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        體驗式教學在初中語文中的實踐探索

        2012-04-29 00:00:00周萍
        新課程·下旬 2012年12期

        摘 要:基于建構(gòu)主義理論,明確了體驗式教學的內(nèi)涵及特質(zhì),在人教版初中語文實驗教材(寫作除外)的具體實踐中,研究探索體驗式教學的導、悟、擴等教學策略,努力關(guān)注學生學習水平、學習情感,促進學生良好思維品質(zhì)和能力的養(yǎng)成。

        關(guān)鍵詞:體驗式教學;初中語文;教學策略

        一、研究背景

        建構(gòu)主義者主張,世界是客觀存在的,但對于世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的。每個人的世界是用我們自己的頭腦創(chuàng)建的,由于我們的經(jīng)驗以及信念不同,我們對外部世界的理解也更為獨特和充滿個性。在傳統(tǒng)的教學模式中,教育者的目標在于傳遞客觀知識,學習者的目標是在這種傳遞過程中達到教育者所確定的目標,得到與教育者完全相同的理解,因此,教育教學的效果受到了很大的限制。

        山西省實驗中學張卓玉校長認為:“真正有效的學習是一種心智活動,而不是單純的記憶或理解。而體驗正是一種心智活動,或者說,是一切心智活動的前提與基礎(chǔ)。體驗是用全部的心智去感受、關(guān)注、欣賞、評價某一事件、人物、事實、思想。只有經(jīng)過體驗,我們才能把一個陌生的、外在的、與己無關(guān)的對象變?yōu)槭煜さ?、可以交流的、甚至是融于心智的存在。只有以體驗為前提,才能有效地進行分解離析的認識活動?!斌w驗式教學模式強調(diào)學生在學習中通過情感的體驗和實踐自主探索和感受,通過對文本閱讀的過程體驗,將個性情感與整體共識結(jié)合起來,從而獲得審美的體驗和情感的升華,是一種強調(diào)個性和過程的學習方法。

        二、體驗式教學的主要特征

        (一)開放性——體驗式教學在學習內(nèi)容選擇上的主要特點

        1.體驗性學習的內(nèi)容所涉及的面相當廣泛

        初中語文實驗教材讓學生觸摸世界最優(yōu)秀的文學經(jīng)典,同時也能接受世界先進文化的熏陶,融通語文和生活、社會的關(guān)系,倡導跨學科、跨領(lǐng)域的語文學習。

        2.體驗性學習給教師和學生留下了充分的拓展空間

        在同一主題下,研究視角的定位、研究目標的確定、切入口的選擇、過程的設(shè)計、方法手段的運用以及結(jié)果的表達等,均有相當大的靈活度,留有展示學習者、指導者個性特長和發(fā)揮才能的足夠空間。初中語文實驗教材編排就是理想的載體,給教師和學生留下了充分的拓展空間。

        (二)過程性——體驗式教學選擇和組織時應(yīng)該重視的方面

        體驗式學習有明顯的過程,體驗是這一過程的開端,是整個過程的基礎(chǔ)。通過體驗引起個體的感悟、反思,同時促進個體的發(fā)展,而發(fā)展本身也成為一種體驗,有了新的體驗,循環(huán)又開始了。因而,體驗式學習是一個循環(huán)往復、循序漸進、螺旋上升的過程。

        體驗式教學有利于發(fā)掘每個學生的潛能,有利于滿足學生的心理需要,更有利于給每個學生提供更多的參與機會和成功機會,有利于更好地啟迪思維,因此,要讓每個學生都能主動地、創(chuàng)造性地學習。

        (三)情境性——體驗性學習內(nèi)容呈現(xiàn)的主要方式

        在體驗式教學活動中,指導者通常不是提供一篇教材,讓學生理解、記憶,而是呈現(xiàn)一個需要體驗、探究的問題情境(單元)。這個問題可以由展示一個案例、介紹某些背景或創(chuàng)設(shè)一種情境引出,也可以直接提出;可以由教師提出,也可以引導學生自己發(fā)現(xiàn)和提出。圍繞某個問題情境或?qū)n}組織多方面或跨學科的知識內(nèi)容,以利于知識的融會貫通和多角度、多層面地感悟和思考問題。初中語文實驗教材則在單元導語或閱讀提示中呈現(xiàn)情境。

