摘要：實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀是高職語文教學(xué)的理想境界，因此教師在教學(xué)中要盡可能地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和尊重學(xué)生的主體地位，運(yùn)用形式多樣的教學(xué)方法，展示教學(xué)個(gè)性，建立師生間平等的對(duì)話關(guān)系，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面提高，從而提高課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化閱讀教學(xué)；高職語文；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）33-0260-02

高職語文是一門比較重要的文化基礎(chǔ)課，對(duì)于提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)有著非常重要的作用。高職語文要圍繞“職”字作文章，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，構(gòu)建職教特色的語文觀，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的勞動(dòng)者。高職語文閱讀教學(xué)追求學(xué)生個(gè)性化閱讀，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀是高職語文教學(xué)的理想境界，因此教師在教學(xué)中要盡可能地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和尊重學(xué)生的主體地位，運(yùn)用形式多樣的教學(xué)方法，展示教學(xué)個(gè)性，建立師生間平等的對(duì)話關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，珍視學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)、獨(dú)特的判斷、獨(dú)特的思考、獨(dú)特的感受，促進(jìn)學(xué)生的全面提高，從而提高課堂教學(xué)效率。

一、高職語文閱讀教學(xué)存在的問題及成因

（一）高職語文閱讀教學(xué)中教師方面存在的問題

1.高職語文閱讀教學(xué)沒有明確的培養(yǎng)目標(biāo)

對(duì)傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)目標(biāo)的定位是學(xué)會(huì)語文知識(shí)，目前在社會(huì)對(duì)人才結(jié)構(gòu)要求多樣化、多層次的今天，高職語文閱讀目標(biāo)應(yīng)定位于情感、能力、知識(shí)的發(fā)展性和全面性上。但是目前高職語文教學(xué)還存在著沒有明確培養(yǎng)目標(biāo)的狀況，主要反映在，沒有充分顯示高職語文的教育屬性。高職語文閱讀教學(xué)目標(biāo)與傳統(tǒng)語文教學(xué)相比沒有明顯區(qū)別，這樣就造成教學(xué)目標(biāo)制定失去了價(jià)值。

2.高職語文閱讀教學(xué)在內(nèi)容的選取方面還存在隨意性的情況

高職專業(yè)設(shè)置較多，覆蓋面較廣，主要涉及服務(wù)、建設(shè)、生產(chǎn)、管理等很多行業(yè)。在進(jìn)行高職語文閱讀教學(xué)時(shí)，最主要的媒介就是教材，因此要考慮各個(gè)專業(yè)要有所不同，提供“夠用為度”的相關(guān)一些教學(xué)內(nèi)容。由于很多學(xué)校都存在教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足以及領(lǐng)導(dǎo)對(duì)語文閱讀不夠重視等方面的原因，教材的選用具有很大的隨意性，大多數(shù)是由任課教師自己選定，很少由學(xué)校進(jìn)行校本教材的開發(fā)。

3.高職語文閱讀教學(xué)方法需要改進(jìn)

目前，很多高職院校語文閱讀教學(xué)主要采取“灌輸式”教學(xué)法，這種教學(xué)方法學(xué)生的主體地位沒有得到重視，教師把教材內(nèi)容進(jìn)行比較細(xì)的分割，以“地毯式”把教學(xué)內(nèi)容灌輸給學(xué)生，以達(dá)到完成教學(xué)內(nèi)容的目的。教師對(duì)教材中的文章進(jìn)行分析時(shí)過于注重局部的表達(dá)、字詞等內(nèi)容的提問，使一篇完整的文章變得破碎零散，只見樹木不見森林；有些教師在講課時(shí)沒有自己的見解，照搬教學(xué)參考書的一些觀點(diǎn)。這種過時(shí)的教學(xué)方法造成教師不停地講，使語文閱讀教學(xué)變成教師一個(gè)人的課堂，忽視了學(xué)生的參與，很容易造成語文閱讀教學(xué)課成為不愛學(xué)的課程。

4.對(duì)高職語文閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)過于單一

目前，在高職語文教學(xué)中對(duì)語文閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)的主要方式是開卷考試或者比較單一的閉卷考試。在試題的設(shè)計(jì)上，主要采取模仿現(xiàn)行大學(xué)語文試題或者高考試題，在對(duì)大學(xué)語文試題簡(jiǎn)單的模仿表現(xiàn)在以下幾種題型，鑒賞題、論述題、簡(jiǎn)答題、選擇題、填空題、判斷題。在對(duì)高考試題的模仿方面主要表現(xiàn)在在一個(gè)文段上加主觀表達(dá)題或者客觀選擇題。這種簡(jiǎn)單的語文閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)方式不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)和語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，不利于學(xué)生實(shí)踐能力的提高，也不能反映出高職學(xué)生在高職語文方面的實(shí)際水平。

