摘 要：在已有的教學(xué)實踐中，教師一般運(yùn)用了新媒體中的一種或幾種，比如通過搜索引擎搜集教學(xué)資料或時事案例，通過建立個人網(wǎng)站或博客為學(xué)生提供教學(xué)課件和資源的下載，通過電子郵件與學(xué)生進(jìn)行作業(yè)溝通或?qū)ｎ}探討等。但如何在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”一課的教學(xué)上綜合運(yùn)用新媒體，目前的研究和探討仍然較少。結(jié)合“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的教學(xué)實踐，探索運(yùn)用新媒體以提升教學(xué)實效性的具體方式方法。

關(guān)鍵詞：新媒體；思想政治教育；實效性

中圖分類號：G643.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）15-0244-02

互聯(lián)網(wǎng)作為人類有史以來最偉大的發(fā)明之一，對人類社會的所有方面都發(fā)生著深刻影響。尤其是近幾年博客、微博和社交等新媒體的興起，更是將互聯(lián)網(wǎng)對人類社會的影響推向縱深發(fā)展。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的教學(xué)同樣受到這些新媒體的深刻影響。如何運(yùn)用這些新媒體來提升本課程的教學(xué)實效，成為擺在教師面前亟待解決的課題。

在已有的教學(xué)實踐中，教師一般運(yùn)用了新媒體中的一種或幾種，比如通過搜索引擎搜集教學(xué)資料或時事案例，通過建立個人網(wǎng)站或博客為學(xué)生提供教學(xué)課件和資源的下載，通過電子郵件與學(xué)生進(jìn)行作業(yè)溝通或?qū)ｎ}探討等。但如何在“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”一課的教學(xué)上綜合運(yùn)用新媒體，目前的研究和探討仍然較少。即使僅有的幾篇探討新媒體在教學(xué)應(yīng)用中的論文，作者也僅滿足于純理論分析或者只簡單列舉一些新媒體的特點和可對教學(xué)產(chǎn)生的潛在影響，而缺乏實證研究。

本文將結(jié)合“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的教學(xué)實踐，探索運(yùn)用新媒體以提升教學(xué)實效性的具體方式方法。

一、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的課程特征

并不是所有的課程都需要或適合采取各種媒體手段來輔助教學(xué)。比如詩歌朗誦課程，與其用花里胡哨的媒體手段，還不如教師聲情并茂的專業(yè)朗誦和賞析更能打動學(xué)生。作為一門公共必修課程，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是否有必要采取新媒體手段呢？

在大量網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊下，提高該課程的吸引力和實用性，對授課老師的教學(xué)水平、教學(xué)方式以及對新媒體的運(yùn)用能力提出了嚴(yán)峻考驗。然而這門課程包含的兩個相互獨立又緊密相關(guān)的主題，恰恰對學(xué)生具有極其重要的價值：思想道德修養(yǎng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的人格素質(zhì)，而法律基礎(chǔ)則培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和法治意識。

此外，當(dāng)今社會，道德墮落與法治迷失并存，有關(guān)這兩方面的資訊通過各種渠道進(jìn)入教師和學(xué)生們的視線，使得我們無法回避這些現(xiàn)實。而這些資訊本身又為這門課程提供了無窮豐富的資源和參考坐標(biāo)。

因此，在課堂教學(xué)中采用新媒體來輔助“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”這門課，就顯得十分必要。

二、新媒體的優(yōu)勢

在課堂上運(yùn)用新媒體技術(shù)并不是為了追趕時髦，也不是為了吸引學(xué)生的興趣而采取的花哨手段，它是為了更好地實現(xiàn)教學(xué)相長的目標(biāo)。因此，有必要分析在課堂上采用傳統(tǒng)媒體技術(shù)存在的不足以及新媒體在課堂上能產(chǎn)生的作用。

媒體，指傳播信息資訊的載體，即信息傳播過程中從傳播者到接受者之間攜帶和傳遞信息的一切形式的物質(zhì)工具。

由于本文并不是一篇傳播學(xué)的研究論文，因此對新舊媒體的分類并不遵循傳播學(xué)的經(jīng)典分類，而是根據(jù)過去和現(xiàn)在課堂采用的媒體手段的差異來區(qū)分新舊媒體。