        三、體驗式教學的策略

        (一)立足于導,創(chuàng)設(shè)情境

        1.運用語言創(chuàng)設(shè)情境

        語文終究是語言的藝術(shù),講授文學的語文教學更是語言的藝術(shù)。因此,教師在更多的時候也會選擇語言作為導入的主要形式,也就是常說的“導語”。導語是課堂教學的起始環(huán)節(jié),是教師在講課之前,圍繞教學目標而精心設(shè)計的一段簡練的教學語言。初中語文實驗教材在編排上就非常注重導語的設(shè)置,它在每個單元前都設(shè)有導語,教師可以借助導語調(diào)動學生與文本內(nèi)容相一致的情感,讓學生披文入情,把間接文字符號轉(zhuǎn)變?yōu)檎媲械那楦畜w驗,與作者和學習伙伴進行心靈溝通。

        導語除了在導入專題時起到作用,對于引入課文、延伸主題來說也是必不可少的橋梁。

        以《孫權(quán)勸學》一文為例,可以設(shè)計如下的環(huán)節(jié):

        師:“學習”,對同學們來說是一個再熟悉不過的詞語了,我們每天都坐在教室里捧著書本學習,我們今天就來討論“為什么而學習”這個問題。同學們有什么想法呢?

        生私下議論,不敢公開回答,有大膽的學生發(fā)言:“為了今后考大學找工作唄!”(學生以笑聲應(yīng)和)

        師:這種回答不是沒有道理,代表著一種最直觀、最實際的理想。但是,學習的最高境界是我們要獲得文明的教養(yǎng),提高生命的質(zhì)量,獲得有價值的人生。今天,我們學習《孫權(quán)勸學》,就是論述有關(guān)學習問題的,我們可以從中領(lǐng)會到學習的重要意義,樹立正確的學習觀。

        這個導入用語樸實,以親切自然的談話方式引出學生的先前體驗,這個認識誤區(qū)如果不揭示出來,即使用再激情高昂的語言也只會顯得矯揉造作。接著教師在肯定學生體驗的基礎(chǔ)上又指出了它的局限性,從更高的思想層面進行引導,明確了本課的教學目標,使學生對認識對象進行聯(lián)想、歸納,產(chǎn)生新的體驗,再建立新的認識。

        導入作為課堂教學的起始環(huán)節(jié),具有指向定調(diào)的作用,每個老師都應(yīng)該像優(yōu)秀的演奏者一般,“未成曲調(diào)先有情”,以精心設(shè)計、言之有味、形式多樣的導語,把學生引入文學的殿堂,盡情享受文學的美妙。

        2.運用媒體導入情境

        隨著教育現(xiàn)代化的推進,多媒體教學輔助功能也日益突顯。多媒體能增進理解,喚起興趣,強化記憶,加速學習者大腦的信息處理過程。如,豐富的動畫展示仿真環(huán)境,使學習者有身臨其境的感覺,使學生多感官參與,使體驗過程趨于完善。

        以《土地的誓約》為例,學生由于年齡所限,根本沒有家國之痛、民族之恨這些經(jīng)歷和體驗。上課前我通過影視手段展示九一八事變之后東北人民家破人亡、流離失所的慘狀和悲痛,最形象的畫面最直接地撞擊著學生的心靈,然后再播放音樂《松花江上》以直接訴諸心靈的方式深入地感染學生。在這樣的渲染之后,再讓學生進入課文、理解課文,就顯得容易了。而事實也恰恰證明了,恰當?shù)臉非蕾p收效很大,學生帶著飽滿深沉的愛國熱情解讀這篇文章,進而真正地理解了課文,順利完成了從體驗到理解再到認知這一學習過程。在這樣的情境下學習,不僅使學生順利地掌握了知識,還有助于他們提高自身素養(yǎng)。

