摘要:我們正處在一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,是一個(gè)以科教與物質(zhì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)的合力競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。我們的青年大學(xué)生生活學(xué)習(xí)在社會(huì)變革、轉(zhuǎn)型、發(fā)展與進(jìn)步的轉(zhuǎn)換時(shí)期,民族和國(guó)家的希望寄托在青年人身上,因此,當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)當(dāng)歷史重任和社會(huì)責(zé)任,要正視社會(huì)現(xiàn)實(shí),把自己的前途命運(yùn)與國(guó)家社會(huì)的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,理性思考當(dāng)今社會(huì)上出現(xiàn)的各種消極問題,培養(yǎng)自己的社會(huì)感和使命感,尤其在民族危難和社會(huì)失范的時(shí)候,要用青春熱血對(duì)社會(huì)進(jìn)步執(zhí)著追求。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;責(zé)任感;使命感
中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2012)33-0196-02
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)變革的如今,由于國(guó)內(nèi)外一些消極因素對(duì)青年大學(xué)生的影響,青年大學(xué)生的價(jià)值取向與責(zé)任感越來越向務(wù)實(shí)的方面發(fā)展,設(shè)計(jì)自我、實(shí)現(xiàn)自我的“唯我”的目標(biāo)比較突出。因此,他們認(rèn)為自己所學(xué)的一技之長(zhǎng)是為了謀求一個(gè)輕松舒適而賺錢多的好工作,過上好的生活,且對(duì)于用個(gè)人所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)的責(zé)任感不強(qiáng)。在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下,各種思想文化相互激蕩會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響,尤其在民族危難和社會(huì)失范的時(shí)候,我們要培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)感和使命感。
一、當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的環(huán)境
世界經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展,我國(guó)與世界之間的經(jīng)濟(jì)交流越來越緊密,伴隨而來的各種文化思潮和價(jià)值觀念潮水般涌入國(guó)門、沖進(jìn)校園,也沖擊著大學(xué)生的思想。尤其是近些年世界范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)格局動(dòng)蕩不安,各種文化思潮、觀念相互碰撞得越來越強(qiáng)烈,一些國(guó)家相繼發(fā)生了政權(quán)更換,仇視、敵視我國(guó)政治體制的西方一些反華勢(shì)力,對(duì)我國(guó)在科技、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防等方面所取得的輝煌成就越來越感到“不安和恐懼”,他們一直以來采用一切機(jī)會(huì)與手段對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”和“分化”的政治圖謀,在浸透與反浸透、“西化”與反“西化”、“分化”與反“分化”、包圍與反包圍的激烈的斗爭(zhēng)中,青年大學(xué)生是主要的爭(zhēng)奪對(duì)象。我們也清楚地看到,西方的一些消極負(fù)面的生活方式與某些頹廢的價(jià)值觀侵蝕著大學(xué)生的心靈,影響著大學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀與道德觀,從而也影響大學(xué)生政治思想與政治傾向的穩(wěn)定性,對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才很不利。
在國(guó)內(nèi)的社會(huì)大環(huán)境中,電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等一些大眾媒體報(bào)道的內(nèi)容很多是宣揚(yáng)高消費(fèi)與富有的物質(zhì)享受,以及誘人的生活方式。成功人士出現(xiàn)在大眾媒體上的是一種會(huì)賺錢、擁有巨額財(cái)富的瀟灑自在形象,現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往有意和無意地用擁有的財(cái)富的多少去界定一個(gè)人社會(huì)榮譽(yù)和人的價(jià)值,尤其是一些企業(yè)家或者是“成功人士”往往頭頂眾多的“代表”、“委員”的頭銜,經(jīng)常受大學(xué)邀請(qǐng),與大學(xué)生面對(duì)面談成功經(jīng)驗(yàn)而受到大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者或者學(xué)者教授的“完美贊揚(yáng)”,此種名利雙收形象對(duì)大學(xué)生有極大的誘惑力。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為富有個(gè)性、勇于創(chuàng)新的青年人提供了施展個(gè)人聰明才智的舞臺(tái),青年大學(xué)生希望自己以后在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中顯示作用的欲望越來越強(qiáng)烈,但他們?cè)谏鐣?huì)現(xiàn)實(shí)與成功人士的講座中看到了社會(huì)就業(yè)日益激烈和企業(yè)之間的無情競(jìng)爭(zhēng)的事實(shí),要想自己能夠功成名就,只有靠個(gè)人拼搏奮斗才能獲得。因此,一些大學(xué)生在就業(yè)難、創(chuàng)業(yè)難的嚴(yán)酷事實(shí)面前,設(shè)計(jì)自我,塑造自我,一切以“自我”為中心,追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。對(duì)職業(yè)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)模糊不清,對(duì)個(gè)人責(zé)任感和集體責(zé)任感的觀念也十分淡化,一切以“我”為主,缺乏為他人、集體和社會(huì)犧牲的精神,對(duì)于他們的社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)的問題,要引起我們高度的關(guān)注。
