摘 要：人文精神培養(yǎng)是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，對(duì)促進(jìn)學(xué)生形成正確1的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著十分重要的作用，通過(guò)分析“90后”大學(xué)生思想政治理論課中人文精神培養(yǎng)存在的問(wèn)題，提出了加強(qiáng)對(duì)“90后”大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；人文精神；“90后”大學(xué)生；以人為本

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）15-0174-02

思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的主渠道，是宣傳馬克思主義的主陣地，在幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念和培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人方面有著不可替代的作用。自黨的十七大報(bào)告提出加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作要注重人文關(guān)懷以來(lái)，關(guān)于高校思想政治理論課人文精神培養(yǎng)方面的教育探索也在不斷進(jìn)行。當(dāng)前，“90后”大學(xué)生已經(jīng)成為校園的主體，且在未來(lái)幾年內(nèi)他們都會(huì)是大學(xué)生群體的主要組成部分。因此，如何針對(duì)“90后”大學(xué)生思想上所產(chǎn)生的新變化、新特點(diǎn)，有效增強(qiáng)高校思政課的人文精神培養(yǎng)，提高教學(xué)的實(shí)效性，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、思政課教育過(guò)程中人文精神培養(yǎng)存在的問(wèn)題分析

（一）教學(xué)內(nèi)容和方法缺少人文關(guān)懷

在教育內(nèi)容上，高校思想政治教育理論課教材雖然經(jīng)歷了幾次改革，但是依然沿襲了傳統(tǒng)的教育模式，不能很好地追隨潮流的不斷發(fā)展趨勢(shì)[1]。作為高校大學(xué)生的公共必修課，馬克思主義理論課和思想道德修養(yǎng)課的開設(shè)是十分必要且重要的，但教科書中仍然存在著具有較強(qiáng)階級(jí)性的觀點(diǎn)，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)化傾向，這也造成了學(xué)生對(duì)思政課缺少興趣，甚至是漠視的現(xiàn)象。在教學(xué)方法上，目前授課形式仍以課堂教學(xué)為主，采取多媒體課件授課的方式，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)方式也因受到各種因素的限制少之又少，且多數(shù)都流于形式，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。很多老師的教案、課件往往是陳舊過(guò)時(shí)的，甚至是借鑒別人的。教師課堂授課也往往拘泥于課本，有的甚至是照本宣科，這明顯與信息量豐富的思政課教學(xué)相背離。在這種情況下，如果不能以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待形勢(shì)和教育對(duì)象的變化，采取靈活多變的手段使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法真正做到貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活，那么思想政治課的課堂教學(xué)活動(dòng)就會(huì)失去活力，其直接后果就是思想政治理論課課堂教學(xué)實(shí)效性大打折扣[2]。

（二）教育對(duì)象存在人文精神缺失的現(xiàn)象

隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化趨勢(shì)的進(jìn)一步加強(qiáng)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)不僅是國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)和政治方面的競(jìng)爭(zhēng)，更是整個(gè)民族精神以及整體素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。已經(jīng)成為大學(xué)校園主體的“90后”正面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀的沖擊，加之我國(guó)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的功利思想，也深刻影響著他們的倫理、道德觀念。雖然與“80后”相比，他們的特點(diǎn)更突出、更明顯，個(gè)性也更張揚(yáng)，但是也存在著人文精神缺失的現(xiàn)象。一方面，他們雖然多才多藝，但思想道德和政治修養(yǎng)水平并不高。豐衣足食的“90后”未曾經(jīng)歷過(guò)艱辛的磨煉，對(duì)意識(shí)形態(tài)方面的思想政治教育大多有種本能的排斥行為，甚至有部分“90后”大學(xué)生認(rèn)為那是空泛的大道理，在思政課上既不做筆記，也不聽講，不是睡覺(jué)就是學(xué)習(xí)自己的專業(yè)課或是英語(yǔ)，而忽視對(duì)思想道德和政治修養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)。另一方面，他們個(gè)性獨(dú)立張揚(yáng)、樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)，但價(jià)值取向具有較強(qiáng)的實(shí)用性和功利性。他們更重視付出與回報(bào)的比例，看中目前所學(xué)與就業(yè)的關(guān)系，所關(guān)心的問(wèn)題多是如何能夠順利地通過(guò)各種專業(yè)等級(jí)資格考試，如何能夠找到一份較體面的工作，對(duì)于那些不能為個(gè)人帶來(lái)直接經(jīng)濟(jì)效益的人文學(xué)科根本無(wú)法產(chǎn)生興趣。他們對(duì)成功的理解也過(guò)于功利化，例如，在入黨、量化考核、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定等方面，甚至?xí)霈F(xiàn)不擇手段的惡性競(jìng)爭(zhēng)。此外，他們追求時(shí)尚，但喜歡攀比、容易嫉妒。他們樂(lè)于接受新鮮事物，對(duì)時(shí)尚品牌有較高的熱衷度，通過(guò)追逐標(biāo)新立異來(lái)展現(xiàn)他們的個(gè)性與品位。但是“90后”大多數(shù)是獨(dú)生子女，一部分人會(huì)不自覺(jué)地流露出自私的一面，做事往往只考慮自己不考慮別人，在競(jìng)爭(zhēng)中往往會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的嫉妒和攀比心理。