        當然,我們必須強調(diào)多媒體的教學輔助功能,而不僅是播放課件的工具,要把多媒體的運用和課堂活動結(jié)合起來,以加深學生體驗,達到良好的教學效果。

        (二)著眼于悟,探索文本

        初中語文實驗教材的編排以人文話題統(tǒng)領(lǐng),又熔鑄著人文精神,包含著語文因素。人文話題的要素,主要是通過具體的文本及相關(guān)學習材料體現(xiàn)的。教材特別重視選文的典范性,大多是大家名篇,讓學生盡可能地感受到美的文字、美的語言、美的思想。而只有當學生能主動地、自主地體察知識經(jīng)驗,認識事物并獲得自己的感受,激發(fā)起自己的情感,并以自我的面目參與的時候,才能真正成為學習的主體。它應(yīng)包括學生自我角色、地位的意識、自我監(jiān)控、權(quán)利的維護意識、自我選擇的決斷意識、追求自我的經(jīng)驗意識,而這一切都可以借助體驗來實現(xiàn)。語文教學中,要讓學生在充分的文本學習中始終處于積極思考、感悟的探索狀態(tài),獨立地觀察、比較、聯(lián)想、歸納,從而進一步建構(gòu)屬于自己的知識體系,逐步發(fā)展學生的體驗能力。

        1.初悟——文本研習

        “文本研習”提供經(jīng)典性的閱讀文本,創(chuàng)設(shè)閱讀對話情境,引導學生參與閱讀對話,表達交流閱讀的體驗、感受和思考,側(cè)重于提高學生解讀文本、鑒賞作品的能力。

        在八年級下冊第一單元中選入了魯迅的散文《藤野先生》、胡適的文章《我的母親》以及海倫·凱特的散文《再塑生命》等,意圖讓學生融入自己的生活體驗,引導學生對人生和生命有所思考,有所感悟。但是,由于讀者與作者之間的生活閱歷、情感體驗的差距,完成閱讀目標的難度是可想而知的,為此,教師可以設(shè)計若干問題,讓學生帶著問題研讀文本。

        以《再塑生命》為例,文章敘述了莎莉文老師高超的教育藝術(shù),同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷。如何引導學生把握,可以設(shè)計如下的教學過程:

        (1)教師導入:(先放映生機盎然的畫面,配以優(yōu)美的樂曲)同學們,我們能感受到世界的美麗,聆聽鳥兒的悅耳鳴叫。然而,這個世界上,還有一些人,他們的世界里沒有色彩,沒有聲音,他們要生存下去尚且需要一定的勇氣,而要出類拔萃,有所成就,那簡直便是一個奇跡。今天,我們便要走進一個奇跡,去結(jié)識一位奇女子。請同學看課文題目:“再塑生命”是什么意思?誰再塑誰的生命?

        (2)莎莉文老師為海倫·凱勒做了哪些事?(可讓學生給文中的三部分內(nèi)容分別擬一個小標題,并說說這樣擬題的理由)

        學生回答后出示板書:

        老師教我認識具體事物。

        老師教我認識和理解大自然。

        老師教我理解“愛”的含義。

        (3)海倫在莎莉文老師的教導下發(fā)生了什么變化?有什么感受?學生發(fā)言后老師評價。

        (4)請你說說對文章題目“再塑生命”的理解。評價學生回答后老師總結(jié)。

        意指“重新塑造生命、重新獲得生命”。這里指海倫的生命、希望和熱誠在莎莉文老師的教育下逐漸喚醒,使她從寂靜而又黑暗的孤獨世界回到了光明和快樂之中。

        (5)你認為海倫·凱勒成功的因素是什么?學生回答后出示板書:

        莎莉文老師的幫助:了解兒童心理 講究教育方式

        教學循序漸進 充滿愛心、耐心

        自身因素:求知欲強、善思好學、不屈不撓、極高的悟性以及豐富的情感

        (6)海倫是個高度殘疾的兒童,在莎莉文老師的引領(lǐng)下卻創(chuàng)造出了生命的奇跡,從他們身上,你得到了哪些人生的啟示呢?

        教師引導學生結(jié)合生活實際討論,也可以先說說自己從莎莉文老師身上學到了“要關(guān)心學生,講究教育方法”的體會等。

        從海倫·凱勒身上,學生可以談到頑強的意志,強烈的求知欲望等。

        教師總結(jié):莎莉文老師將人世間美好的思想情操,像春天的種子一樣深深地根植于海倫·凱勒的生命,以無私的愛重塑了她的生命。海倫深深地感激自己的老師,她說:假如給我三天光明,我首先要長久地凝視我的老師,希望同學們也能關(guān)愛他人,讓生命得到升華。

        2.再悟——文本遷移

        “文本遷移”著力于“問題探究”部分,著眼于培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、探討問題的意識,引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在探討中發(fā)展理性思維和批判意識。

        如,《再塑生命》有這樣的問題設(shè)計,莎莉文小姐認為:“愛有點兒像太陽沒出來以前天空中的云彩。”你也有許多關(guān)于愛的經(jīng)歷吧?寫寫看你心中的愛是怎樣的呢?

