摘 要：新時(shí)期高校思想政治教育工作面臨著諸多新的問題，對(duì)高校思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)，只有正確認(rèn)識(shí)高校思想政治教育，使其在觀念、內(nèi)容、方法等各方面不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，才能適應(yīng)新形勢(shì)的新要求，切實(shí)提高高校思想政治教育管理的針對(duì)性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；思想政治教育；初探

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）15-0267-03

新的歷史時(shí)期，高校思想政治教育工作受到黨和國家的高度重視及全社會(huì)的廣泛關(guān)注。高校思想政治教育與大學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成才密不可分，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，是時(shí)代賦予高校思想政治教育工作者的光榮使命。

一、對(duì)高校思想政治教育的多維認(rèn)識(shí)

提到高校思想政治教育，有些人會(huì)不以為然，認(rèn)為思想政治教育無非就是講些空話、套話，甚至枯燥無味的廢話，不過是磨嘴皮子功夫，人人都可以講，沒有任何科學(xué)道理。那么，什么是高校思想政治教育，是我們做好高校思想政治教育工作要弄清楚的首要問題。

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)是這樣表述思想政治教育內(nèi)涵的：社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[1]。相應(yīng)的，高校思想政治教育就是高校思想政治教育工作者根據(jù)學(xué)生心理形成和發(fā)展的規(guī)律有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使他們形成符合社會(huì)發(fā)展需要的思想品德、政治素質(zhì)和心理素質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（一）從本質(zhì)來看，高校思想政治教育是一種教育實(shí)踐活動(dòng)

高校思想政治教育作為一種社會(huì)教育實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐性是其基本特征。思想政治教育的現(xiàn)實(shí)性和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)效性，在社會(huì)生活中與大學(xué)生的其他實(shí)踐活動(dòng)相互結(jié)合和滲透，這是高校思想政治教育最本質(zhì)的屬性?；诟咝Ｋ枷胝谓逃龑?shí)踐性的特點(diǎn)，做好思想政治教育工作只能從現(xiàn)實(shí)的人、具體的人的實(shí)際出發(fā)開展教育工作，而思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的大小，也只能用實(shí)踐來檢驗(yàn)。

（二）從方法來看，高校思想政治教育是在遵循一定的方針和原則基礎(chǔ)上，多種方法和方式相互結(jié)合的教育活動(dòng)

高校思想政治教育要想取得成效，方法極為重要。目前，我國高校進(jìn)行思想政治教育是依靠政治理論課和思想品德課兩課教學(xué)，同時(shí)配合學(xué)校、學(xué)院開展的思想政治教育活動(dòng)。思想政治教育方法應(yīng)該有很強(qiáng)的實(shí)用性，并且隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富以適應(yīng)新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)。

（三）從目的來看，高校思想政治教育是引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的思想政治品德素質(zhì)的行為

在我國高校思想政治教育活動(dòng)中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為根本指導(dǎo)思想不斷提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培育和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，鼓勵(lì)大學(xué)生積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中。

二、當(dāng)前高校思想政治教育存在的主要問題

在我國，思想政治教育發(fā)展多年，雖然取得了可喜成績(jī)，但是也存在一些問題。產(chǎn)生這些問題的原因是多方面的，既有全球化信息時(shí)代、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期等客觀因素的影響，也有高校思想政治教育者觀念落后、學(xué)生政治思想復(fù)雜等主觀因素的影響。高校思想政治教育正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（一）思想政治教育內(nèi)容脫離實(shí)際，弱化了教育作用

