樂、榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。

那么，文章怎樣才能寫得立意深遠(yuǎn)而有才識(shí)呢？

1.不斷超越，拋棄小我為大家。深刻高遠(yuǎn)的立意總是與“自我”無緣的，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價(jià)值、情感。必須把現(xiàn)實(shí)生活融入作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級(jí)到高級(jí)，由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體→民族→國家→人類宇宙。

如“習(xí)慣”，多數(shù)考生就習(xí)慣寫習(xí)慣，或生活習(xí)慣，或?qū)W習(xí)習(xí)慣，或性格習(xí)慣等，自甘平庸，流于一般。若能從宗教談到哲學(xué)，從理性高度對(duì)習(xí)慣加以思考，從科學(xué)談到政治，從歷史發(fā)展的層面對(duì)習(xí)慣進(jìn)行反思，從我國改革開放的現(xiàn)實(shí)，對(duì)習(xí)慣發(fā)出挑戰(zhàn)，這就不再是生活中一人一事的習(xí)慣了。這種習(xí)慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識(shí)。

2.運(yùn)用發(fā)散思維，古今中外縱橫。針對(duì)一個(gè)問題，從多個(gè)角度進(jìn)行分析，尋求答案，由一點(diǎn)向四周輻射的開放性思考，便是發(fā)散思維。發(fā)散思考的實(shí)質(zhì)是展開豐富的聯(lián)想和想象，展開多角度思維?！翱v”就是縱向思考，按時(shí)間順序，古往今來地聯(lián)想。它由過去、現(xiàn)時(shí)、未來三部分組成。“橫”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯(lián)想。

由“水”想到長江、黃河、黑龍江、塔里木河……想到外國的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認(rèn)識(shí)向四周延伸拓展。

四、畫龍點(diǎn)睛法

作文時(shí)，在關(guān)鍵地方，或一針見血地揭示出事物的本質(zhì)，或用一兩句話點(diǎn)明主旨，這就叫做“點(diǎn)睛明旨法”。

從作用看，一是向讀者闡釋了開篇背景描寫的深刻含意；二是點(diǎn)破題目，明確主旨；三是留下深長的思考；四是突出所寫事物的特點(diǎn)。有點(diǎn)睛，文章便生動(dòng)精警，不點(diǎn)睛，便呆板平滯。

從句式上看，點(diǎn)睛明旨的警句多是議論句式。如《過秦論》的最后一句：“為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！弊髡咔八亩螖⑹穼?shí)，末段發(fā)議論。這樣寫，能水到渠成、順理成章地得出結(jié)論，避免了議論的空泛，增強(qiáng)了文章的說服力。

從位置上看，點(diǎn)睛明旨句可在作品的不同位置。它可以置于文首，如朱自清的《荷塘月色》開篇便是“這幾天心里頗不寧靜”。由此寫出了內(nèi)心苦悶和出游的原因，引出他來到荷塘排遣煩惱。它也可以置于文中，如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，在寫主人公瑪?shù)贍柕聻橘r項(xiàng)鏈而十年苦斗、備嘗艱辛?xí)r，作者描述了瑪?shù)贍柕碌南蛲⑦M(jìn)行了評(píng)論：“要是那時(shí)候沒有丟掉那掛項(xiàng)鏈，她現(xiàn)在是怎樣一種境況呢？誰知道呢？誰知道呢？人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”作者用點(diǎn)睛之筆，揭示出人生遭遇的不確定性。它還可以置于文末，即“卒章顯志”，如前面提到的《過秦論》便用了此法。因此，何時(shí)點(diǎn)睛，并無一定之規(guī)。關(guān)鍵在于你能否把“點(diǎn)睛”處寫深寫透，使重點(diǎn)突出，主題突出，人物性格活靈活現(xiàn)。

五、反彈琵琶法

“反彈琵琶”指逆向思維在寫作中的運(yùn)用。所謂逆向思維，就是為了實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)目標(biāo)，以背逆常規(guī)現(xiàn)象或常規(guī)方法為前提，通過反向思考來發(fā)現(xiàn)或解決問題的思維過程或方法?！胺磸棥本褪菑哪痴擖c(diǎn)的對(duì)立角度去確立新觀點(diǎn)，去闡發(fā)新見解。

科學(xué)地“反彈”可使學(xué)生的思維品質(zhì)上升到較高檔次，會(huì)給人一種創(chuàng)新的感受。高考作文題“近墨者黑/近墨者未必黑”，要求任選其一寫議論文，后者就是對(duì)前者的“反彈”?！鞍嚅T弄斧”比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，其諷刺意味是很明顯的，而華羅庚卻主張“下棋找高手，弄斧到班門”，意義就更深刻了。因?yàn)椤懊麕煶龈咄健保慌鲁龀?，有勇氣向行家學(xué)習(xí)，讓他們指點(diǎn)迷津，一定會(huì)進(jìn)步很快；而“無師自通”要走好多彎路，想成功是非常困難的，甚至?xí)纬捎肋h(yuǎn)在低層次徘徊、最終難以登堂入室的局面?！八嚫呷四懘蟆钡牡览聿谎宰悦鳎澳懘笕怂嚫摺备械览?，因?yàn)槟懘蟮乃嚾藭?huì)勇敢地向高難動(dòng)作探討，不斷創(chuàng)出新招。有意識(shí)地培養(yǎng)這種思維品格，將使我們的作文出現(xiàn)新機(jī)制，創(chuàng)出新境界。使用得巧，往往可以收到出奇制勝的效果。運(yùn)用這種技法要注意以下三個(gè)方面：

1.學(xué)會(huì)逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標(biāo)新立異。

2.立論要經(jīng)得起推敲。逆向求異應(yīng)在一定的語言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中進(jìn)行，只有嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，才能避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會(huì)畫虎不成反類犬，貽笑大方。

3.“反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點(diǎn)都能逆向求異。那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識(shí)和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。如，“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識(shí)，你若想褒揚(yáng)它，想借此改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，人們將難以贊同。

（作者單位 甘肅省鎮(zhèn)原縣三岔中學(xué)）