摘要：堅(jiān)定理想信念，牢筑精神支柱，不是空泛和虛無(wú)的，而是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容。在當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和改革開(kāi)放條件下，黨員理想信念淡化既有客觀原因，也存在主觀因素。只有追根溯源，找清原因，并且正確地認(rèn)識(shí)和處理真理與價(jià)值等九個(gè)辯證的矛盾關(guān)系，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育才會(huì)有的放矢，收到成效。

關(guān)鍵詞：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部；理想信念教育；辨證關(guān)系

中圖分類(lèi)號(hào)：D263 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）33-0103-02

黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)了關(guān)于加強(qiáng)改進(jìn)新形勢(shì)下黨建若干重大問(wèn)題的決定，并提出堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平。從總體上看，當(dāng)前黨員干部理想信念狀況的主流是積極、健康和向上的，他們對(duì)馬克思主義有比較普遍的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿必勝的信心，但是，應(yīng)清醒看到，在復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，共產(chǎn)黨員的理想信念面臨新的嚴(yán)峻考驗(yàn)。比如，隨著蘇東劇變、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮，人們?cè)谛叛龇矫娲_實(shí)發(fā)生了信仰危機(jī)；隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變遷，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的社會(huì)轉(zhuǎn)型，各種思想文化相互激蕩；隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些負(fù)面效應(yīng)直接影響理想信念大廈的根基；隨著國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域改革的深入，一些既得利益群體仍然想方設(shè)法去維護(hù)和擴(kuò)大不合理的、非法的私利；隨著文化作為“軟實(shí)力”的增強(qiáng)，一些非主流價(jià)值觀、反主流價(jià)值觀的滋生蔓延凸顯主流價(jià)值觀建設(shè)的緊迫性；隨著世情、國(guó)情、黨情的發(fā)展變化，黨的思想建設(shè)不力，致使部分黨員干部放松了世界觀改造。同時(shí)，我們也不用回避這樣一個(gè)問(wèn)題：由于我們長(zhǎng)期處于和平環(huán)境，同時(shí)又處于復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，特別是改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜因素的影響，致使少數(shù)黨員信念不夠堅(jiān)定，價(jià)值取向發(fā)生偏移。一部分黨員干部信念動(dòng)搖，理想扭曲，撈取實(shí)惠、追求物質(zhì)利益成了個(gè)人的自我?jiàn)^斗目標(biāo)。由此可見(jiàn)，理想信念淡化的原因是復(fù)雜的，既有主觀方面的原因，也有客觀方面的影響。理想信念教育是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的終身必修課，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在堅(jiān)持理想信念問(wèn)題上應(yīng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，正確處理和把握以下幾個(gè)方面的辯證關(guān)系：

一、真理與價(jià)值

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的過(guò)程既是通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程，又是通過(guò)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的基本內(nèi)容，也是人類(lèi)活動(dòng)的兩個(gè)基本原則。真理是人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。價(jià)值是人們?nèi)粘Ｉ钪猩嫔硖幨?、取舍選擇必然要碰到的基本問(wèn)題；價(jià)值體系，是一個(gè)政黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)必須高度重視和解決的重大課題。只跟真理是一種境界。追求價(jià)值也是一種境界。只跟真理，要求我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要“運(yùn)用腦髓放出眼光”和善于充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)。雖然我們的每一個(gè)觀點(diǎn)未必一定合乎真理，但敢于說(shuō)真話、說(shuō)良心話，至少表明我們?cè)谔角笳胬?、接近真理。只跟真理，更要求我們?cè)诟蚁搿⒏艺f(shuō)的同時(shí)做到敢闖、敢做、敢踩“地雷”，敢為天下先，要有一種為人民謀利益勇于負(fù)責(zé)、敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，不計(jì)個(gè)人得失，甚至把烏紗帽丟在一邊的氣魄。

二、主流與支流、多數(shù)與少數(shù)

