摘 要：陶淵明是我國東晉時(shí)期最偉大的詩人，他所創(chuàng)作的田園詩是我國詩歌史上的瑰寶。陶淵明的田園詩具有與眾不同的思想主題和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在思想主題上，他的詩歌描寫恬淡靜穆的田園風(fēng)光，抒發(fā)詩人怡然自得的心境；抒發(fā)自己參加農(nóng)耕的深切體會(huì)，贊美農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的美好；表達(dá)了詩人對幸福美好生活的向往和追求。在藝術(shù)風(fēng)格上，陶淵明田園詩詩風(fēng)清新自然，語言樸實(shí)無華；善于從平凡事物中營造出不平凡的意境，所創(chuàng)作的詩歌具有獨(dú)特的意境美；并且他的詩含蓄深厚，意境深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：陶淵明；田園詩；思想主題；藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類號：I222.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）15-0127-02

陶淵明是我國魏晉南北朝時(shí)期最為杰出的一位詩人。魏晉南北朝時(shí)期是我國歷史上著名的動(dòng)蕩時(shí)期，這一時(shí)期政權(quán)更迭頻繁，國家分裂，社會(huì)混亂，民不聊生。所謂“國家不幸詩家幸”，在這一動(dòng)亂時(shí)期，我國涌現(xiàn)出嵇康、劉玲、謝靈運(yùn)等一大批杰出詩人，而陶淵明則是這其中最杰出的代表。陶淵明因厭倦官場的黑暗與浮華，毅然歸隱田園，過起了悠然自得的鄉(xiāng)村生活，并以此為素材，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀詩歌，開創(chuàng)了田園詩，成為我國文學(xué)史上的一朵奇葩，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。與之前的中國古典詩歌相比，陶淵明的田園詩具有與眾不同的思想主題和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

一、陶淵明田園詩的思想主題

在動(dòng)蕩不安的魏晉南北朝時(shí)期，士族文人生活糜爛，意志消沉，老莊道學(xué)興起，文人多縱情山水，以逃避現(xiàn)實(shí)，于是玄言詩和山水詩開始盛行。而另一部分不滿現(xiàn)實(shí)的文人深感官場黑暗，于是棄官歸隱，尋求人生的真諦，陶淵明就是這些文人士大夫的最典型代表，他的田園詩在思想內(nèi)容上充分反映了這一現(xiàn)狀。

（一）描寫恬淡靜穆的田園風(fēng)光，抒發(fā)詩人怡然自得的心境

陶淵明的田園詩多作于作者辭去官職，歸隱田園之后，因此這些詩主要表達(dá)了田園風(fēng)光的美好，田園生活的樂趣，反映了作者沖破藩籬后的怡然自得的心境。這是陶淵明田園詩最主要的主題。例如《歸園田居》（其一）：“少無適俗韻，性本愛立山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！边@首詩道出了作者辭官歸隱的真正原因，描寫了鄉(xiāng)村風(fēng)光的美好和田園生活的恬淡，以及詩人對上層生活的厭惡，表明了他從此退隱并不再出仕的決心。而陶淵明的另一首詩《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山”則更成為千古名句，集中體現(xiàn)了作者歸隱后的喜悅和怡然自得的心境。

(二)抒發(fā)自己參加農(nóng)耕的深切體會(huì)，贊美農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的美好

辭官隱退之后，陶淵明開始了田園生活。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是辛苦的，但詩人卻沉浸其中，享受著精神上的愉悅。他習(xí)慣于在優(yōu)美靜穆的自然環(huán)境下躬身農(nóng)耕，與周圍農(nóng)民交往，逐漸產(chǎn)生了一種熱愛農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)人民的思想感情。例如陶淵明《癸卯歲始春懷古田舍》中的第一首：“夙晨裝吾駕，啟途情已緬。鳥■歡新節(jié)，泠風(fēng)送馀善?！笔惆l(fā)了詩人第一次參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的喜悅之情。而《歸園田居》（其三）：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨光理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！彪m然此詩透露出農(nóng)耕生活的辛苦，但也表達(dá)了作者對農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的熱愛，表達(dá)了作者遠(yuǎn)離官場后心境的愉悅與滿足。

（三）表達(dá)了詩人對幸福美好生活的向往和追求

陶淵明年輕時(shí)曾有儒家“治國齊家平天下”的政治理想，但是后來，詩人幾次出仕都未能實(shí)現(xiàn)其政治理想，他轉(zhuǎn)而辭官隱居，獨(dú)善其身。陶淵明因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活不滿，因此憧憬著沒有壓迫，人們安居樂業(yè)的生活。他的這一思想在《桃花源詩并記》中體現(xiàn)得非常明顯。其中“往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩”。這幾句詩表達(dá)的是村人相互砥礪從事勞動(dòng)以及他們的友善態(tài)度和自由自在的精神風(fēng)貌?！吧Ｖ翊光攀a，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路暖交通，雞犬互鳴吠”。這幾句說的是春蠶豐收了，秋天莊稼也成熟了，但再也不用向官府繳稅了。雖然人們之間不能夠互相來往，但卻可以聽到臨近人家雞鳴狗犬的聲音?！百薅躬q古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。恬然有馀樂，于何勞智慧?！睆倪@幾句詩中，我們可以看出孩子們邊走邊唱的高興情形，老人們到處游玩的歡喜之情，人們生活是如此高興快活，無憂無慮。

二、陶淵明田園詩的藝術(shù)特色

陶淵明的詩歌雖然非常卓著，但是在他在世時(shí)，卻沒能夠引起人們的注意，到了唐代，人們才逐漸注意到陶淵明的詩，他的詩也越來越受到人們的喜愛，唐代的王維、孟浩然以及柳宗元等著名詩人都受到了陶淵明詩歌的影響。陶淵明的詩歌，在中國文學(xué)史上可謂獨(dú)樹一幟，而他的田園詩，更有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。陶淵明田園詩的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）陶淵明的詩風(fēng)清新自然，語言樸實(shí)無華