我國對(duì)大學(xué)生的思想政治教育以人生觀、價(jià)值觀、世界觀即“三觀教育”和社會(huì)主義、集體主義、愛國主義即“三個(gè)主義”教育為核心內(nèi)容[2]22，這些理論在一定程度上保證了教育對(duì)社會(huì)的超越性，但導(dǎo)致了學(xué)生與周圍的社會(huì)生活相脫節(jié)，與知識(shí)更新的速度相脫節(jié)。伴隨著全球化的浪潮，我國進(jìn)行了改革，在開放的環(huán)境中，社會(huì)上出現(xiàn)了新情況、新問題、新形勢(shì)，而現(xiàn)有的思想政治教育內(nèi)容卻無法對(duì)其進(jìn)行解釋。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響下，社會(huì)上出現(xiàn)了很多不良現(xiàn)象，消極腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，一些地方治安混亂，社會(huì)貧富差距不斷拉大等，使大學(xué)生對(duì)其所接受的現(xiàn)行思想政治教育產(chǎn)生懷疑，甚至出現(xiàn)了信仰危機(jī)，這些都大大降低了思想政治教育的說服力。同時(shí)，高校很多思想政治教育工作者為了保持學(xué)生心靈的“純潔”，總是盡量回避社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象，這樣也造成大學(xué)生與社會(huì)脫離，當(dāng)他們一旦接觸到社會(huì)陰暗面時(shí)，就會(huì)感到茫然若失、無所適從，也就開始對(duì)自己所接受的思想政治教育產(chǎn)生懷疑。另一方面，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈化和巨大的就業(yè)壓力影響下，大學(xué)生在接受思想政治教育的過程中也產(chǎn)生了功利性。由于思想政治教育內(nèi)容陳舊、脫離實(shí)際，導(dǎo)致思想政治教育工作不能面對(duì)開放的社會(huì)和多元的價(jià)值現(xiàn)實(shí)，無法對(duì)社會(huì)的道德現(xiàn)實(shí)進(jìn)行解釋，難以回答學(xué)生道德價(jià)值的沖突問題，不能教給學(xué)生正確處理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情況下各種復(fù)雜的人際利益關(guān)系以及現(xiàn)實(shí)生活中各種矛盾的道德智慧和能力。

（二）思想政治教育主體迷失，限制了教育的實(shí)效性

長(zhǎng)期以來高?，F(xiàn)有的思想政治教育受我國教育機(jī)制的影響，學(xué)生一直被當(dāng)做教育的客體，在學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，由學(xué)工處、學(xué)校團(tuán)委、院黨總支、院團(tuán)委有計(jì)劃地開展一系列思想政治教育活動(dòng)。這種傳統(tǒng)的思想政治教育最大的弊端就是忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。學(xué)生在老師的督促下被動(dòng)接受思想政治教育，教育的內(nèi)容不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是人類已經(jīng)創(chuàng)造出來、經(jīng)過選擇和加工的文化知識(shí)，教育過程不是日常生活中隨機(jī)的認(rèn)識(shí)過程，而是有計(jì)劃、有組織的灌輸過程。這些看似合理的教育，從根本上把大學(xué)生當(dāng)成了容納知識(shí)的容器，忽視了大學(xué)生作為青年的創(chuàng)造力和主動(dòng)性。同時(shí)每個(gè)大學(xué)生都是具有獨(dú)立個(gè)性的人。雖然青年學(xué)生在成長(zhǎng)過程中有很多共同點(diǎn)，但這不代表思想政治教育可以抹殺學(xué)生的個(gè)性。在諸多相似的背后，每個(gè)學(xué)生身上都存在差異，而“標(biāo)準(zhǔn)化”的思想政治教育——統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的目標(biāo)、統(tǒng)一的進(jìn)度使大學(xué)生成為千人一面，千篇一律。結(jié)果培養(yǎng)出一批批墨守成規(guī)，人云亦云的缺乏獨(dú)立個(gè)性的人。思想政治教育模式忽視了教育本質(zhì)的主體性，一味強(qiáng)調(diào)老師的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生道德實(shí)踐的主體地位，大學(xué)生作為具有自我意識(shí)的人的主動(dòng)性和自主性被磨滅。大學(xué)生在思想政治教育過程中處于消極被動(dòng)的地位，失去了構(gòu)建自身道德的主動(dòng)精神，所以思想政治教育也很難真正轉(zhuǎn)變學(xué)生的品德心理結(jié)構(gòu)。