（二）高職語文閱讀教學(xué)中在學(xué)生方面存在的問題

高職語文閱讀教學(xué)在學(xué)生自身方面存在的一些問題主要表現(xiàn)為：第一，基礎(chǔ)薄弱。由于受到各種因素的影響，高職院校接受的生源大多是基礎(chǔ)較差的學(xué)生。第二，高職學(xué)生大多在學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性。高職學(xué)生來源大多基礎(chǔ)較差，對(duì)未來缺乏信心，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。

二、高職語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的理論依據(jù)

（一）多元智能理論

多元智能理論是哈佛大學(xué)霍華德·加德納教授1983年提出來的，逐漸引起了廣泛關(guān)注。多元智能理論認(rèn)為：每一位學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)方法和風(fēng)格，都有自己的優(yōu)勢(shì)智能，因此學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)自己的閱讀目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)選擇適合自己的閱讀方法和閱讀途徑。學(xué)生個(gè)人所受的文化教育背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷、遺傳潛質(zhì)等因素都會(huì)影響和制約著學(xué)生智能的發(fā)展。由于每一位學(xué)生閱讀智能的表現(xiàn)形式都存在一定的獨(dú)特性，因此統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)很難找到。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是以認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，20世紀(jì)80年代以后逐步流行起來已經(jīng)成為教育改革的主流理論。建構(gòu)主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)以個(gè)人信念、心理結(jié)構(gòu)、原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)在學(xué)習(xí)的過程中構(gòu)建知識(shí)的意義。為了使意義構(gòu)建比較有效，教師應(yīng)當(dāng)組織協(xié)作學(xué)習(xí)，并且引導(dǎo)朝有意義的建構(gòu)方向發(fā)展。引導(dǎo)的主要方法有：誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生自己去糾正片面的認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤；在討論的過程中引導(dǎo)學(xué)生深入了解所學(xué)內(nèi)容。通過揭示知識(shí)間聯(lián)系的線索和創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符的情境，幫助學(xué)生所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

（三）接受美學(xué)理論

接受美學(xué)理論其代表人物是伊瑟爾和姚斯，它出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代的德國(guó)，這種理論強(qiáng)調(diào)作品的意義在閱讀的過程中才會(huì)產(chǎn)生，需要讀者與作品進(jìn)行交流，要主動(dòng)參與。在高職語文閱讀教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)允許對(duì)文本的多元解讀，引發(fā)學(xué)生不同觀點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，讓他們積極參與語文閱讀課堂教學(xué)過程，使他們認(rèn)真地去爭(zhēng)論、想象、思索，不再是消極被動(dòng)的接受者，要突出學(xué)生在語文閱讀教學(xué)過程中的主體地位。

三、個(gè)性化閱讀教學(xué)在高職語文教學(xué)中的運(yùn)用

（一）要樹立高職語文閱讀教學(xué)的對(duì)話理念

高職語文閱讀教學(xué)是文本、教師、學(xué)生之間的對(duì)話過程，這種對(duì)話是平等的、多層次的、網(wǎng)狀型的，讓他們自主體驗(yàn)解讀，學(xué)生擁有真正的“話語權(quán)”。

1.高職語文個(gè)性化閱讀教學(xué)過程中師生對(duì)話

在高職語文個(gè)性化閱讀教學(xué)過程中，師生之間是平等的、互動(dòng)的關(guān)系，是一種互動(dòng)的對(duì)話關(guān)系，教師不再是知識(shí)的傳授者和占有者，而是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，學(xué)生是“學(xué)習(xí)”的主體，教師是“教學(xué)生學(xué)”的主體，學(xué)生和教師都是教學(xué)過程的主體。教師和學(xué)生可以平等地參與課堂教學(xué)，自由地想象、理解、思考，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在個(gè)性化閱讀教學(xué)過程中，對(duì)話、交流的目的是通過不斷地融合、匯聚的過程中促進(jìn)新的意義形成，即師生雙方在深入、平等對(duì)話中超越各種成見，保持批判性思維積極探索真理。

對(duì)話理論中的教學(xué)是在愛和真誠(chéng)的基礎(chǔ)和前提上，師生之間共同創(chuàng)造、共同構(gòu)建的過程。語文閱讀教學(xué)過程也就是心靈對(duì)話過程，這一過程促進(jìn)了個(gè)體的成熟與發(fā)展，提倡師生平等交流。在實(shí)際的語文閱讀課堂教學(xué)過程中，教師的引領(lǐng)作用不能失去，不然就會(huì)導(dǎo)致對(duì)話的無效或低效。

