教育是科學(xué)，也是藝術(shù)。教育理論若不包括美育研究，便不是完備的理論；語(yǔ)文教育若缺少了美育，將是貧乏的蒼白無(wú)力的說(shuō)教。

語(yǔ)文教學(xué)與審美能力的培養(yǎng)在質(zhì)上是統(tǒng)一的。美學(xué)是研究美的本質(zhì)與人們對(duì)于客觀審美對(duì)象的具體感受以及相關(guān)問(wèn)題的科學(xué)。美育是按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的教育。教學(xué)則是為增進(jìn)人的知識(shí)，增長(zhǎng)人的技能，改變?nèi)说乃枷胗^念的教育手段和過(guò)程，而語(yǔ)文教學(xué)則是幫助學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的教育。美育是使受教育者具有美的理想、美的情操、美的品德、美的舉止，具有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。語(yǔ)文教學(xué)，準(zhǔn)確地說(shuō)——語(yǔ)文教育要使受教育者熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具備一定的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，能夠在生活中發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。美是自然、社會(huì)的屬性，美是人類的靈性，語(yǔ)言文字又是溝通二者的媒介與載體。

語(yǔ)文學(xué)科有其人文性的特點(diǎn)，語(yǔ)文教育與美育在培養(yǎng)人、美化人上有質(zhì)的統(tǒng)一。高爾基在《論美學(xué)》中說(shuō)：“美化人、贊美人是非常有益的。它可以提高人的自尊心，有助于發(fā)展人對(duì)自己的創(chuàng)造力的信心。此外，贊美人是因?yàn)橐磺忻篮玫挠猩鐣?huì)價(jià)值的東西，都是由人的力量，人的意志創(chuàng)造出來(lái)的。”語(yǔ)文教學(xué)中的德育功能，說(shuō)到底，就是讓每一個(gè)青少年在心靈上真正覺(jué)悟到作為一個(gè)有志氣的現(xiàn)代青年應(yīng)該有的理想志向，既用美的規(guī)律塑造客觀世界，同時(shí)也用美的規(guī)律塑造自身。馬克思說(shuō)的“社會(huì)的進(jìn)步，是人類追求美的結(jié)晶”，就是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)審美能力的培養(yǎng)的真正意義所在。

古人學(xué)研書法還講究人品、學(xué)識(shí)、專注、姿態(tài)等等，學(xué)者須兼通禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝，可見(jiàn)，古人明白各門技、藝之間的互通互進(jìn)。語(yǔ)文教學(xué)中，作家作品是進(jìn)行美育教育的橋梁，目的乃在于教學(xué)美的靈魂與生命。

語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)審美能力的培養(yǎng)有其得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，美育的廣泛性和深刻性也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了其他學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)的寓教于樂(lè)的手段也特有其魅力，它在樂(lè)趣中傳授語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)行潛移默化的知識(shí)信息教育和語(yǔ)文能力訓(xùn)練，并同時(shí)融入了審美教育，教者其樂(lè)無(wú)窮，學(xué)生百聽(tīng)不厭。

語(yǔ)文課中，美的形式由形、色、聲、味等因素組成，它對(duì)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，美的感情又以其強(qiáng)大的感染力，使人悟出所傳達(dá)的理，只要感情共鳴了，它的教育目的就達(dá)到了。美育是十分自由地生動(dòng)活潑地進(jìn)行的，不會(huì)讓人感到枯燥乏味，人們也就樂(lè)于接受。所以，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行審美教育就成了自然而然的事情，真可謂一舉兩得，甚而至于一舉多得。

那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美的能力培養(yǎng)呢？

一、要善于發(fā)掘教材中美的因素

美存在于自然界，崇山峻嶺的形體美，江河湖海的曲線美，百花競(jìng)秀的色彩美，歡聲笑語(yǔ)的音韻美，魚翔鷹躍的動(dòng)態(tài)美，萬(wàn)木蒼碧的柔靜美……美無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，處處留心皆是美。美的空間，美的生活，需要你去感受，去認(rèn)識(shí)；創(chuàng)造美更是人對(duì)美的崇高的追求；揭示美需要用美的文字語(yǔ)言，“語(yǔ)文”便是琳瑯滿目的美學(xué)世界。所以說(shuō)，一部語(yǔ)文教材就是一部美的“百科全書”，與兒童心理特點(diǎn)相適應(yīng)的小學(xué)語(yǔ)文教材到處洋溢著作家對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美、理性美的贊頌，文章尤其具有形象美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、意境美的諸多特點(diǎn)。

二、制訂切合兒童年齡心理特點(diǎn)的美育目標(biāo)

發(fā)掘出教材中的美的因素之后，還得制訂切合兒童年齡心理特點(diǎn)的美育目標(biāo)。一般的說(shuō)，一是幫助兒童樹立正確的審美觀，二是培養(yǎng)學(xué)生的初步審美能力，激發(fā)他們發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。

審美觀是指人們從審美的角度對(duì)客觀事物的一種判斷和評(píng)價(jià)，即人們對(duì)“什么是美”和“怎樣美”的看法。初步樹立正確的審美觀，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)審美教育的重要任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣可以凈化人的心靈，拓寬人的精神境界。審美情趣是人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中以個(gè)人愛(ài)好表現(xiàn)出來(lái)的審美傾向性，這就要求教師通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解把握課文內(nèi)容，引導(dǎo)兒童感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟文章里蘊(yùn)含的美，為形成具有兒童的獨(dú)特的個(gè)性特征的審美情趣打下基礎(chǔ)，進(jìn)而培養(yǎng)其審美理想，即對(duì)美的最高追求和向往。審美理想是審美情趣和審美愿望的直接體現(xiàn)和升華。

初步的審美能力是指培養(yǎng)兒童初步形成感受美的能力和審美鑒賞能力。對(duì)美的感受力是審美能力中最基本的能力，具體地說(shuō)，就是教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感覺(jué)器官感知美的對(duì)象，逐步發(fā)展想象力和理解力。

三、在教學(xué)活動(dòng)中要相機(jī)選擇審美能力的途徑方法

例如，用自然形態(tài)美進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，把課堂學(xué)習(xí)延伸到課外，進(jìn)行廣泛的、具體的審美意識(shí)培養(yǎng)。還有，用普通勞動(dòng)者的品質(zhì)美進(jìn)行高尚的情操教育，用真善美的雨露滋潤(rùn)兒童的心田。這樣，課內(nèi)與課外結(jié)合，由課內(nèi)引向課外，既是審美能力的遷移，同時(shí)又能使美感升華。

還可以結(jié)合寫景類的詩(shī)歌教學(xué)，讓學(xué)生在理解詩(shī)句、詩(shī)意的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象，再造文意。還有借助音樂(lè)（視聽(tīng)教學(xué)）培養(yǎng)審美能力。

優(yōu)美的寫景抒情散文都有情景交融的特點(diǎn)，作者往往把自己那獨(dú)特思想感情寓于其中，我們便可借助領(lǐng)會(huì)景物的美而誘發(fā)學(xué)生的情感共鳴，以顯示其審美意義。

文學(xué)作品通過(guò)對(duì)事物形象的描寫，表現(xiàn)某種境界或情調(diào)，這便是意境。我們可以根據(jù)課文內(nèi)容向?qū)W生提出聯(lián)想要求，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)意境美，促使美感深化。

做一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的有心人，必然很注重審美教育，也定會(huì)取得語(yǔ)文教學(xué)和審美教育雙豐收。

（作者單位 陜西省安康市漢濱區(qū)培訓(xùn)小學(xué)）