摘要：文章在《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》閱讀教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上總結(jié)自己如何通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的一些方式方法。如，讓學(xué)生運用不同的閱讀手段對不同體裁的文學(xué)原著進行閱讀，按照不同的閱讀要求給學(xué)生設(shè)置不同的閱讀層次。強調(diào)學(xué)生在閱讀原著時，閱讀視角要注意“單向、雙向、多向”視角的統(tǒng)一。同時還論述了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀指導(dǎo)的原則。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；創(chuàng)新能力；教改

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）33-0235-02

如何上好現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程，是每一位科任教師都在思考的問題。作為一名有十多年《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》教學(xué)經(jīng)歷的老師，我在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在沒有閱讀文學(xué)原作的情況下，就照搬文學(xué)史的既成結(jié)論和觀點，對作品指手畫腳、評頭論足。借用文學(xué)史和文學(xué)批評的學(xué)習(xí)來代替文學(xué)閱讀已成為不少學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“捷徑”。許多同學(xué)不愿讀文學(xué)原著，推說沒時間，沒興趣、沒有找到原著，或是只讀原著的簡介。然而，脫離了文學(xué)文本的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)無疑成了無源之水、無本之木，對文本閱讀的漠視與疏離極大地削弱了學(xué)生的文學(xué)感知力和審美能力。其后果是，在面對一篇全新的文學(xué)文本時，不少學(xué)生便陷入“失語”的困境，無法用自己的語言與思維方式來組織傳達自己的閱讀感受，無法指出這部作品的優(yōu)劣何在。這種現(xiàn)象的普遍存在突出反映了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程在實際教學(xué)中的種種不足。因此，如何進行閱讀教學(xué)也成為文學(xué)課的一大難題。如何通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也就成為教師進行教改的目標(biāo)。以下就是我對此作出的教改實踐的總結(jié)。

一、讓學(xué)生運用不同的閱讀手段對不同體裁的文學(xué)原著進行閱讀

首先是默讀。在閱讀教學(xué)中，默讀是最常用的閱讀方式。主要是讓學(xué)生在默讀原著時，通過作品的語言文字，感受作品的藝術(shù)內(nèi)容，進而體味其中各種藝術(shù)思想，藝術(shù)技法，在語言的調(diào)節(jié)下，充分展開想象和感情活動，從而獲得美感享受。由于閱讀是學(xué)生單獨進行的，因而最能發(fā)揮自我的個性氣質(zhì)，而且不受時空限制，可以反復(fù)地閱讀，體味，使自我對作品的理解逐步加深。例如，對小說的閱讀教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生對小說要素進行分析，體會作家對生命、人生的獨特感悟和藝術(shù)追求。引導(dǎo)學(xué)生揣摩小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法，對小說藝術(shù)特色進行深層次的理解和把握。小說的閱讀活動對提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞和文學(xué)評判能力有較大幫助。由于作品較容易被學(xué)生接受，可多設(shè)計學(xué)生能夠參與的閱讀活動，如故事復(fù)述，比較閱讀，討論交流等。

其次是朗讀。一種是播放錄音，一種是學(xué)生自己朗讀。在散文教學(xué)，特別是詩歌教學(xué)中，這兩種朗讀都可以讓學(xué)生進入作品的境界，體驗作品的語言，作品的情境，從而使自己的感情與作品達到一致。朗讀講究緣事生情，以情帶聲。學(xué)生理解作品中人物的思想行為，意境情趣，引發(fā)出相應(yīng)的喜怒哀樂之情。有運用感情來支配聲音的抑揚頓挫，快慢強弱。通過聲音的技術(shù)，刻畫和傳遞出作品的情與境，學(xué)生在這種聲音藝術(shù)中充分地進行著作品的欣賞，朗讀就進入了理想的境界。在詩歌和散文的閱讀教學(xué)中常常采用朗讀的方法，有時用詩配畫，多媒體表現(xiàn)詩歌或散文意境等方式讓學(xué)生欣賞詩歌或散文。

第三是綜合閱讀。在戲劇教學(xué)中，多是讓學(xué)生運用綜合閱讀的方式閱讀原著。就是讓學(xué)生自己改編、演出課本劇。并把那些把文學(xué)作品（劇本）搬上舞臺，銀幕，使語言藝術(shù)與舞蹈、音樂、造型等藝術(shù)形式結(jié)合起來，有動有靜有聲有色，這就形成了一種綜合閱讀形式。另外，讓學(xué)生觀看一些名著改編的影視作品，也是一種綜合閱讀，這種閱讀既保留了語言藝術(shù)的主導(dǎo)性，又綜合了其他藝術(shù)形式的長處，還能發(fā)揮布景、燈光、道具的作用，因而形象感，空間感都十分強，使學(xué)生有身臨其境的真切感。例如：觀看小說改編的影視作品，由于學(xué)生沒有閱讀過小說原著，所以觀賞一些由小說改變成的影視作品，往往用來作為一種彌補。