2.高職語文個(gè)性化閱讀教學(xué)過程中生生對(duì)話

在高職語文閱讀教學(xué)過程中，由于學(xué)生間基礎(chǔ)存在著一定的差異，學(xué)生對(duì)文本的理解也就有一定的差異，這種差異也是一種重要的學(xué)習(xí)資源。在生生的對(duì)話過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，做到及時(shí)調(diào)整自己的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)融合、匯聚、溝通，使自己的錯(cuò)誤觀點(diǎn)得到糾正。通過學(xué)生間的對(duì)話，學(xué)生可以利用已學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行討論，有利于進(jìn)行新的建構(gòu)，這樣課堂也就成為成才、育人的樂園，成為展示智慧、探究知識(shí)的場(chǎng)所。這也就是要實(shí)現(xiàn)的解放“人”、進(jìn)行民主教育、張揚(yáng)個(gè)性、獨(dú)立自主的內(nèi)涵。因此，教師要在高職語文個(gè)性化閱讀課堂教學(xué)過程中促成生生對(duì)話。

3.高職語文個(gè)性化閱讀教學(xué)過程中教師、學(xué)生與文本對(duì)話

在個(gè)性化語文閱讀教學(xué)中，教師與文本對(duì)話是前提，學(xué)生與文本對(duì)話是教學(xué)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵。教師與文本的對(duì)話是通過備課來實(shí)現(xiàn)的，要重視對(duì)文本的理解和鉆研，用心靈去感悟文本。學(xué)生通過閱讀與作者進(jìn)行心靈對(duì)話，從而獲取情感和智慧。教師要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行閱讀質(zhì)疑，尊重個(gè)體解讀、平等對(duì)話，與學(xué)生一起釋疑，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

教師要為學(xué)生創(chuàng)造開發(fā)、自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生用心去感受文本，用心去面對(duì)文本，給學(xué)生與文本對(duì)話的心理空間和時(shí)間空間。鼓勵(lì)學(xué)生富有創(chuàng)意地、積極地構(gòu)建文本意義，引導(dǎo)學(xué)生注意作品內(nèi)涵的模糊性和多義性，重視對(duì)作品的把握與整體感知，倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行感受體驗(yàn)，對(duì)作品進(jìn)行多元解讀。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，又是語文教育的對(duì)象。教師要讓學(xué)生認(rèn)真去讀，要突出學(xué)生的主體地位，教師可以導(dǎo)一導(dǎo)，不要總想著把課文講透、講清。

（二）在高職語文個(gè)性化閱讀教學(xué)過程中要突出學(xué)生的主體地位

在高職語文個(gè)性化閱讀教學(xué)過程中，教師要使學(xué)生不再是教師活動(dòng)的追隨者，而成為主動(dòng)的行為者，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于閱讀的氛圍。在這樣的氛圍中，學(xué)生對(duì)自己喜歡的篇章、段落經(jīng)常閱讀、反復(fù)閱讀；學(xué)生要做到興致勃勃地讀、專注地讀、主動(dòng)地讀；學(xué)生要考慮的是應(yīng)該怎么做、需要做什么，而不是考慮老師要求怎么做、做什么。

每一位學(xué)生對(duì)文章的解讀都與原有的閱讀習(xí)慣、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知能力、知識(shí)水平有密切的關(guān)系。對(duì)于同一篇文章，如果閱讀的氛圍發(fā)生變化，讀者的感受也是不一樣的。同一個(gè)班的學(xué)生，曾經(jīng)學(xué)過的課程是一致的，但由于他們個(gè)體的心理差異、家庭文化背景的不同、經(jīng)歷的差異，所體現(xiàn)出來的“閱讀期待”也是不一樣的。例如有的是為了獵奇，希望獲得新奇信息；有的為了提高語文素養(yǎng)，對(duì)閱讀每一個(gè)方面都比較感興趣。

（三）教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文章的過程中善于張揚(yáng)個(gè)性

教師在高職語文個(gè)性化閱讀教學(xué)過程中，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，建立學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間平等互動(dòng)的對(duì)話機(jī)制。教師要鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)自我的個(gè)性，大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，勇于表現(xiàn)自我。教師要改變教學(xué)方式，營(yíng)造較好的交流與閱讀氛圍，使學(xué)生在和諧的氛圍中充分表達(dá)，要珍視學(xué)生獨(dú)特的理解、體驗(yàn)、感受。質(zhì)疑是激活創(chuàng)新思維的重要途徑，是創(chuàng)新的前提，是探究的動(dòng)力。由于學(xué)生個(gè)體思維的傾向性和差異性，學(xué)生質(zhì)疑會(huì)表現(xiàn)出不同的水平，表現(xiàn)出不同的個(gè)性特征，教師要適當(dāng)引導(dǎo)和積極鼓勵(lì)，并且要給予高度重視。對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑，無論角度如何，都要倍加珍視。在實(shí)際的閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生展開想象的翅膀。

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