過去課堂上采用的傳統(tǒng)媒體主要有板書、幻燈、錄音和視頻等。這些傳統(tǒng)媒體豐富了課堂教學(xué)的手段，促進(jìn)了教學(xué)相長目標(biāo)一定程度的實現(xiàn)。但是它們有一系列致命的缺點：如以單向灌輸為主，并不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動起來；教學(xué)主要集中在課堂，課堂之外的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)較為薄弱；教師與學(xué)生除了面對面的溝通，很少有其他溝通方式；教學(xué)資源貧乏，課程單薄；教與學(xué)都缺乏連貫而清晰的過程記錄等等。而基于互聯(lián)網(wǎng)的新媒體有很多類型，與教學(xué)關(guān)系密切的有以下七種子類型：1）以網(wǎng)頁和網(wǎng)站為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)資源。這可以為教師和學(xué)生提供無限豐富的背景材料和學(xué)習(xí)資源。2）以搜索為主的網(wǎng)絡(luò)搜索引擎。借助搜索引擎，教師和學(xué)生都可以查找特定主題的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容。3）以個人日志為主的博客。教師和學(xué)生可以以更個人化的方式表達(dá)自己的對課堂和教學(xué)的感想和觀點。4）以發(fā)布短小信息為主的微博?？梢詫崿F(xiàn)教師和學(xué)生的感受、思想片段的分享互動。5）以即時通訊為主的QQ（MSN及其他及時通訊軟件在學(xué)生中使用較少，不再納入討論范圍）。實現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的及時交流。6）以延時溝通為主的電子郵件。電子郵件主要用來進(jìn)行延時溝通。教師和學(xué)生可以用電子郵件進(jìn)行點對點的深入溝通。有時這比當(dāng)面的直接溝通或QQ等即時溝通效果更好。7）以構(gòu)建人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為主的社交網(wǎng)絡(luò)。有利于教師和學(xué)生之間建立更親密的、私人化的關(guān)系，而不只是例行公事一般的教和學(xué)的雙邊關(guān)系。

因而在《思想道德修修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一課的教學(xué)過程中綜合運(yùn)用各種新媒體手段，將有如下益處：

提高備課和預(yù)習(xí)效率;拓展教材的深度和廣度，彌補(bǔ)教材的不足;加強(qiáng)教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間的互動;拉近教師與學(xué)生之間的距離;將課堂從教室搬到學(xué)生家里甚至學(xué)生的手機(jī)上;將課堂40~90分鐘的教學(xué)延長到課后無限長的時空范圍內(nèi)。

三、新媒體在教學(xué)中的具體運(yùn)用實例

一般將教學(xué)活動分為教與學(xué)兩個相互關(guān)聯(lián)的過程，如下所示：

教：備課——授課——課后學(xué)：預(yù)習(xí)——聽課——課后

因此，新媒體手段在教學(xué)活動中的運(yùn)用實際上是新媒體在以下三個教學(xué)“階段”中的應(yīng)用：備課（預(yù)習(xí)）、授課（聽課)、課后。

不同教學(xué)階段對新媒體的運(yùn)用提出了不同的要求。教師應(yīng)根據(jù)不同教學(xué)階段來靈活運(yùn)用新媒體，豐富自己的課堂，最大限度地實現(xiàn)教學(xué)相長的終極目標(biāo)。

下面，以一堂具體的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課作為案例，來演示新媒體在教學(xué)活動中的具體運(yùn)用。

（一）備課—預(yù)習(xí)階段

在備課一預(yù)習(xí)階段，教師和學(xué)生都要為課程作準(zhǔn)備。

教師可用電子郵件或及時通訊工具將要預(yù)習(xí)的內(nèi)容通知學(xué)生。還可以建立討論組和學(xué)生一起討論授課的具體方式。

接下來，教師可利用強(qiáng)大的搜索引擎來搜索豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，查看網(wǎng)絡(luò)中同行的備課和授課經(jīng)驗，查閱課堂教學(xué)所需的各類資料，做好備課工作。而學(xué)生可根據(jù)教師提出的預(yù)習(xí)要求，利用網(wǎng)絡(luò)來完成預(yù)習(xí)作業(yè)。

在《道德與法》這堂課開始之前，筆者給學(xué)生們發(fā)了一封電子郵件，要求他們借助網(wǎng)絡(luò)資源，思考以下四個問題：

A.什么是道德？B.什么是法律？C.道德和法律如何規(guī)范人類的生活？D.當(dāng)自己的親人違法之后，你會怎么做？為什么？

作為教師，要做的并不是將明確的道德和法律的定義念給學(xué)生，讓他們記住，而是要展示道德和法律在不同時期不同學(xué)者那里的不同定義，然后和學(xué)生一起探討這些定義各自的優(yōu)點和缺陷，明白它們?yōu)楹螘蝗绱硕x。同時，讓學(xué)生能積極上臺展示自己的觀點。因此，通過QQ群和學(xué)生討論了具體的授課方式，最后確定采取輪流上臺演講加討論式的課堂模式。這種開放的課堂模式很適合《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課與學(xué)生切身相關(guān)的論題。