二、按照不同的閱讀要求給學(xué)生設(shè)置不同的閱讀層次

運用好表層閱讀。對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的泛讀作品，可讓學(xué)生進行表層閱讀。因為表層閱讀的關(guān)鍵，在于準(zhǔn)確地掌握作品提供的各種信息，準(zhǔn)確地把形象“再造”出來。同時，注意強調(diào)學(xué)生在表層閱讀中要注意避免孤立、靜止地欣賞一人一物、一情一景，一詞一句，而是要注意從相互之間的聯(lián)系上去欣賞，才能更好地領(lǐng)略作品的審美價值。

重視深層閱讀。對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的精讀作品，必須讓學(xué)生進行深層閱讀。深層閱讀是在表層閱讀理解作品“寫什么”的基礎(chǔ)上，深入地去審視作品“怎樣寫”和“為什么這樣寫”，也就是透過作品所刻畫的形象而深入到作品所包含的創(chuàng)作意念，藝術(shù)匠心上去，精讀作品只有通過深層閱讀，才能理解它的深沉內(nèi)蘊，才能真正嚼出“個中滋味”。表層閱讀注重想象的準(zhǔn)確感受，而深層欣賞則要借助于分析比較、推理、概括等抽象思維的工夫。

三、強調(diào)學(xué)生在閱讀原著時，閱讀視角要注意“單向、雙向、多向”視角的統(tǒng)一

單向的閱讀視角一般在表層閱讀中進行，閱讀視角單一，只關(guān)注作品寫了什么，最注意、感受最深的是作品寫得最具體、最鮮明、最生動的部分，閱讀者在作品的人物、故事、語言、情境的有力吸引下，為之動情，陶醉，從而步入欣賞的境界，享受文學(xué)作品的藝術(shù)之美。

雙向視角的閱讀是對某一作品或作品的某一部分從正反兩個角度去審視、玩味。這是對作品進行深層次閱讀時采用的好方法。通過反思，可以使讀者更多獲得作品中“藏而不露”的藝術(shù)精華。有時甚至可以超越作者的主觀設(shè)計，而從作品中得到更多的藝術(shù)啟示和感受。

多向的“全方位”的閱讀視角。就是從內(nèi)容到形式，從表層到深層對作品的各個側(cè)面，各個部分。各種因素作多角度的藝術(shù)審美，充分地吸收作品的各種思想和藝術(shù)上的精華，充分地認識作品的欣賞價值。

以上三種視角的閱讀，可謂各有各的職能，作用和效果，難以互相代替，在閱讀活動中，要求學(xué)生注意要盡量交替使用它們，使之互相補充，以便在閱讀中開闊視野，多方面挖掘作品的審美價值。

四、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀指導(dǎo)的原則

根據(jù)多年的閱讀教學(xué)經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)在閱讀教學(xué)中采用合適的方式方法對學(xué)生進行閱讀指導(dǎo)是非常重要的。

首先，尊重學(xué)生的個性化閱讀體驗，有意識地幫助學(xué)生對作品作出客觀的審美判斷，促使他們將閱讀過程中產(chǎn)生的心靈感受和審美體驗轉(zhuǎn)化為自身的多種能力，如鑒賞能力、復(fù)述能力、寫作能力，創(chuàng)新能力，從而提高整體素質(zhì)。其次是引導(dǎo)學(xué)生注重個體在閱讀過程中的獨特感受，注重文學(xué)作品帶給自我的美感、情趣和獨特感悟。另外，強調(diào)學(xué)生在閱讀時，不能拘泥于作品的字、詞、句和段落的分析，不能局限于對作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特點的統(tǒng)一認識。與此同時，教師要在課外組織多種多樣的閱讀活動，和學(xué)生進行經(jīng)常性的交流對話，讓學(xué)生充分感受閱讀過程中的樂趣。在閱讀過程中，鼓勵學(xué)生對作品進行提問和獨立評價，并對學(xué)生的看法和感受予以及時的反饋，與學(xué)生分享閱讀的經(jīng)驗和體會，引導(dǎo)和修正學(xué)生對作品的觀點，讓學(xué)生在閱讀活動中獲得愉悅和成就感。