（三）價(jià)值觀、道德觀多元化增加了教育的難度

改革開放不斷深入，一統(tǒng)的社會(huì)文化開始被多元文化所取代，大學(xué)生的思想道德觀念呈現(xiàn)出多元化和多樣化。與現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的思想觀念、道德風(fēng)尚，如愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想依然占主流地位，但是西方的價(jià)值觀念，如人權(quán)、民主、自由等也沖擊著大學(xué)生的思想。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，拜金主義、利己主義滋生蔓延。傳統(tǒng)的道德觀和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德觀同時(shí)并存，社會(huì)主義價(jià)值觀念，西方社會(huì)的文化價(jià)值觀相互碰撞，馬克思主義信仰，非馬克思主義、甚至反馬克思主義思想在高校中都有表現(xiàn)，這種充分的自由和多元化的選擇往往會(huì)導(dǎo)致青年大學(xué)生產(chǎn)生困惑，充滿矛盾。另外，全球化趨勢(shì)通過網(wǎng)絡(luò)加劇了這種沖突。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容沒有國界和階級(jí)的界限，自由平等，民主法治等思想有了不一樣的解釋和發(fā)展。大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)使用的主力軍，對(duì)部分分辨力和自控力不強(qiáng)的學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)上獲得的大量信息更能造成他們思想上的混亂。同時(shí)近年來，大學(xué)生的結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，獨(dú)生子女越來越多，經(jīng)濟(jì)條件比較好，很多性格上的弱點(diǎn)也表現(xiàn)出來：一切以自我為中心，情感脆弱，心理承受內(nèi)力差，遇事容易走極端，貪圖享樂缺乏銳意進(jìn)取的精神和團(tuán)隊(duì)合作的精神。新時(shí)期，我國高校的思想政治教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，難度大大增加。

三、新時(shí)期推進(jìn)高校思想政治教育工作的新思路

在改革開放的社會(huì)和多元文化的背景下，高校思想政治教育工作的低效率，使人們開始反思現(xiàn)行的思想政治教育理論及方法，高校思想政治教育需要在反思和探索中重新構(gòu)建、認(rèn)定和發(fā)展。

（一）理論聯(lián)系實(shí)際使思想政治教育更為直觀和生動(dòng)

列寧說：“階級(jí)政治意識(shí)只能從外面灌輸給工人”[3]76，從歷史和現(xiàn)實(shí)的情況看，我國高校思想政治教育工作主要采取灌輸?shù)姆绞?。灌輸式的思想政治教育總體來說采取的是理論說教，不能很好地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系。為了改變目前思想政治教育作用弱化、吸引力、感染力低的局面，提高思想政治教育的針對(duì)性和感染力，要把思想政治教育與實(shí)際問題相結(jié)合。

大學(xué)生很多思想上的困惑和迷茫，往往都是由一些實(shí)際困難和社會(huì)現(xiàn)實(shí)引起的。在實(shí)際問題中產(chǎn)生的思想政治教育問題，只靠說教很難達(dá)到預(yù)期的效果，要使思想政治教育真正發(fā)揮作用，解決學(xué)生的價(jià)值沖突和復(fù)雜的利益關(guān)系，最有效的辦法就是在思想政治教育過程中結(jié)合實(shí)際問題予以解決。例如，為了促進(jìn)我國生產(chǎn)力發(fā)展，現(xiàn)階段我國鼓勵(lì)并支持私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)的發(fā)展。這些企業(yè)的存在促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善了人們的生活水平，但是也存在企業(yè)主對(duì)工人的剝削，這種情況與我們進(jìn)行的“社會(huì)主義社會(huì)沒有剝削和壓迫”的思想政治教育內(nèi)容不符合，自然沒有說服力。思想政治教育既要講道理，以理服人，又要辦實(shí)事，量力而行。人的思想道德是通過與環(huán)境的相互作用而建構(gòu)起來的。理論聯(lián)系實(shí)際能夠使大學(xué)生把理論的抽象表述與具體的社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)系起來，通過對(duì)思想政治教育理論的直接運(yùn)用以及對(duì)社會(huì)生活的直接接觸和對(duì)所見、所聞等的直接體驗(yàn)，加深對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，在社會(huì)生活中使自己的思想觀念得到轉(zhuǎn)變和提升，同時(shí)也使自己得到考驗(yàn)和檢驗(yàn)。