在課堂上作為一名普通的演示者上臺演示自己的觀點，因此，用微軟提供的PowerPoint工具制作了圖文并茂、音畫結(jié)合的演示文稿。

學(xué)生們由于老師提出了不同以往的預(yù)習(xí)要求，因此對預(yù)習(xí)作業(yè)表現(xiàn)出極大的熱情和主動性，他們在預(yù)習(xí)階段所做的準(zhǔn)備工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出老師的意料。在授課-聽課階段，他們展示出了他們是如何利用新媒體精心準(zhǔn)備自己的預(yù)習(xí)作業(yè)的。

（二）授課—聽課階段

在傳統(tǒng)教學(xué)思想看來，授課—聽課階段是整個教學(xué)活動中最重要的階段，教學(xué)活動最重要的任務(wù)要在這個階段完成，主要的教學(xué)目標(biāo)在這個階段要達(dá)到。但是借助新媒體手段，使能夠?qū)⑹谡n—聽課階段延伸到課堂之外更廣闊的時空中去，而不是僅僅限于40~90分鐘的課堂。

這也促使老師們思考40~90分鐘的課堂在整個教學(xué)活動中所扮演的角色。通過實踐發(fā)現(xiàn)，課堂其實是一個平臺和入口。所謂平臺，即它能成為教師展示自己的教學(xué)活動和學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)活動的平臺；所謂入口，即通過它，學(xué)生可以進(jìn)入到更自主更積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中去，可以進(jìn)入更廣闊的學(xué)習(xí)空間。

在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂上，按計劃采取了演示加討論的課堂模式。要求學(xué)生必須使用電腦來完成自己的演示，空手上臺或者拿著稿紙念的學(xué)生將被剝奪上臺演示的資格。

學(xué)生們對幾個問題準(zhǔn)備得相當(dāng)充分，他們對新媒體的運(yùn)用也遠(yuǎn)超出老師的接觸和想象范圍。有學(xué)生利用dropbox云存儲來同步自己在家里和手機(jī)上準(zhǔn)備的演示資料。有學(xué)生建立了一個wiki頁面來展示自己的觀點并及時將其他人的觀點補(bǔ)充進(jìn)去。有學(xué)生將自己隨時思考所得記錄在微博上，并與其他同學(xué)和不認(rèn)識的人進(jìn)行分享和互動。

同時要求學(xué)生將這堂課記錄下來，共享到思政老師在校內(nèi)開辟的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”專欄里。因此，學(xué)生在課堂上用手機(jī)、相機(jī)和dv記錄下了課堂的每一個環(huán)節(jié)每一個場面。一些學(xué)生用微博實時直播課堂。

這堂課比平時足足多出了兩倍時間。但效果非常理想。課后，學(xué)生們?nèi)匀灰种撇蛔〖?，邊走邊繼續(xù)課堂上未討論完的話題。

（三）課后階段

課堂結(jié)束后，教學(xué)活動并未結(jié)束，借助新媒體工具可以將教學(xué)活動延伸到課后更廣闊的時空中去。因此，在新媒體時代，授課—聽課階段和課后階段是有重合并且無法截然分開的。

針對這次《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的課堂效果，老師在自己的博客上發(fā)表了對這一堂課的深刻感受。他的感受也很快得到學(xué)生們的響應(yīng)，他們通過回復(fù)博客內(nèi)容表達(dá)了自己的全新感受，有的學(xué)生把這些感受同步到微博，與家人和朋友分享；還有的學(xué)生在自己博客上以博文的方式表達(dá)了自己的感受，點評了自己和同學(xué)在課堂上的表現(xiàn)，總結(jié)了自己從這堂課中獲取的知識。另外一些學(xué)生則在課堂討論基礎(chǔ)上，查詢和收集了更多資料，進(jìn)行了更深一步的學(xué)習(xí)。于是，借助新媒體，課堂延伸到課下，老師和學(xué)生就教學(xué)課程進(jìn)行了全方位、立體深入地交流探討。

結(jié)束語

在使用這些新媒體輔助教學(xué)的過程中，也要防止“工具變成了目的”的弊端出現(xiàn)。在教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)，一些特別有好奇心的學(xué)生對老師引入課堂的這些新工具本身產(chǎn)生了濃烈興趣而忽視了課堂本身的教學(xué)內(nèi)容。比如，在使用wiki系統(tǒng)來記錄教學(xué)過程時，學(xué)生們對wiki本身充滿了強(qiáng)烈的好奇，他們關(guān)注和交流的焦點都轉(zhuǎn)移到了wiki系統(tǒng)上而不是老師要探討的課堂問題上。這一點，需引起教師的注意。

（責(zé)任編輯：石 銀）