（三）教育環(huán)境人文氛圍淡薄

一方面，社會(huì)物質(zhì)化、商品化的世風(fēng)影響了校園人文氛圍的營(yíng)造。大學(xué)教育是以培養(yǎng)人才、進(jìn)行科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)為宗旨的，其根本目標(biāo)是要教會(huì)學(xué)生明辨是非、善惡、美丑。但如今的大學(xué)教育中，由于商業(yè)化思想的彌漫，知識(shí)的傳播、技能的培養(yǎng)被提到了至高地位，科研課題、校企合作受人追捧。學(xué)生和導(dǎo)師也都在忙著搞經(jīng)營(yíng)，搞公關(guān)，開公司、當(dāng)老板，忙著應(yīng)酬或賺錢，商業(yè)氣息浸染著整個(gè)校園。致使健康人格的培養(yǎng)和優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，導(dǎo)致有的學(xué)生知識(shí)雖然比較豐富，但連做人的基本準(zhǔn)則都不清楚，更談不上為他人為社會(huì)作貢獻(xiàn)了。另一方面，思想政治理論課沒(méi)有得到足夠重視，未營(yíng)造出良好的教學(xué)環(huán)境。當(dāng)前不少高校對(duì)思政課的重要性認(rèn)識(shí)不足、重視程度不夠，致使高校思政課建設(shè)的投入不足，使得很多老師缺少接受培訓(xùn)和進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，教師在教學(xué)任務(wù)繁重的同時(shí)，還面臨著科研、職稱的巨大壓力，嚴(yán)重影響到他們的積極性和主動(dòng)性。

二、思政課加強(qiáng)對(duì)“90后”大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑

（一）樹立“以人為本”的教育理念，促進(jìn)人的全面發(fā)展

溫家寶總理曾指出：“堅(jiān)持以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。”在高校思政課教育過(guò)程中體現(xiàn)“以人為本”的理念，即要以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的發(fā)展，發(fā)掘?qū)W生的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，站在學(xué)生的視角和立場(chǎng)，著眼于學(xué)生的實(shí)際。擁有上述群體特征的“90后”大學(xué)生由于受家庭社會(huì)環(huán)境、早期教育、個(gè)人經(jīng)歷、經(jīng)濟(jì)條件等諸多因素的影響而性格不同、想法各異，思想道德水平、人文精神的層次也存在著差異。思政課在教學(xué)過(guò)程中貫徹“以人為本”的宗旨，就是要在尊重學(xué)生個(gè)體思想差異性的基礎(chǔ)上，實(shí)施引導(dǎo)型差異化的教育新戰(zhàn)略。要根據(jù)學(xué)生的不同年紀(jì)、不同層次加強(qiáng)人文精神的熏陶，提升整體素質(zhì)，突出學(xué)生思想情感、道德情操、人格品質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展。要善于差異化地激勵(lì)學(xué)生，在課堂上要做到內(nèi)、外激勵(lì)相結(jié)合，善于把握激勵(lì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，善于因人而易，保證激勵(lì)效果。總之，要始終以學(xué)生健康成長(zhǎng)為目的，引導(dǎo)學(xué)生充滿信心地生活，充滿智慧地學(xué)習(xí)，充滿快樂(lè)地成長(zhǎng)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，加強(qiáng)人文精神培養(yǎng)

