中國(guó)是一個(gè)有五千多年歷史的文明古國(guó)，在歷史長(zhǎng)河中，曾創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明，對(duì)世界文明的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)我們站在二十一世紀(jì)的跑道上，面向劇烈競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際大舞臺(tái)，面對(duì)政治民主化的滾滾洪流，我們深刻反思，幾千年悠久的儒家文化，對(duì)中國(guó)政治民主化進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響，我們是在背負(fù)沉重的包袱，步履艱難地邁向政治民主化進(jìn)程的。

一、中國(guó)儒家文化

中華民族的主體從遠(yuǎn)古開始便生活在黃河、長(zhǎng)江流域。中國(guó)古代封閉的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，形成了以血緣為紐帶的宗法等級(jí)制的“禮治”思想，“禮”在儒家文化中占據(jù)十分重要的地位，“仁愛”思想是核心 。西漢時(shí)期儒家思想被奉為顯學(xué)，董仲舒將儒家思想發(fā)揮為天人感應(yīng)，天人合一、三綱五?！?。在幾千年的文明史上，形成以儒家“仁愛”思想為核心，“三綱五?！睘楣羌艿娜寮椅幕?。

二、中國(guó)儒家文化對(duì)政治民主化的正面影響

中國(guó)古代以儒家學(xué)說為統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，以專制主義中央集權(quán)制度為核心的基本政治制度；以及豐富的法律文化，建立和諧社會(huì)的思想，可以有效地維持國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，治法治吏，重民恤民的民本思想，治國(guó)理政的豐富經(jīng)驗(yàn)等高度的政治文明和精神文明。對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義政治民主化進(jìn)程，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的借鑒作用。

三、中國(guó)儒家文化對(duì)政治民主化的負(fù)面影響

我國(guó)經(jīng)歷了兩千多年封建社會(huì)的歷程，有著幾千年悠久的“人治”傳統(tǒng)。儒家文化主要的負(fù)面影響體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）政治方面：兩千多年的專制主義中央集權(quán)制度，皇權(quán)至高無上?；实奂瘒?guó)家最高權(quán)力于一身，從決策到行使立法、行政、司法權(quán)，都具有獨(dú)斷性和隨意性。特別是明清以后，君主專制極端強(qiáng)化，不但阻礙了資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力，而且極大地影響了政治經(jīng)濟(jì)和思想文化的進(jìn)步，阻滯了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，是近代中國(guó)落后于世界潮流的主要原因。

封建專制殘余思想嚴(yán)重阻礙我國(guó)社會(huì)主義政治民主化進(jìn)程。

（二）經(jīng)濟(jì)方面：中國(guó)儒家文化深深植根于農(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)的土壤之中。重農(nóng)抑商政策是歷代封建王朝的既定國(guó)策，它對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固封建制度曾起過積極的作用。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消極作用日益明顯，它維護(hù)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長(zhǎng)；長(zhǎng)期受此政策影響，導(dǎo)致國(guó)人的小農(nóng)意識(shí)強(qiáng)，商品意識(shí)和市場(chǎng)觀念淡薄，經(jīng)濟(jì)上法制的觀念不強(qiáng)，這些不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于良好的市場(chǎng)秩序的建立。

（三）思想道德方面：中國(guó)兩千多年的封建專制統(tǒng)治，儒家思想文化占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位。為維護(hù)封建統(tǒng)治，統(tǒng)治階級(jí)總是在思想和文化上采取愚民政策和鉗制政策?？婆e制度發(fā)展到明清，其消極作用愈來愈大，由于八股取土和文化上的專制政策，導(dǎo)致讀書人不過問政事，埋首故紙堆，不敢研究現(xiàn)實(shí)問題，思想文化界出現(xiàn)了萬(wàn)馬齊喑的局面。