青年大學(xué)生受到消極的影響主要是社會(huì)原因。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立是符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)中存在著多種價(jià)值觀,但如今,不正確的人生價(jià)值取向致使自私利己、金錢萬能的觀念漸漸蔓延。由于負(fù)面的消極的觀念蔓延滋長(zhǎng),在一些地區(qū)和領(lǐng)域出現(xiàn)了不少消極腐敗現(xiàn)象,利用仿冒造假,以次充優(yōu),騙稅漏稅,坑蒙拐騙,權(quán)錢交易等手段獲得非法財(cái)富。消極的和腐敗的現(xiàn)象極大地影響大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成,大學(xué)生社會(huì)經(jīng)歷較淺,面對(duì)紛亂繁雜的社會(huì),看到這些問題和現(xiàn)象就抱有某種偏頗的觀念,分不清社會(huì)主流與非主流,認(rèn)為自己讀書上大學(xué)的主要目標(biāo)就是為了以后有豐厚收入,體現(xiàn)自己為之追求“超出他人”的個(gè)人價(jià)值。青年大學(xué)生的思維被社會(huì)上的消極現(xiàn)象所影響,誤認(rèn)為這個(gè)社會(huì)的一切都是以我為出發(fā)點(diǎn),不明白個(gè)人、他人、集體與整個(gè)社會(huì)之間的互相支撐與共存、互相承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的義務(wù),看不清社會(huì)主流發(fā)展的趨勢(shì)。當(dāng)代青年大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情和未來的發(fā)展形勢(shì),正確認(rèn)識(shí)改革過程中出現(xiàn)的問題。
二、用愛國(guó)情懷激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
在大學(xué)教育已成為大眾化教育,大學(xué)生不再被譽(yù)為“天之驕子”的今天,我們更要引導(dǎo)大學(xué)生這個(gè)龐大群體站在時(shí)代的高度認(rèn)識(shí)我們具有中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)發(fā)展前景和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì),增強(qiáng)青年大學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。在不同的歷史階段,有不同的歷史責(zé)任感與使命感,當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感和使命感是關(guān)注社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和主流方向,把自己的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),更加深入了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì),緊密與社會(huì)實(shí)際聯(lián)系,用正確的觀點(diǎn)分析各種社會(huì)現(xiàn)象,將自己以后能適合社會(huì)與國(guó)家的需要作為其勤奮學(xué)習(xí)的目標(biāo),在大學(xué)學(xué)習(xí)生活階段努力提高其自身整體素質(zhì)。
僅在我國(guó)近百年社會(huì)歷史進(jìn)程中,社會(huì)的每次改良、改革、轉(zhuǎn)型,推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的生力軍主要是充滿生機(jī)的青年大學(xué)生。時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步為人民大眾的需求創(chuàng)造了新的精神與物質(zhì)財(cái)富,因此,當(dāng)代的青年大學(xué)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期不僅要掌握新的文化與科技知識(shí),更要注重自己的人格修養(yǎng)和品德修養(yǎng),要學(xué)會(huì)關(guān)心他人的感受與需要,自己的責(zé)任意識(shí)要與社會(huì)的主流方向一致。
那么,大學(xué)怎么樣培養(yǎng)在校大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感?首先,要用民族精神和愛國(guó)情懷激發(fā)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。如汶川地震賑災(zāi)和支持北京舉辦奧運(yùn)等活動(dòng)中,青年大學(xué)生以自己強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感,進(jìn)一步深化了我們的民族精神。愛國(guó)主義和民族精神能夠凝聚民族力量,是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的精神動(dòng)力。其次,要用遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)、社會(huì)主義時(shí)代的崇高信念培養(yǎng)青年大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,堅(jiān)定的信念與崇高的理想可以支撐人的精神世界,是一個(gè)人的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的源泉。理想與責(zé)任是相互支撐、相互激勵(lì)、互相關(guān)聯(lián)的一個(gè)統(tǒng)一體,有什么樣的理想,對(duì)承擔(dān)什么樣的責(zé)任有很大的影響,我們培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感要從細(xì)微的具體工作做起,在一點(diǎn)一滴的具體實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感。大學(xué)要用崇高的共產(chǎn)主義理想與堅(jiān)定信念,幫助和促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的形成。再次,要用團(tuán)隊(duì)合作精神、集體主義觀念,強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。相互幫助、相互協(xié)作的集體主義精神對(duì)培養(yǎng)青年大學(xué)生的人生態(tài)度、社會(huì)責(zé)任感有激勵(lì)作用。集體主義可以密切個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的利益關(guān)系,增強(qiáng)每一個(gè)成員的主人翁責(zé)任意識(shí),團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神能使每個(gè)成員自覺承擔(dān)自己的那份責(zé)任與義務(wù),人人為我,我為人人。只有強(qiáng)化了大學(xué)生的自我責(zé)任意識(shí)并且具備了自我責(zé)任意識(shí),真正驅(qū)動(dòng)了他們內(nèi)心的原動(dòng)力,其自我責(zé)任意識(shí)才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