        我們可以從問題設(shè)計中可以看出,其活動體驗是閱讀能力的延續(xù),使“表達與交流”的能力得到具體落實,對學生的能力提升是明顯的,要求在課堂上完成。然后學生自己展示成果,并展開互評。

        (三)著重于擴,自主體驗

        實驗教材的教材設(shè)計中專門有“綜合性學習”這一板塊。“綜合性學習”引導學生圍繞專題人文內(nèi)涵和學習要求結(jié)合學習材料,開展豐富多樣的語文活動,在活動中體驗,在活動中思考,在活動中探究,在活動中提高綜合語文素養(yǎng)。

        在八年級下冊第四單元“到民間采風去”板塊中,有一題要求學生思考:你的家鄉(xiāng)有哪些歷史文化、風土人情?請說出來或?qū)懴聛砼c同學分享。學生說得很踴躍,主要在于介紹風俗及特產(chǎn)優(yōu)越的一面,我及時予以表揚。忽然有學生說:“小學時這樣說,初中時也這樣說,真沒勁!”我抓住了這句話,敏銳地意識到只有通過對具體事件中存在問題的探討和認識,才能提高學生的認知能力,這遠比單純地介紹風俗及特產(chǎn)對他們的思想更具有沖擊力。于是我建議同學關(guān)注這些風俗和特產(chǎn)的現(xiàn)狀,以及與之相關(guān)的社會活動,在思考問題的深度上下工夫。結(jié)合綜合實踐活動中的研究性小課題的指導,我提供開放性體驗要求,建議學生分成小組,走訪、參觀、搜集材料,在一個月之內(nèi)寫成報告在課堂交流。學生經(jīng)過選擇、調(diào)查、思考,呈現(xiàn)的材料和觀點是豐富多樣的。特別是有小組就“京杭大運河是否需要申報世界遺產(chǎn)”的話題引發(fā)思考,認為運河申遺不在于杭大運河的價值本身,而更多地在于它展現(xiàn)了人們開始對世界遺產(chǎn)的申報進行更為深入的思考,而且希望能成為其中的志愿者,熱情之高感染著周圍的同學。

        活動體驗的方式是多種多樣的,在活動能中引導學生表述自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。要遵循“新”——內(nèi)容常更新,形式常刷新;“活”——要適合各個層次學生的心理需求和個性愛好;“妙”——能激發(fā)興趣,寓教于樂,啟智于趣;“實”——要人人參與、不搞花架子等原則,切實落實好語文教學的任務(wù),實實在在地培養(yǎng)和提高語文素質(zhì)。

        在實驗教材的教學實踐中,筆者運用體驗式教學感受最深的是學生的潛能是無限的,他們能夠在教師創(chuàng)設(shè)的語境中、設(shè)計的活動中充分感受文本帶來的思維沖擊,從而體驗生活中存在的大語文學習的樂趣。作為教師能感受到體驗式教學對自己綜合能力的挑戰(zhàn),也能深深體會到教學相長、教學互動的樂趣。

        “頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一個需要點燃的火把?!背踔姓Z文實驗教材給我們提供了開闊的教學空間,教師應(yīng)努力在體驗式教學中尋找激活學生思維的突破口,發(fā)掘教材中創(chuàng)新思維的寶藏,以激活學生的創(chuàng)新思維,進而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。給學生提供進行創(chuàng)新思維的可能和空間,使學生形成敏銳的觀察力、豐富的想象力以及極富個性的知識結(jié)構(gòu)品質(zhì),為將來獲得更大發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。教師就應(yīng)該做點燃這個火把的人。

        參考文獻:

        [1]高峽.活動課程的理論與實踐.上海科技教育出版社,1997.

        [2]丁正霖.當代西方教育模式.山西教育出版社,1991.

        [3]張卓玉.體驗與探究:一種有效的學習方式.光明出版社, 2001.

        [4]何克抗.建構(gòu)主義:革新傳統(tǒng)教學的理論基礎(chǔ).電化教育研究,1997(03).

        [5]賀衛(wèi)東.體驗式語文教學的意義與建構(gòu).教育實踐與研究,2009(06).

        (作者單位 浙江省杭州市蕭山區(qū)寧圍鎮(zhèn)初級中學)

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