摘 要：通過(guò)制作古代簡(jiǎn)易羅盤(pán)，引導(dǎo)學(xué)生探究中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的影響，與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活之間的密切聯(lián)系，樹(shù)立科學(xué)的傳統(tǒng)文化觀，培養(yǎng)熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感，做一個(gè)自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行傳統(tǒng)文化的實(shí)踐者。

關(guān)鍵詞：羅盤(pán)；十二地支；二十四節(jié)氣；二十八宿

縱觀人類幾千年有文字記載的歷史，世界各民族都在不同的歷史階段創(chuàng)造了代表自己特色的古代文明。隨著歷史的潮起潮落，許多文明都先后塵封在歷史的記憶中。在諸多的文明中，只有華夏文明歷經(jīng)滄桑薪火相傳而經(jīng)久不衰，深究根源，在于中華文化是一脈相承的活水源頭，生生不息。當(dāng)前，黨中央提出發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，大力推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。作為中學(xué)歷史課堂，在挖掘和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化方面顯得尤為重要。

例如，在教學(xué)七年級(jí)中國(guó)歷史第二單元第13課燦爛的宋元文化一節(jié)時(shí)，我組織學(xué)生利用課余制作古代簡(jiǎn)易羅盤(pán)針，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的探究和學(xué)習(xí)。

一、制作填寫(xiě)羅盤(pán)的第一圈層：八卦符號(hào)

古人為區(qū)別空間和地理方位，分別用八個(gè)符號(hào)表示地球上八個(gè)方位：乾卦■表示西北方、坤卦■表示西南方、坎卦■表示北方、離卦■表示南方、艮卦■表示東北方、巽卦■表示西南方、震卦■表示東方、兌卦■表示西方。通過(guò)對(duì)第一圈八卦符號(hào)的填寫(xiě)，啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等各種渠道收集資料進(jìn)行討論，然后教師進(jìn)行總結(jié)和歸納：

1.中國(guó)祖先發(fā)明的這些符號(hào)對(duì)人類文化產(chǎn)生了哪些作用和影響？八卦符號(hào)是中國(guó)先民最偉大的發(fā)明和創(chuàng)造，是古代先民對(duì)世界客觀樸素的認(rèn)識(shí)，其歷史最早可上溯至中國(guó)的氏族公社時(shí)期，用八卦符號(hào)表示空間和方位，是羅盤(pán)針的基本內(nèi)容，它對(duì)人類文化尤其對(duì)近代科學(xué)的影響深遠(yuǎn)。西方萊布尼茨在中國(guó)易經(jīng)八卦陰陽(yáng)符號(hào)變化規(guī)律的啟發(fā)下發(fā)明了二進(jìn)制，為電子計(jì)算機(jī)問(wèn)世奠定了基礎(chǔ)；現(xiàn)代生命科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)易經(jīng)64卦排列順序和人類生命遺傳基因排列圖譜相吻合；現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)現(xiàn)并證明，宇宙天體星系運(yùn)行規(guī)律和狀態(tài)，正是周易太極圖陰陽(yáng)氣旋變化所揭示的原理等。以上的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，證明中國(guó)先哲發(fā)明這種符號(hào)不是迷信，而是對(duì)客觀世界最樸素、直觀的認(rèn)識(shí)，它所揭示的原理正被現(xiàn)代科學(xué)所解密，引導(dǎo)學(xué)生從思想上破除迷信，科學(xué)認(rèn)識(shí)八卦符號(hào)。它是中華傳統(tǒng)文化的根系和精髓，使學(xué)生樹(shù)立正確的傳統(tǒng)文化觀。

2.在科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)先哲智慧的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出中國(guó)先民為什么要用“——”和“--”這種符號(hào)表示萬(wàn)事萬(wàn)物呢？你能仿照古人應(yīng)用八卦符號(hào)表示身邊的事物嗎？在這方面，古代文獻(xiàn)記載：“上古軳犧氏，仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，以類萬(wàn)物之情，始畫(huà)八卦?！笨梢钥闯鲎畛醯姆?hào)就是一幅畫(huà)，是古人通過(guò)對(duì)自然界長(zhǎng)期的觀察和總結(jié)，形象思維的結(jié)果。組織學(xué)生發(fā)揮形象思維應(yīng)用八卦符號(hào)表示身邊的事物，如乾為父親、為健、為天空……坤為大地、為母親、為包容……