當(dāng)前，從總體上講，黨員、干部理想信念狀況主流是積極、健康向上的，特別是在經(jīng)受全球金融危機(jī)考驗(yàn)之時(shí)，他們對(duì)馬克思主義有了比較普遍的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿必勝的信心。絕大多數(shù)黨員在改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，有崇高的理想、堅(jiān)定的信念，基本都做到了“三個(gè)一步”，即困難面前跨前一步、利益面前退后一步、群眾面前謙讓一步，充分發(fā)揮了先鋒模范作用。孔繁森、牛玉儒、鄭培民在本職崗位上盡職盡責(zé)、忘我工作，塑造了領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民無(wú)私奉獻(xiàn)的形象。

但由于受到各種因素的影響，理想信念狀況確實(shí)存在不盡如人意的地方。胡長(zhǎng)清為什么在一聲槍響后撲倒在枯草地上？李真為什么在注射死刑執(zhí)行車(chē)上結(jié)束了他的生命？答案非常明確，就是他們?yōu)楣購(gòu)恼r(shí)將黨的宗旨丟在了腦后，他們將共產(chǎn)主義的理想信念拋在了一邊。胡曾對(duì)他移居海外的兒子說(shuō)：“總有一天中國(guó)會(huì)不行的”，“有兩個(gè)國(guó)籍，將來(lái)就有余地了”。為此，他全家都辦了因私護(hù)照，他更生肆無(wú)忌憚地以權(quán)謀私。黨員隊(duì)伍中哪怕是極少數(shù)人存在上述問(wèn)題，在群眾中影響是巨大的。這不僅影響黨員先鋒模范作用的發(fā)揮，更重要的是它將帶來(lái)十分惡劣的負(fù)面效應(yīng)。

三、講實(shí)惠與講理想

當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要機(jī)遇期，中國(guó)特色社會(huì)主義在機(jī)遇和挑戰(zhàn)中破浪前進(jìn)，更需要有共同理想的引導(dǎo)。有人認(rèn)為，改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只要講“實(shí)惠”，只要講利益導(dǎo)向就足夠了，用不著講理想，理想是一種懸空的東西。這是一種嚴(yán)重的誤解。改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，無(wú)論就其發(fā)展過(guò)程和要達(dá)到的目標(biāo)來(lái)說(shuō)，都是為了使人民得到更多的看得見(jiàn)的利益和實(shí)惠。因此，講實(shí)惠與講理想是一致的。我國(guó)人口多，物質(zhì)基礎(chǔ)比較薄弱，人民要想實(shí)現(xiàn)利益和實(shí)惠的不斷發(fā)展，就要在共同理想的引導(dǎo)下努力奮斗，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。否則，實(shí)惠是不會(huì)憑空飛來(lái)的。還有一種真講實(shí)惠假講理想的，山西省繁峙縣副檢察長(zhǎng)穆新成被紀(jì)檢部門(mén)實(shí)施“雙規(guī)”后，穆家查出的財(cái)產(chǎn)金額一度成為社會(huì)盛傳的熱點(diǎn)話題。更與眾不同的是，這個(gè)神通廣大的“穆二小”通過(guò)“江湖規(guī)則”，從政商兩界獲得巨額灰色收入；而后扶危濟(jì)困，修廟種樹(shù)，樂(lè)此不疲。使貪贓枉法具有了一定的隱蔽性，其社會(huì)負(fù)面影響也有一定的滯后性，而“穆二小”行善卻著實(shí)蒙騙了許多人。其實(shí)貪是真貪，而善則是偽善。在從中央到地方的反腐高壓下，越來(lái)越多的貪官喜歡偽裝，極盡扶貧、助學(xué)、捐款之能事，費(fèi)盡心思給自己構(gòu)建起“清官”和“好人”的虛榮光環(huán)，以便于遮蔽其幕后骯臟的不法勾當(dāng)。從“破窗理論”來(lái)看，如果有人打壞了一個(gè)建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。所以必須加大反腐修補(bǔ)被貪官捅破的公平正義之窗。

四、小節(jié)與大節(jié)