筆者認為在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)注意如下閱讀指導(dǎo)的原則。

（一）根據(jù)不同的題材和體裁的文學(xué)作品設(shè)計不同的閱讀教育方案。例如，詩歌是需要誦讀，學(xué)生在詩歌的反復(fù)誦讀中，可以感受詩歌的韻律與節(jié)奏，體會作者的情感表達。此外，教師還可以詩配畫、多媒體表現(xiàn)詩歌意境等方式讓學(xué)生學(xué)詩歌，給學(xué)生具體的形象感受，加深他們對詩歌意義的理解，也幫助他們背誦。

（二）盡量避免過多的教學(xué)環(huán)節(jié)干擾學(xué)生的閱讀過程，讓學(xué)生保有對作品的新鮮感和完整性。

（三）鼓勵學(xué)生對作品進行自我發(fā)現(xiàn)和探索，獨立表達自我對作品的閱讀經(jīng)驗和體會。

（四）注意鼓勵學(xué)生課外閱讀同一作家的其他作品或其他作家的同類作品并加以比較。也可以配合電影、戲劇表演、音樂、繪畫等多媒體手段讓學(xué)生體會文學(xué)作品的其他藝術(shù)轉(zhuǎn)化形式，還可以讓學(xué)生通過對作品的改寫、續(xù)寫或者模仿作品進行創(chuàng)作，從而使他們能夠充分了解和體會所閱讀的作品。

對不同文體的指導(dǎo)方式也不同。對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不同文體進行閱讀指導(dǎo)時，教師不僅要讓學(xué)生了解不同文體的文體特征，還應(yīng)當(dāng)重視對作家及寫作背景的介紹。因為作家及寫作背景的介紹對閱讀者了解作家的個性表現(xiàn)和寫作風(fēng)格有著非常重要的作用，是學(xué)生感知文學(xué)作品的重要途徑。同時，教師要盡可能讓學(xué)生的閱讀有所延伸，拓展他們的閱讀范圍，在深度和廣度上逐步提高對學(xué)生的要求。

五、以閱讀教學(xué)實現(xiàn)中文專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力的形成

文學(xué)的學(xué)習(xí)實際上更多是一種審美閱讀，從優(yōu)秀的文學(xué)作品中獲得美的愉悅和善的熏陶，激發(fā)追求真理的勇氣，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和追求幸福生活的能力。稍有獨創(chuàng)性的作家都試圖對世界和人生作出獨特的個人理解，并試圖把這種理解用生動的文學(xué)形象傳達出來。我們之所以學(xué)習(xí)文學(xué)，不是為了知道一個新故事，掌握一個文學(xué)知識，而是借語言更新我們的眼光，豐富我們的精神，完善我們的價值體系，促使心靈從日常麻木狀態(tài)中覺醒，恢復(fù)敏感和激情，對人類永恒的價值予以追求。然而在我們以往的文學(xué)史的講析中，往往與這些內(nèi)容無關(guān)。課堂內(nèi)往往更重視對“史”的線索的梳理，文學(xué)流派，文學(xué)思潮的追溯，對作家時代背景、生平、作品的思想宗旨、藝術(shù)特色的概括，實際上還是中學(xué)階段文章分析的那一套。學(xué)生對此早已運用嫻熟，甚至已經(jīng)厭倦。因為在這些知識的講授中無法見到文學(xué)作品的美，無法感受到藝術(shù)那惑人的魅力，只是干巴巴、枯燥無味的羅列。強調(diào)淡化“史”的線索，突出作家作品與文學(xué)現(xiàn)象的分析，要求教師回到文本細讀，回到對作品的反復(fù)體味和品讀中去。

（一）對作品進行創(chuàng)造性解讀和闡釋。閱讀教學(xué)留給學(xué)生更多表現(xiàn)的空間和時間，使學(xué)生能夠結(jié)合生活、結(jié)合歷史、結(jié)合文化對作品進行創(chuàng)造性解讀和闡釋；教師也可以鼓勵學(xué)生針對傳統(tǒng)的觀念提出質(zhì)疑。

（二）對傳統(tǒng)的觀念提出質(zhì)疑。閱讀教學(xué)是在課堂上營造一種民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自主參與探索知識的教學(xué)過程。閱讀教學(xué)是教師精心設(shè)計教學(xué)，采用提問、討論、概括等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識。

（三）通過討論讓學(xué)生同中求異，也可以通過討論讓學(xué)生同中求異，異中求同等等，這些都是培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新能力的好辦法。

只有回到文本現(xiàn)場，和作者的心一起跳動，才能真正感受到作品的魅力?！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析”，在課堂內(nèi)，教師與學(xué)生共同沉醉于文本本身，從欣賞、品味到批評、分析，既能極大地培養(yǎng)學(xué)生鑒賞作品、分析思考能力，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和進一步研討的熱情，還能促進師生之間思想情感的交流，這樣的學(xué)習(xí)才是真正有效的學(xué)習(xí)，才是有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的學(xué)習(xí)。