【摘要】個(gè)性是人在一定的社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)中能動(dòng)地形成的個(gè)體相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)，包括動(dòng)機(jī)、意志、氣質(zhì)、情感等，是一個(gè)內(nèi)涵非常廣泛的概念。在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來的、相對(duì)穩(wěn)定的、影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和，任何教育如果離開了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展就不能有效地發(fā)揮其功能作用?？梢?，它實(shí)際上是體現(xiàn)認(rèn)識(shí)與參與到行為之中的一種能動(dòng)作用。在具備了良好的動(dòng)機(jī)、目的的前提下，行為的產(chǎn)生，執(zhí)行都受著個(gè)性的制約，從良好行為的準(zhǔn)備階段到執(zhí)行階段，從行為方式的訓(xùn)練到行為的養(yǎng)成，都離不開個(gè)性的持續(xù)作用。所以，在人的一生中，高中階段個(gè)性的培養(yǎng)對(duì)人的行動(dòng)實(shí)施實(shí)在是太重要了。作為教師，我們不僅要教書還要育人；既要教學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、分析、思考，又要重視學(xué)生的思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生和諧良好的心理素質(zhì)和個(gè)性品德。

【關(guān)鍵詞】思想政治；教育；高中生；個(gè)性

一、高中生個(gè)性心理特點(diǎn)

作為少年期的結(jié)束，青年期開始的高中階段，個(gè)性心理發(fā)展有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：

1.不平衡性

高中生正處在從幼稚的兒童期向成熟的青年期過渡的時(shí)期。在這一時(shí)期，高中生的生理發(fā)展迅速走向成熟，而心理發(fā)展卻相對(duì)落后于生理發(fā)展。他們的生理與心理、心理與社會(huì)關(guān)系的發(fā)展是不同步的，具有較大的不平衡性。他們?nèi)狈碇恰⒁讻_動(dòng)，在情感方面，他們很脆弱，有時(shí)會(huì)因?yàn)橥榈囊粋€(gè)表情、一句話而影響學(xué)習(xí)。女生由于比較敏感，因此他們?cè)谇楦蟹矫姹饶猩嗳酢?/p>

2.動(dòng)蕩性

高中生思維敏捷，但片面性較大，易偏激。如：校團(tuán)委組織了一次討論，關(guān)于學(xué)雷鋒問題。有些同學(xué)竟偏激地認(rèn)為，學(xué)雷鋒是在走形式，早就過時(shí)了。為了糾正學(xué)生們認(rèn)識(shí)上的這種偏激，班主任就需要召開班會(huì)，專門討論學(xué)雷鋒是否過時(shí)的問題。

3.自主性

高中生正處在心理上脫離父母的時(shí)期，美國(guó)心理學(xué)家霍林渥斯把它稱為心理上的斷乳期。隨著自我意識(shí)的加強(qiáng)，獨(dú)立思考和處理事物能力的發(fā)展，高中生在心理和行為上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性，迫切希望從父母的束縛中解放出來，開始嘗試脫離父母的保護(hù)和管理。

4.閉鎖性

高中生不像兒童時(shí)那樣，向成人敞開自己的心扉，他們的內(nèi)心世界變得更加豐富多彩，但又不輕易表露出來，心理的發(fā)展呈現(xiàn)出閉鎖性的特點(diǎn)。他們非常希望有單獨(dú)的房間、有個(gè)人的抽屜，并喜歡把抽屜鎖起來。心理發(fā)展的閉鎖性使高中生易感到孤獨(dú)。

二、高中生個(gè)性的發(fā)展

與其智力發(fā)展的情況相呼應(yīng)，高中生的各種個(gè)性品質(zhì)也已趨于穩(wěn)定和成熟，而且隨著認(rèn)知水平的提高及生活經(jīng)驗(yàn)的積累，高中生在個(gè)性發(fā)展上出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)。

1.自我意識(shí)的高度發(fā)展。高中階段，正是一個(gè)人必須明確自己個(gè)性的主要特征，開始考慮自己的人生道路的時(shí)候，所以，一切問題既是以“自我”為核心而展開的，又是以解決好“自我”這個(gè)問題為目的的。這種主客觀上的需求使得高中生的自我意識(shí)獲得了高度發(fā)展。高中生自我意識(shí)的發(fā)展對(duì)于其形成穩(wěn)定的人格特征以及價(jià)值觀等方面均具有決定性的作用?？梢哉f，高中生對(duì)其自身的態(tài)度和看法，影響著他們實(shí)際發(fā)展的各個(gè)方面。