黨員干部加強(qiáng)理想信念教育，除了主動(dòng)接受黨組織、黨員干部和廣大群眾的教育和監(jiān)督外，更要提高自律意識(shí)，自重、自省、自警、自勵(lì)，慎微、慎思、慎權(quán)、慎行，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)必須培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。近些年來(lái)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，有的甚至走上腐化墮落、違法亂紀(jì)的歧途，嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)，污染了社會(huì)風(fēng)氣。一些領(lǐng)導(dǎo)干部往往將生活情趣、生活作風(fēng)視作“小節(jié)”，認(rèn)為屬于個(gè)人隱私，沒(méi)必要規(guī)定太嚴(yán)、干涉太多。這種認(rèn)識(shí)是十分錯(cuò)誤的。孰不知像賴昌星等人不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則、就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好。一些領(lǐng)導(dǎo)干部往往是從追求庸俗低級(jí)的生活情趣、不拘所謂的“生活小節(jié)”，開(kāi)始一步步滑向深淵的。在群眾中流行這么一句話：苦些累些無(wú)所謂，風(fēng)氣不正活受罪。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和物質(zhì)生活的日益豐富，一些傾向性問(wèn)題值得高度重視。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不講建功立業(yè)，卻講人情第一；不比艱苦奮斗的意識(shí)，卻比超前消費(fèi)的檔次。拿權(quán)力做交易，拿原則換感情，拿政策當(dāng)兒戲，讓許多黨的優(yōu)良傳統(tǒng)失傳，把許多黨的好作風(fēng)變成壞習(xí)氣，淡了黨風(fēng)，失了骨氣，沒(méi)了正氣。勢(shì)必給黨的事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)很大的負(fù)面影響。對(duì)于廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，講正氣是為人之本、為官之基。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一要經(jīng)常反思理想信念牢不牢，二要經(jīng)常自問(wèn)宗旨觀念強(qiáng)不強(qiáng)，三要經(jīng)常審視遵守紀(jì)律嚴(yán)不嚴(yán)，四要經(jīng)常掂量責(zé)任履行夠不夠，管好自己的“生活圈”和“社交圈”，“道義相砥、過(guò)失相規(guī)”的朋友交得越多越好，但懷揣不軌，想從你身上撈實(shí)惠的人，切不可交。

五、從眾心理與表率作用

人的從眾心理和行為有積極和消極兩方面的作用。對(duì)正確的習(xí)慣、時(shí)尚、輿論的依從是積極的；反之，不管正確與否，盲目跟在別人后面辦事處世則是消極的。從眾心理的消極方面，正是成語(yǔ)“習(xí)非成是”的心理表現(xiàn)。新中國(guó)成立后，毛澤東等第一代領(lǐng)導(dǎo)人，殺了劉青山、張子善兩個(gè)腐敗分子，在全國(guó)開(kāi)展了“三反五反運(yùn)動(dòng)”，興起了清廉之風(fēng)，滌蕩了陳規(guī)陋習(xí)。在新的歷史時(shí)期，我們一方面為取得輝煌成就而自豪，另一方面又為陳規(guī)陋習(xí)的沉渣泛起而擔(dān)憂。面對(duì)官場(chǎng)送禮這種腐敗風(fēng)氣的“習(xí)非成是”，倘若領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦不清醒，立場(chǎng)不堅(jiān)定，就會(huì)渾渾噩噩掉進(jìn)“習(xí)非成是”的陷阱。

“鄒纓齊紫”是個(gè)比喻上行下效的成語(yǔ)。這個(gè)成語(yǔ)使人聯(lián)想到領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。人常說(shuō)：“火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶?！薄案愕煤貌缓?，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。”“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩。”“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)?！笔挛锒加袃擅嫘?，領(lǐng)導(dǎo)者的表率作用也不例外。倘若領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定社會(huì)主義方向不動(dòng)搖，就一定能起正面的表率作用，在其所領(lǐng)導(dǎo)的單位，就一定會(huì)出現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng)新朝氣蓬勃團(tuán)結(jié)奮斗的新局面；反之，倘若領(lǐng)導(dǎo)干部信念動(dòng)搖，背離黨的宗旨，熱衷于剝削階級(jí)官場(chǎng)的那一套，他周?chē)切┶呇赘絼?shì)的人就會(huì)上行下效，這樣他就在腐敗上成了“表率”，自掘墳?zāi)埂?/p>

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