四、推進(jìn)社會(huì)主義政治民主化建設(shè)的對(duì)策

從中國(guó)共產(chǎn)黨和共和國(guó)的歷史看，對(duì)政治民主化的認(rèn)識(shí)有一個(gè)曲折的歷程。早在1945年，毛澤東在延安同民主人士黃炎培交談時(shí)，黃炎培曾提出 共產(chǎn)黨在執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)后怎樣才能跳出人亡政息的歷史“周期率”問題。對(duì)此毛澤東精辟地答道：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率，這條新路就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”建國(guó)以后，民主和法制建設(shè)一度曾有過長(zhǎng)足的發(fā)展，但由于國(guó)際國(guó)內(nèi)的復(fù)雜原因，更由于“左”的指導(dǎo)思想和對(duì)毛澤東個(gè)人迷信崇拜的愈演愈烈，最終釀成了十年文革的歷史性悲劇。

1978年中共十一屆三中全會(huì)以來，鄧小平總結(jié)了國(guó)際國(guó)內(nèi)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷強(qiáng)調(diào)要“認(rèn)真建立社會(huì)主義的民主制度和社會(huì)主義法制”，以此保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，防止“文革”悲劇重演。

中共十五大報(bào)告中鮮明提出“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”宏偉目標(biāo)。明確把“依法治國(guó)”確定為治理國(guó)家的基本方略，作為政治體制改革的落腳點(diǎn)。

（一）積極推進(jìn)政治體制改革，建設(shè)高度的社會(huì)主義政治文明。政治體制改革是一項(xiàng)十分艱苦、復(fù)雜的任務(wù)，必須采取既堅(jiān)決又審慎的方針，堅(jiān)持在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下有秩序有步驟地向前推進(jìn)，努力建設(shè)高度的社會(huì)主義政治文明。

第一，進(jìn)一步健全中國(guó)特色的民主政治制度。要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，保證人民代表大會(huì)及其常委會(huì)依法履行國(guó)家權(quán)力的職能，加強(qiáng)立法和監(jiān)督工作，堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，擴(kuò)大基層民主，建立健全基層民主制度。

第二，加強(qiáng)法制建設(shè)。加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，逐步形成有中國(guó)特色社會(huì)主義的法律體系。要依法行政，實(shí)行執(zhí)法責(zé)任制和評(píng)議考核制等。

第三，推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革。要按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求轉(zhuǎn)變政府職能，實(shí)現(xiàn)政企分開，根據(jù)精簡(jiǎn)，統(tǒng)一，效能的原則進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革，建立辦事高效，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)，行為規(guī)范的行政管理體系。加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)管部門，培育和發(fā)展社會(huì)中介組織，要深化行政體制改革，嚴(yán)格控制機(jī)構(gòu)膨脹，堅(jiān)決裁減人員，要深化人事制度改革，完善公務(wù)員制度。

第四，當(dāng)前我國(guó)政治文明建設(shè)中，重在政治制度的制衡。我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，這是依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的政治基礎(chǔ)。我們不可能照搬西方國(guó)家三權(quán)分立的權(quán)力結(jié)構(gòu)模式，必須根據(jù)人民代表大會(huì)制度的特點(diǎn)和建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的要求，合理配置國(guó)家權(quán)力，建立獨(dú)立合理的法律運(yùn)行機(jī)制。從而保證國(guó)家權(quán)力運(yùn)作的制衡。為推進(jìn)社會(huì)主義政治民主化建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)高度的社會(huì)主義物質(zhì)文明，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化法治國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)重點(diǎn)抓好：

1.繼續(xù)推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革。從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和改組國(guó)有企業(yè)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

2.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位。堅(jiān)持把農(nóng)業(yè)放在經(jīng)濟(jì)工作的首位，穩(wěn)定黨在農(nóng)村的基本政策，深化農(nóng)村改革，確保農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。改造和提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化，鼓勵(lì)和引導(dǎo)第三產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展。促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）構(gòu)建符合社會(huì)主義政治民主化要求的道德體系，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。

注重公民群體道德素質(zhì)的提高。只有把“法治”和“德治”有機(jī)地結(jié)合起來，才能在二十一世紀(jì)建立起一個(gè)民主、公平、正義、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。