2.強(qiáng)烈地關(guān)心著自己的個(gè)性成長(zhǎng)。高中生十分關(guān)心自己個(gè)性特點(diǎn)方面的優(yōu)缺點(diǎn)，在對(duì)人對(duì)己的評(píng)價(jià)時(shí)，也將個(gè)性是否完善放在首要位置。

3.自我評(píng)價(jià)的成熟。高中生能獨(dú)立地評(píng)價(jià)自己的內(nèi)心品質(zhì)、評(píng)價(jià)行為的動(dòng)機(jī)及效果的一致性情況等，其自我評(píng)價(jià)在一定程度上達(dá)到了主客觀的辯證統(tǒng)一。

4.有較強(qiáng)的自尊心。高中生在其言行受到肯定和贊賞時(shí)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足感；反之，易產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。

總之，高中生在自我觀察、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)督、自我控制等自我意識(shí)的諸成分上都獲得了高度的發(fā)展，并趨于成熟。

三、思想政治教育在高中生個(gè)性培養(yǎng)中的作用

對(duì)于高中生個(gè)性的培養(yǎng)，決非一朝一夕的過程，它需要一系列的條件和相關(guān)服務(wù)。需要思想政治教育為其提供思想保證、環(huán)境保證、方法保證和責(zé)任意識(shí)保證。

1.思想保證

馬克思的“人學(xué)”思想包括了四個(gè)方面的內(nèi)容：人的需要，人的主體性，人的價(jià)值，人的發(fā)展，這也是思想政治教育的哲學(xué)基礎(chǔ)，所以也要以此來審視思想政治教育的理念和實(shí)踐。思想政治教育的對(duì)象是具有鮮明個(gè)性心理特征的活生生的人；思想政治教育的基本職能是為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。合格的建設(shè)者和接班人絕非意志薄弱、情感脆弱、理智喪失、缺乏主見、盲目隨從的個(gè)體，絕非“單面化”和“畸形化”的個(gè)體。思想政治教育要從人的需要出發(fā)，了解人，尊重并激發(fā)人的主體性，培養(yǎng)人的能力并使之發(fā)揮出來從而實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，促進(jìn)人的發(fā)展。

在個(gè)性培養(yǎng)的過程中，既要防止“右”，又要警惕“左”。

2.環(huán)境保證

現(xiàn)代思想政治教育要鼓勵(lì)人們作“出頭的椽子”、“出林的鳥”，還要為之營(yíng)造出寬松、包容、健康、積極的社會(huì)氛圍；對(duì)他人的思想和行為，只要不涉及原則性的問題，不論多么與眾不同，都要寬容；在堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)不同的觀點(diǎn)也要持虛懷若谷的態(tài)度，包容別人一些非原則性的錯(cuò)誤，對(duì)別人不能責(zé)全求備，不能要求盡善盡美，作到兼容并包，以形成寬松、包容、積極、健康的氛圍，以促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

3.方法保證

要培養(yǎng)千姿百態(tài)的性格，需要因材施教的方法。幾千年前，“圣人”孔子就提出了“因材施教”的教育方法，在傳統(tǒng)思想政治教育中，也提倡針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的教育方法。對(duì)不同個(gè)性特征進(jìn)行不同的教育，將社會(huì)要求向個(gè)體需要轉(zhuǎn)化，將認(rèn)同的社會(huì)主體道德準(zhǔn)則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體頭腦中的品德觀念，使社會(huì)道德作為規(guī)范成為個(gè)體的道德愿望，內(nèi)化為個(gè)性心理品質(zhì)保留于個(gè)體的心理結(jié)構(gòu)之中。

4.責(zé)任意識(shí)保證

在個(gè)性培養(yǎng)的過程中，思想政治教育首先要讓受教育者正視自己，認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)自己有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)，坦然接受現(xiàn)實(shí)的自我，根據(jù)自身的特點(diǎn)，克服消極個(gè)性，培養(yǎng)積極個(gè)性。特別是在個(gè)性塑造的過程中，可能會(huì)遇到一些困難和障礙，受到種種限制，這就要增強(qiáng)主體的個(gè)人意志，培養(yǎng)其適應(yīng)能力與承受能力。

在個(gè)性培養(yǎng)的過程中，不僅要正視自己，還要正確處理個(gè)人與他人、與國(guó)家、與社會(huì)的關(guān)系。增強(qiáng)個(gè)體主動(dòng)的接受教育和自覺地進(jìn)行自我教育、分辨是非、自主選擇和自我教育的能力。