要使人文精神教育貫徹于思政課的教學(xué)過(guò)程中，就需要在合理安排教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。首先，在課堂教學(xué)過(guò)程中，大膽嘗試“師生換位式”和“人格感召法”的教學(xué)方式。面對(duì)“90后”大學(xué)生求新、求異、求樂(lè)的特點(diǎn)，為了讓學(xué)生能親自檢驗(yàn)一下自己學(xué)習(xí)的效果，教師可以將簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容布置給學(xué)生，讓他們精心備課，然后登臺(tái)授課，在整個(gè)過(guò)程中教師給予指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，這種“師生換位式”的授課方式可以增加學(xué)生對(duì)思政課學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生們?cè)谛睦硭刭|(zhì)和口頭表達(dá)能力等方面得到綜合鍛煉。同時(shí)，由于思政課中包含馬克思主義原理、毛澤東思想概論、中國(guó)近代史綱要等涉及許多偉大的歷史人物的篇章，如果能將這些偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖的成長(zhǎng)奮斗經(jīng)歷、人生價(jià)值取向、崇高革命精神、堅(jiān)定執(zhí)著的信念在授課過(guò)程中向?qū)W生加以介紹，就可以使學(xué)生在吸收知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)其健全的人格。其次，要通過(guò)課程的學(xué)習(xí)訓(xùn)練學(xué)生的思維方法，即“授人以魚，不如授人以漁”。教師在授課過(guò)程中要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)，研究、評(píng)價(jià)時(shí)下熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生不自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。最后，要著力加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)。針對(duì)“90后”大學(xué)生務(wù)實(shí)的價(jià)值取向與溝通協(xié)作能力差的特點(diǎn)，應(yīng)根據(jù)各門課程的不同情況，通過(guò)積極開展包括社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、第二課堂活動(dòng)、參觀訪問(wèn)、舉辦具有廣泛參與性的紀(jì)念活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行角色表演等實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生更加廣泛地接觸社會(huì)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開闊視野、增強(qiáng)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)精神。

（三）提高教師素質(zhì)，樹立人文精神榜樣

作為“思政課”教師，良好的思想道德素質(zhì)是取得良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)。一是要求教師要加強(qiáng)人文知識(shí)的積累，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化既傳承了中華民族悠久燦爛的文明成果，又隨著當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展而不斷延伸，教師只有在人文知識(shí)潛移默化的熏陶和感染下，才能將人文精神自動(dòng)轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在品格，才能把人文精神很好地傳承下去。二是要求教師對(duì)學(xué)生要有深厚的感情，對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家乃至全人類懷有崇高的責(zé)任心，他們能以高度負(fù)責(zé)的精神對(duì)待自己所從事的職業(yè)[3]。

此外，教師素質(zhì)高低，還取決于教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)水平。思政課教師自身必須高度重視業(yè)務(wù)能力和水平的提高，注重更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高理論知識(shí)水平、善于總結(jié)和吸收最新的教育成果和理念，只有教師理論功底提高了，才能提高科研意識(shí)和能力，才能提高教學(xué)水平，也才會(huì)有真正屬于自己的教學(xué)、科研能力和水平。

（四）優(yōu)化教育環(huán)境，構(gòu)建人文精神教育體系

首先，加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。努力創(chuàng)造一個(gè)人文氛圍濃郁的校園環(huán)境，對(duì)于啟迪人生，陶冶情操，升華道德情感具有十分重要的作用，思政課可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容回強(qiáng)學(xué)校的環(huán)境建設(shè)，如出宣傳欄、作形勢(shì)報(bào)告、演講比賽等都是較好的方式。其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育，滲透人文精神教育。網(wǎng)絡(luò)是“90后”大學(xué)生獲取信息和發(fā)表意見(jiàn)的重要載體和渠道，思政課教師可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，將課堂延伸到網(wǎng)上，建立教學(xué)互動(dòng)網(wǎng)站，如設(shè)立理論學(xué)習(xí)、時(shí)事政策、“兩課”輔導(dǎo)與答疑、法制教育、道德教育、心理咨詢等網(wǎng)站，在網(wǎng)上形成正面聲音，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)、政治意識(shí)，提高他們抵御錯(cuò)誤思潮和腐朽生活方式影響的能力，努力增強(qiáng)新形勢(shì)下高校思政課教學(xué)的靈活性和有效性。最后，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流訪問(wèn)，優(yōu)化課堂教育環(huán)境。加強(qiáng)國(guó)際、校際間的學(xué)術(shù)交流訪問(wèn)，是加強(qiáng)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措，對(duì)擴(kuò)展教師的國(guó)際視野，了解馬克思主義理論和政治學(xué)學(xué)科教學(xué)科研的最新動(dòng)態(tài)，豐富教師的直觀感受和體驗(yàn)，都具有重要的促進(jìn)作用。此外，不僅要讓教師“走出去”，與外校教師互通教學(xué)信息，學(xué)習(xí)、借鑒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還要把名師“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，學(xué)習(xí)先進(jìn)教育思想、教育理念，快速、有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

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[2]來(lái)國(guó)清.論大學(xué)生思政教育中的人文精神培養(yǎng)[J].科教縱橫，2011，（4）：190－191.

[3]左云飛.人文精神培育與高校思想[D].南京：南京航空航天大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.

（責(zé)任編輯：石銀）