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        潛心閱讀文本 尊重與關(guān)注學(xué)生

        2012-04-29 00:00:00劉群英
        新課程·小學(xué) 2012年7期

        作為一名數(shù)學(xué)教師,我常常捫心自問:怎樣才能上好一堂課?思來想去,總覺得是“潛心閱讀文本”和“尊重與關(guān)注學(xué)生”,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐和現(xiàn)今課堂教學(xué)的現(xiàn)狀談?wù)勛约簩?duì)“有效教學(xué)”的探索和感受。

        一、潛心閱讀文本

        1.鉆研教材要耐心

        不知從何時(shí)起,教師人人手頭都有了一本參考教案,備課時(shí)不僅是參考,更多的是照搬,或者是利用網(wǎng)絡(luò)上的現(xiàn)成設(shè)計(jì)。美其名曰:他山之石,可以攻玉。其實(shí),也不是不可以借鑒他人的可貴之處,只是首先自己要對(duì)教材文本有一定的研讀和把握,一定要有自己的理解和看法,這樣才不至于在借鑒的過程中迷失自己。有的教師甚至根本不讀教師用書,完全是“拿來主義”。知識(shí)的累積,技能的獲得必須要付出時(shí)間和精力。在這里,我想到一個(gè)故事:多年來,由于我國(guó)的蕨菜味鮮可口,所以一直出口某國(guó)。蕨菜采集的最佳時(shí)間只有10天左右,在這期間非常鮮嫩好吃,早了不成,晚了就老了。采好后,要攤開放在地里晾曬1天,第二天翻過來再晾曬l天,把水分曬干菜晾透,然后再成把捆好裝箱。等食用時(shí)放在涼水里浸泡一下就可以了??墒?,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為了多采多賣,把蕨菜采回來,來不及放在地上用陽光晾曬,而是放在炕上,點(diǎn)火加熱,這樣只用2小時(shí)就烘干了。這樣加工處理的蕨菜,外表上和陽光晾曬的沒什么區(qū)別??墒?,食用時(shí),不管放在水里怎么泡,都像老樹根一樣,又老又硬,根本咬不動(dòng)。進(jìn)口國(guó)發(fā)現(xiàn)后,對(duì)此提出警告。一次,兩次,還是如此。結(jié)果,人家再不從我國(guó)進(jìn)口了。雖然農(nóng)民只是在一個(gè)完整的程序中省略了一些看似微不足道的陽光,他們并沒有考慮到僅僅因?yàn)槭÷躁柟?,?huì)給自己造成巨大的損失。教學(xué)探索過程中的坎坷與障礙,有時(shí)是我們不得不走的彎路,不碰壁,不摔跟頭,怎能成長(zhǎng)呢?那些迷茫和糾結(jié),苦苦求而不得的歷程是成長(zhǎng)路上最好的滋養(yǎng)。只有自己真正思考過的東西才會(huì)是課堂教學(xué)中最有個(gè)性和最閃亮的部分,一定是與眾不同的味道。

        2.向名家學(xué)習(xí)要靜心

        叔本華有句話這么說:“當(dāng)我們沿著前人留下的腳印在沙灘上走,而想看到美妙的風(fēng)景必須用我們自己的眼睛。”由于我們教師平時(shí)的工作都是比較忙碌的,我們不可能做到每一節(jié)課都精雕細(xì)琢,但是,我們可以在一學(xué)期中選擇三至四節(jié)課加以精磨,從而提升自己的教學(xué)技能。

        對(duì)于那些教育名家的優(yōu)秀教學(xué)案例,如果只是盲目地“拿來主義”,就好像是穿了一件根本不屬于自己風(fēng)格的衣服。教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的是他們獨(dú)特的教學(xué)理念,和他們這些獨(dú)特理念背后豐富的精神積淀。而這些需要我們對(duì)自身有正確的定位,并且用一種批判與繼承的眼光來加以選擇。我們看到的那些名師,無不是以獨(dú)特鮮明的教學(xué)個(gè)性和風(fēng)格讓我們欽佩。有的大氣質(zhì)樸,有的雋永靈動(dòng),有的在溫情與冷峻間找到平衡。

        3.反思教學(xué)要沉心

        有幸聽到鄭君威老師的一席話:教育有三境界,你尚處哪一階段?深有感悟。第一境界:“看山是山,看水是水。”也就是說教師對(duì)教材吃不透,理解淺顯。備課無準(zhǔn)備,授課時(shí)也是按部就班,對(duì)教材的內(nèi)容只有粗線條的了解,很多細(xì)節(jié)被忽略,看什么就是什么。第二境界:“看山不是山,看水不是水。”在經(jīng)歷了前面的階段后,意識(shí)到了自己的不足,于是就反復(fù)地打磨,研究如何上好一節(jié)課。在此過程中,逐漸發(fā)現(xiàn)教材中很多早前被忽略的細(xì)節(jié),于是對(duì)教材的認(rèn)識(shí)進(jìn)行全面的自我否定,出現(xiàn)分不清主次,抓不住重點(diǎn)的局面。此時(shí),教師上課覺得一切都很茫然,原本簡(jiǎn)單的知識(shí)一時(shí)也變得復(fù)雜起來,真是“剪不斷,理還亂”?!翱瓷讲皇巧?,看水不是水”正是此時(shí)的感受。在經(jīng)歷了打磨、研究、自我否定的過程之后,教師通過多次試教、修整、回悟教材,對(duì)教材有了重新的、更深層次的認(rèn)識(shí)。對(duì)自己一路走來所遇到的問題進(jìn)行總結(jié)和反思,就會(huì)頓時(shí)豁然開朗,從而達(dá)到第三境界“看山還是山,看水還是水?!?/p>