二、羅盤(pán)第二圈層：十二地支

十二地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人應(yīng)用這十二個(gè)字表示時(shí)間和方位、屬相，如：子為北為鼠，時(shí)間為23～1點(diǎn)；丑為東北為牛，時(shí)間為1～3點(diǎn)；寅為東北為虎，時(shí)間為3～5點(diǎn)；卯為東為兔為5～7點(diǎn)；辰為東南為龍為7～9點(diǎn)；巳為蛇為東南為9～11點(diǎn)；午為南為馬為11～13點(diǎn)；未為西南為羊?yàn)?3～15點(diǎn)；申為猴為西南為15～17點(diǎn)；酉為西為雞為17～19點(diǎn)；戌為西北為狗為19～21點(diǎn)；亥為西北為豬為21～23。結(jié)合已學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，列舉與十二地支相關(guān)的發(fā)明創(chuàng)造，例如：古代計(jì)時(shí)的漏斗儀；測(cè)量日影的石硅儀；中醫(yī)學(xué)的子午流注；天文學(xué)地動(dòng)儀等，都與十二地支緊密相關(guān)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己出生的屬相，了解古人用六十花甲子表示年月日時(shí)。通過(guò)活動(dòng)，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)十二生肖的含義，中華傳統(tǒng)習(xí)俗和圖騰文化之間的聯(lián)系和淵源。

三、羅盤(pán)第三圈層：二十四節(jié)氣

二十四節(jié)氣是中國(guó)先民在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中通過(guò)對(duì)日出日落、春夏秋冬四季更替的觀察，分別用二十四節(jié)氣來(lái)表示地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周太陽(yáng)在這條線上的停留點(diǎn)，根據(jù)這二十四個(gè)點(diǎn)，古人區(qū)分判斷地面上春夏秋冬，指導(dǎo)農(nóng)事生產(chǎn)，適時(shí)耕種，及時(shí)收藏。二十四節(jié)氣依次為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每年正月以立春為開(kāi)始，每個(gè)節(jié)氣都反應(yīng)相應(yīng)時(shí)段的氣候、物候。通過(guò)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)信息，列舉現(xiàn)在所屬的節(jié)氣，和節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然現(xiàn)象：如，立春，東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振，魚(yú)上冰……；立秋，涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴等。二十四節(jié)氣是中國(guó)祖先智慧的結(jié)晶，是對(duì)人類的貢獻(xiàn)，在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，二十四節(jié)氣的應(yīng)用更加廣泛，對(duì)人們的生產(chǎn)、生活仍然起著指導(dǎo)作用，它的內(nèi)涵和魅力值得我們每一個(gè)華夏兒女去研究和探索，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化的情感。

四、羅盤(pán)第四圈層：二十八宿

二十八宿，宿即宿舍，其含義是太陽(yáng)在運(yùn)行一周的軌跡和路線過(guò)程中，依次經(jīng)過(guò)周天二十八個(gè)星區(qū)，即東方七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，形狀像蒼龍；北方七宿，斗、牛、女、虛、危、室、壁，形狀像玄武；西方七宿，奎、婁、胄、昴、畢、訾、參，形狀像白虎；南方七宿，井、鬼、柳、星、張、翼、趁，形狀像朱雀。通過(guò)認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合地理課相關(guān)天文知識(shí)，利用晚上晴朗的夜空觀察天空，以大熊星座北斗七星為中心，大致辨別和區(qū)分二十八宿大致的方位和范圍，繪制簡(jiǎn)單的星空?qǐng)D，積累相關(guān)天文知識(shí)，學(xué)習(xí)古人仰觀天文，俯察地理，培養(yǎng)善于觀察和探索的科學(xué)品質(zhì)和精神。通過(guò)本次活動(dòng)，首先消除學(xué)生對(duì)如八卦、十天干、十二地支、二十八宿、二十四節(jié)氣等名詞的迷信的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的傳統(tǒng)文化觀。其次，激發(fā)了學(xué)生勇于探索科學(xué)的熱情；最后，通過(guò)簡(jiǎn)單操作和實(shí)踐，使學(xué)生把傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和自己學(xué)習(xí)生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)以致用，使中華文明代代薪火相傳，不斷創(chuàng)新，自覺(jué)做中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者。

（作者單位 寧夏回族自治區(qū)吳忠市紅寺堡區(qū)回民中學(xué)）