（二）主體廣泛參與使思想政治教育更為主動(dòng)和有趣

在我國高校思想政治教育工作中，老師總是通過一定的教育方式和和方法把社會(huì)所要求的思想政治教育內(nèi)容傳輸給學(xué)生，學(xué)生想不想接受，適合不適合學(xué)生從來不考慮，而學(xué)生也只能被動(dòng)地，消極地接受。傳統(tǒng)的思想政治教育就是這樣一種靜態(tài)的單向灌輸，師生之間沒有思想的交鋒和心靈的溝通。所以，在思想政治教育過程中有很大的阻力，也限制了教育的實(shí)效性。思想政治教育要搞好首先就得活起來。

高校思想政治教育應(yīng)該是老師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生個(gè)體價(jià)值構(gòu)建的過程，實(shí)質(zhì)是學(xué)生自身在思想道德方面進(jìn)行建構(gòu)和完善，這種建構(gòu)有賴于學(xué)生主體精神和能動(dòng)性的激發(fā)與激活。思想政治教育要強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)和學(xué)生的自主活動(dòng)。在活動(dòng)過程中，感被喚起，思想道德行為得到加強(qiáng)，思想道德思維開始清晰，知、情、意、行的統(tǒng)一開始實(shí)現(xiàn)，學(xué)生自主思想政治教育才有可能完成。所以，高校思想政治教育應(yīng)該打破思想政治教育中主客體的明顯界限，使大學(xué)生成為思想政治教育活動(dòng)的主體，積極、主動(dòng)地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，結(jié)合自己掌握的理論知識(shí)觀察社會(huì)、了解社會(huì)，從而加深對(duì)思想政治教育理論內(nèi)容的理解，進(jìn)而使學(xué)生的主觀世界得到改造，形成良好的品德心理結(jié)構(gòu)。

（三）形式多樣使思想政治教育更為豐富和充實(shí)

目前，我國高校思想政治教育主要運(yùn)用“一塊黑板一支筆、一本講義一張嘴”的教學(xué)方式和灌輸式的教學(xué)方法。不可否認(rèn)，課堂教學(xué)在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育中的地位和作用是其他途徑和方式難以取代的。同時(shí)，也必須清醒地意識(shí)到在一個(gè)信息開放的社會(huì)中，單純依靠課堂教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，大學(xué)生的思想意識(shí)、消費(fèi)觀念、學(xué)習(xí)環(huán)境等出現(xiàn)了巨大變化，傳統(tǒng)的思想政治教育方法已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)變化和大學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變。

在當(dāng)前新形勢(shì)下，課堂教學(xué)要與課外輔導(dǎo)相結(jié)合，校內(nèi)教育要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。高校在思想政治教育上應(yīng)該提倡的是對(duì)話式教學(xué)。聘請(qǐng)知名學(xué)者、專家和先進(jìn)模范人物作報(bào)告，針對(duì)學(xué)生提出的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，現(xiàn)身說法，解疑答惑，增強(qiáng)思想政治教育課對(duì)大學(xué)生的吸引力以提高教育效果。老師也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，參加班級(jí)、學(xué)生社團(tuán)開展的思想政治教育活動(dòng)。積極組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。校園文化在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育中也有很大的作用，豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、文藝和娛樂活動(dòng)，能夠把德育和智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，優(yōu)化了校園的政治環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)也應(yīng)該成為高校思想政治教育的新陣地，高校思想政治教育工作者要建設(shè)好集思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁，開展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)。新的時(shí)期，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，高校思想政治教育應(yīng)該能夠利用各種條件和手段形成網(wǎng)上網(wǎng)下，課上課下，校內(nèi)校外的思想政治教育合力，充分發(fā)揮思想政治教育的作用和功能。

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（責(zé)任編輯：石 銀）