三、用目標(biāo)教育激發(fā)大學(xué)生的使命感
我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速發(fā)展,為大學(xué)生走向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)提供了建功立業(yè)、成長(zhǎng)成才的廣闊舞臺(tái)。中華民族的全面復(fù)興賦予大學(xué)生時(shí)代使命,大學(xué)生要樹立自己堅(jiān)定的理念,勤奮學(xué)習(xí)所需要掌握的文化科學(xué)知識(shí),提高自身的整體素質(zhì),將來報(bào)效祖國(guó)。在大學(xué),對(duì)大學(xué)生的教育引導(dǎo)的主要是教師,教師的言行對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響,教師的人格品德、政治傾向、治學(xué)精神、行為方式、價(jià)值取向等方面代表了學(xué)校的價(jià)值選擇,因此,教師在課內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的接觸中,教育大學(xué)生要將自己的發(fā)展與社會(huì)、國(guó)家、民族的希望、命運(yùn)與融為一體,為社會(huì)的進(jìn)步,為國(guó)家的繁榮和民族的全面復(fù)興做好擔(dān)負(fù)責(zé)任的準(zhǔn)備。大學(xué)生在校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),為了增強(qiáng)他們健康成才的主動(dòng)性和自覺性,在培養(yǎng)他們信念堅(jiān)定、品德高尚、專業(yè)優(yōu)良、具有較強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的同時(shí),要結(jié)合以人生目標(biāo)、學(xué)業(yè)目標(biāo)和職業(yè)目標(biāo)等為主要內(nèi)容對(duì)他們進(jìn)行目標(biāo)教育,促進(jìn)大學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
我們對(duì)大學(xué)生的人生目標(biāo)教育是為了引導(dǎo)大學(xué)生的人生目標(biāo)向積極的、健康的、正確的方向發(fā)展。我們要花工夫細(xì)致探討和研究當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境與規(guī)律,對(duì)大學(xué)生的人生目標(biāo)教育要根據(jù)社會(huì)與學(xué)校的要求,突出以學(xué)生全面發(fā)展為本,去幫助大學(xué)生設(shè)計(jì)人生目標(biāo),最終形成自身獨(dú)立的人格,增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。學(xué)業(yè)目標(biāo)教育是為了培養(yǎng)大學(xué)生的正確學(xué)習(xí)觀,大學(xué)生的第一任務(wù)是學(xué)習(xí),我們大學(xué)生要明白自己進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)目的,究竟是為了畢業(yè)后找到既輕松舒適的高薪的工作,還是為了父母家人那份期望,還是為了學(xué)成以后報(bào)效祖國(guó)等等。固然,這樣的答案是交織而復(fù)雜的,但是主導(dǎo)性的答案卻很重要,它直接影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀。大學(xué)雖然不是脫離社會(huì)之外的一個(gè)群體,但必須要與庸俗世風(fēng)保持一定的距離,我們要堅(jiān)守自己對(duì)傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德與優(yōu)秀文化的傳承,幫助學(xué)生淡化純粹“為了謀生而求學(xué)”這種“現(xiàn)實(shí)”而淺短的功利觀,使學(xué)生熱愛自己所學(xué)的專業(yè),明確自己的任務(wù)和職責(zé),把自己的未來發(fā)展同社會(huì)發(fā)展掛起鉤來,懂得為了什么學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括課內(nèi)的專業(yè)課,實(shí)踐課、畢業(yè)設(shè)計(jì)等,懂得了為社會(huì)的文明進(jìn)步而學(xué)的大學(xué)生,就會(huì)勇于克服在學(xué)習(xí)和研究過程中的重重困難。職業(yè)目標(biāo)教育就是培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)基本技能,將來畢業(yè)走向社會(huì)能夠勝任某項(xiàng)具體工作并且具備一定的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展能力。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),我們青年大學(xué)生要認(rèn)清社會(huì)和祖國(guó)未來發(fā)展的需要,明白我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型后未來發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)在哪里。城鄉(xiāng)區(qū)域差距、收入分配差距、民生就業(yè)等問題,這些都是我國(guó)政府正著手解決的最重大問題。青年大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、就業(yè)取向應(yīng)當(dāng)符合這一趨勢(shì),到艱苦的地方去,到祖國(guó)最需要的地方去就業(yè),發(fā)揮自己的聰明才智,為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。我們大學(xué)生就業(yè)觀念要符合現(xiàn)實(shí)生活的變化,只有調(diào)整職業(yè)發(fā)展目標(biāo),不斷培養(yǎng)新的職業(yè)技能,就能很容易找到自己的用武之地,實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
新時(shí)代的大學(xué)生,要以積極的心態(tài)緊跟時(shí)代步伐,勇于創(chuàng)新,求真務(wù)求,淡泊名利,無私奉獻(xiàn)的精神,將學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)、理論與和社會(huì)實(shí)踐、個(gè)人價(jià)值和祖國(guó)需要融為一體,把自己培養(yǎng)成為有遠(yuǎn)大理想、高遠(yuǎn)志向,勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)的人,在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代舞臺(tái)上,充分發(fā)揮自己的聰明才智,展現(xiàn)自己的人生價(jià)值。