        二、尊重與關(guān)注學(xué)生

        1.尊重學(xué)生

        教育的效果常常不是取決于教師的教育技巧,更多的時(shí)候是教育時(shí)的情感與態(tài)度。我們常說:“沒有愛就沒有教育?!睈凼墙逃牧妓?,的確如此。而在實(shí)際的工作中,我們未必能真正做到愛每一個(gè)孩子,其中的原因可能是多方面的。博愛應(yīng)該是一件比較困難的事。但我們應(yīng)該可以做到尊重每一個(gè)孩子,不僅是為了教育的需要,更多的是對(duì)于一個(gè)獨(dú)立生命個(gè)體的尊重。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的心靈世界,裝載了不為人知的愛恨情仇,好奇心、想象力……心理專家李子勛說:“關(guān)系大于教育?!睅熒g和諧自然、彼此尊重的關(guān)系,讓學(xué)生會(huì)在有意無意間朝著老師期待的方向去努力,從而取得進(jìn)步。我們常常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象:班級(jí)中只要有一到兩個(gè)學(xué)生與老師之間有抵觸情緒,就會(huì)影響到全班學(xué)生的上課效果。孩子的心是異常敏感與脆弱的,不要輕易地嚴(yán)詞相向。愛是一種感覺,不需要講很多的道理。更多的時(shí)候需要賞識(shí)與溫情,這樣的體會(huì)在我自己有了孩子以后更加深刻。我們所任教的每一個(gè)孩子都是父母的掌上明珠。他們或許有著各種各樣的不足,但他們一定也有著各種各樣的優(yōu)點(diǎn),所以,試著去發(fā)現(xiàn)和期待。尊重孩子是賞識(shí)的開始。

        2.關(guān)注學(xué)生

        新課程改革以來,學(xué)生的主體地位凸顯。新課程理念特別提出,要以學(xué)生的發(fā)展為本,這就要求我們?yōu)閷W(xué)生服務(wù),為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。作為一線的教師,我們或許常常有這樣的困惑:為什么學(xué)生會(huì)提一些課前沒有想到的古怪的問題?這個(gè)知識(shí)點(diǎn)好多學(xué)生早就知道了,該怎么上?沒想到在這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上,學(xué)生的差異是如此之大?為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)某一知識(shí)點(diǎn),學(xué)生還是經(jīng)常出錯(cuò)?因此,我們千萬不能忽略了對(duì)我們的教學(xué)對(duì)象——學(xué)生的研究,一節(jié)課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都應(yīng)該是學(xué)生。現(xiàn)在學(xué)生的認(rèn)知渠道不僅僅是教材與課堂的學(xué)習(xí),學(xué)生的個(gè)性化和主體意識(shí)也越來越強(qiáng)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中要關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ),盡可能地預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情況,做到胸中有丘壑。不過百密總有一疏,葉瀾教授曾說:“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?!彼?,教師在課堂上要隨時(shí)關(guān)注動(dòng)態(tài)。學(xué)生可以解決的問題,教師不能代替思考,學(xué)生有不同意見的時(shí)候,要鼓勵(lì)他們爭(zhēng)辯。當(dāng)然,教師要善于觀察,選取典型的案例進(jìn)行板演,這樣更能突出教學(xué)重點(diǎn),有助于學(xué)生掌握知識(shí),提高思維能力。

        關(guān)注學(xué)生不僅在于讓教育教學(xué)更有針對(duì)性,關(guān)注學(xué)生的過程也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的過程,是不斷擺正自己作為教育者的位置,尋求與學(xué)生更好交往方式的過程。這樣的理解才能夠真正落實(shí)“以學(xué)生為本”的理念。無論哪一門學(xué)科的教學(xué),最終都是為了教育。教育都是為了受教育者當(dāng)下和將來的生命質(zhì)量,使他們的身心健康,具有創(chuàng)造自己幸福人生的能力,具有善良的人性、獨(dú)立的人格、自由的心靈和無比豐盈的精神世界。

        誠(chéng)然,“潛心閱讀文本”“尊重與關(guān)注學(xué)生”能夠促進(jìn)有效課堂的生成,但影響有效的因素絕不僅僅限于以上所提。因此,有效課堂的追尋是一個(gè)永久的話題,需要我們不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)!

        (作者單位 江蘇省蘇州市相城區(qū)珍珠湖小學(xué))

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