陶淵明的詩歌之所以千古流傳，這與他詩歌語言的質(zhì)樸關(guān)系很大，南北朝時(shí)期的宮廷詩人多講究華麗的辭藻，而陶淵明的詩歌則風(fēng)格迥然不同。陶淵明有著獨(dú)特的生活經(jīng)歷，他所過的是樸素的農(nóng)村生活，每天所目睹的是平淡的田園風(fēng)光，這些都要求他盡可能地采用近似“田家語”的樸素語言和白描手法來進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，這促使陶淵明的田園詩逐漸形成一種平淡自然的風(fēng)格，陶淵明的田園詩中，沒有奇特的意象、瑰麗的辭藻和艷富的想象。陶淵明詩歌的魅力，全在于他性情中自然流出的言語和感情力量。陶淵明的詩歌語言質(zhì)樸無華，不加雕飾，極盡語言之美。正如蘇軾所說，陶詩“質(zhì)而實(shí)綺瘤而實(shí)腆”，這表明陶詩在詩平淡之中有無限的風(fēng)采，簡練之中有濃厚的情味。這是陶淵明田園詩在語言上的特點(diǎn)，也是其不朽魅力所在。

（二）陶詩善于從平凡事物中營造不平凡的意境，開創(chuàng)了詩歌的意境美

田園詩常常從自然平凡的景象、生活中取材，然后再通過詩人的加工和組合會(huì)呈現(xiàn)出新的意境，給讀者以獨(dú)特的美的感受。陶淵明善于從平凡的事物中開掘出不平凡的意境，所以他的田園詩就有著很好的意境美。例如“舊人室內(nèi)睹，荊薪代明燭”。《歸田園居》（其五）中的這句詩，所描寫的雖然是一束荊條，但這一束照明用的平常荊條，一經(jīng)詩人之筆，卻展現(xiàn)了親友鄉(xiāng)鄰之間其樂融融的氛圍，增強(qiáng)了他們歡聚談笑的生活氣氛。這一氣氛的形成，得益于詩人甘愿辭官歸隱，躬耕田野，堅(jiān)守精神家園的高尚品格，是詩人獨(dú)到的生活體驗(yàn)的反應(yīng)?！氨讖]蔽床席”這句很簡單的詩句，僅僅通過“床席”二字，就具體細(xì)致而又形象地寫出了詩人的生活情形，寫出了詩人安貧和節(jié)儉的品格，這句詩看起來平凡，實(shí)際上卻極不平凡，通過這句詩，我們可以看出詩人安貧樂道、超然灑脫的情懷。陶淵明的詩歌平淡而樸素，但卻不平凡。因?yàn)樗脑娫跇闼刂姓宫F(xiàn)出一種綺麗和獨(dú)具。陶詩所描寫的對象大多平淡無奇，但是這些極其平凡的事物一經(jīng)詩人的筆觸，就能讓讀者感受到其中的不平凡，給他們留下極其深刻的印象。如“凄凄歲暮風(fēng)，黔黔經(jīng)日雪。傾耳無希聲，在目浩已潔”。這幾句詩，詩人在毫不經(jīng)意之中刻畫出了下雪的時(shí)候一切微妙的感受，并體現(xiàn)出了一種人與自然相融相通的和諧。除此之外，更重要的是，陶淵明詩歌中的景語幾乎都與他詩中所描寫的思想感情緊密地融合在一起，通過這一融合，一種極不平凡的思想境界就展現(xiàn)出來了，讓人感受到詩歌的意境美。

（三）陶詩含蓄深厚，意境深遠(yuǎn)

陶淵明的田園詩一般只描述平凡事物和具體形象，然而卻表達(dá)了詩人豐富而深刻的思想情感。陶淵明的田園詩可謂含蓄深厚，他往往將寫景和抒情有機(jī)組合起來，使之融會(huì)貫通，他雖然描繪的是普普通通的事物，然而表達(dá)出來的確是高于世人的感情。像“采菊東籬下，悠然見南山”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，等詩句，極為含蓄而深厚，簡直可以說達(dá)到了化境。正因?yàn)槿绱?，陶淵明田園詩的意境又極為深遠(yuǎn)。陶詩所寫之景雖然平淡無奇，但是他卻不拘泥于所看到的實(shí)有景象，而是將自己的心境與所目睹的景象聯(lián)系起來，使他們相互融合。他所寫的都是意中之境，他的詩作，只是簡筆勾勒出景物的輪廓，求神似而不求形似，通過這種形式，將自己的情感外化到自然景物之上。他所使用的是以意造景的手法，即通過將自然景物置于特定的環(huán)境之中，使其與人的生活以及感情相融合，做到情與景的相互滲透，創(chuàng)造出一種“意中有景，景中有意”的高遠(yuǎn)境界。

結(jié)語

陶淵明作為中國最杰出的古典詩人之一，他的藝術(shù)成就是毋庸置疑的。陶淵明的田園詩是陶淵明最經(jīng)典的詩歌作品。他的田園詩反映了他獨(dú)到的生命體驗(yàn)和高尚的情懷，抒發(fā)了他潔身自好、陶醉于自然之中和超凡脫俗的精神品格。他的田園詩，無論是從思想性上看，還是從藝術(shù)性上看，都是獨(dú)一無二的，文學(xué)價(jià)值很高。陶淵明開創(chuàng)了田園詩體，為我國古典詩歌開創(chuàng)了一個(gè)新境界，對后世影響深遠(yuǎn)。

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（責(zé)任編輯：石銀）