記得魯迅先生在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》這篇文章里講到“本位應(yīng)在幼者”，他提出了“兒童本位”這個觀念，同時向我們闡明了教育的真諦：教育是為了兒童，教育應(yīng)從兒童出發(fā)，這是教育的立場，也是兒童發(fā)展的立場。在這里，我們不得不佩服魯迅先生對于教育的先見之明。當(dāng)代語文教育家商友敬也呼吁：教育應(yīng)把人當(dāng)人！我認(rèn)為，我們的語文教學(xué)應(yīng)該讓兒童成為兒童！

一基于兒童：化繁為簡

談到語文，大家都覺得這是一門復(fù)雜而繁瑣的學(xué)科，好像什么都要教，什么都要懂，什么都必須訓(xùn)練，殊不知對“鋤禾日當(dāng)午”等等，小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)各個層次學(xué)生均有不同的理解，沒必要全部解讀。所以，我認(rèn)為，“當(dāng)濃則濃，當(dāng)?shù)瓌t淡，當(dāng)簡不繁。”基于兒童立場，化繁為簡，讓孩子們在語文課堂上呈現(xiàn)出最真實、最自然的狀態(tài)是語文課堂的美好境界。

一是教學(xué)手段的簡單化，能范讀的絕不用錄音代替，能板書的絕不用投影替換，能講清楚的絕不用媒體演示；二是教學(xué)目標(biāo)要簡單，學(xué)習(xí)目標(biāo)簡單了，學(xué)生學(xué)得輕松，老師教得也輕松，簡簡單單的教學(xué)目標(biāo)在老師的“扶—半扶—放”的教學(xué)設(shè)計下，每位學(xué)生都能有自己的收獲。

二基于兒童：自然對話

王濤博士在《一位真正的馬語者》中提道：愛孩子，就要想方設(shè)法進入他們的世界。如何讓孩子與文本“心心相印”？在引領(lǐng)孩子走進文本時，我們要讓自己的心“柔軟”一些，讓自己蹲下來，低些，再低一些，按孩子的意愿接近他們，體悟孩子的體悟，適應(yīng)孩子的適應(yīng)，和孩子一起尋找快樂，尋找幸福。

語文課堂，其實就是我們和學(xué)生對話的過程，不要讓“傳道授業(yè)解惑”成為我們和學(xué)生之間一條不可跨越的鴻溝。只有教師說自己心里的真話，才能換得學(xué)生的心里話，才能引導(dǎo)學(xué)生與文本中的作者對話，從而開辟一個對話的“場”，在這個類似“磁場”的“對話場”中，師生的思維和語言才能全部“活躍”起來。

教書就是帶著學(xué)生一起學(xué)習(xí)。語文教師，不外乎就是把自己覺得好的文章介紹給學(xué)生，讓他們從中也讀出好處，化為自己的精神財富和語言資源，或者發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作中的優(yōu)點或不足之處，加以指點和引導(dǎo)，讓他們的思路和文字越來越暢達。說到底，語文教學(xué)是師生之間結(jié)一個“文章知己”而已。

三基于兒童：高效生成

站在兒童的立場教學(xué)，需要我們教者有一顆兒童的心，隨時聽取兒童對自身成長的需要和愿望。“孩子需要什么，我們能給予什么，這才是我們教育者應(yīng)有的情懷。”

兒童課堂，是動態(tài)生成的課堂。在教學(xué)過程中，把自己假想成學(xué)生，備課時降到學(xué)生層次來思考在這節(jié)課中應(yīng)獲得什么。上課時，真實地關(guān)注每一個孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不再為了實現(xiàn)課堂精彩而“巧妙”地引學(xué)生走向老師的“預(yù)設(shè)”。

兒童課堂，是靈活機變的課堂。再有預(yù)見性的教師也不可能預(yù)料到課堂偶發(fā)情況的出現(xiàn)；再周密的教案，也不可能為偶發(fā)情況事先設(shè)計好具體的解決方法和步驟。以隨文識字為例，一是教師要能找到字與文境的聯(lián)系，把字融入文境，讓學(xué)生在文境中學(xué)，這是我們可以課前預(yù)設(shè)的；二是教師要在課堂上找到“課境”，把文字融入“課境”，這考驗教師的教學(xué)機智，教師要根據(jù)學(xué)生課堂中生成的資源，搭建出一個“課境”，并引領(lǐng)學(xué)生入文入境。

兒童課堂，是生命發(fā)展的課堂。賞識性評價是維系師生、生生有效對話的紐帶，是促使課堂生成的“助推器”。師生之間、生生之間評價時相互賞識、相互激勵，能營造一種溫馨的氛圍，給學(xué)生以自信與信任、輕松與自由、個性張揚與思維放飛的土壤。

著名的特級教師李吉林曾經(jīng)說：“我，一個長大的兒童?！彼莱隽艘粋€小學(xué)語文工作者的心聲。讓我們做一個長大的兒童，和孩子們一起自由拔節(jié)、自然生長。讓兒童成為兒童！

（作者單位 江蘇省常州市武進區(qū)馬杭中心小學(xué)）