新課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)后，作為教師，都嘗試著按照新課程的理念教學(xué)，追求一種全新的、充滿活力理想課堂教學(xué)模式，之所以要去開(kāi)拓這種教學(xué)新局面，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式存在著若干有待解決的問(wèn)題：由于傳統(tǒng)思維慣性，在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生只是被動(dòng)參與，主題地位得不到認(rèn)可，主題能力也無(wú)法發(fā)揮，大部分學(xué)生上課注意力不集中，學(xué)習(xí)興趣不高，因而導(dǎo)致了教學(xué)的低效性；而教師卻把自己放在主體地位，只顧教授知識(shí)而不顧學(xué)生的情感，課堂枯燥無(wú)味。新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)改變了這種尷尬的局面，在教學(xué)中師生的互動(dòng)逐漸成為語(yǔ)文教師關(guān)注的焦點(diǎn)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的師生互動(dòng)，應(yīng)該是輕松的、自由的、充滿智慧的，應(yīng)該是生機(jī)勃勃的、煥發(fā)生命力的，是師生之間的變化勞動(dòng)，是在默契的交流氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。從某種意義上說(shuō)語(yǔ)文課堂就是師生共同創(chuàng)造奇跡，挖掘潛能的場(chǎng)所。課堂教學(xué)本身就是體驗(yàn)，探究，互動(dòng)的過(guò)程，使學(xué)生的自主性得到尊重，個(gè)性得到張揚(yáng)，作為一名平凡的教師，使自己的生命與學(xué)生的心靈相融，展開(kāi)具有詩(shī)意的圖景，那么，課堂的師生互動(dòng)也就達(dá)到了預(yù)期的效果。

學(xué)生是課堂互動(dòng)的主體。要在互動(dòng)教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，就要以學(xué)生為主體設(shè)計(jì)課程，只有培養(yǎng)起學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性，才能提高學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)口、多動(dòng)腦；讓學(xué)生多質(zhì)疑、多交流、多爭(zhēng)辯，使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，培養(yǎng)他們的課堂主人翁意識(shí)，使他們走向主體的舞臺(tái)。在目前的情況下，培養(yǎng)這種氛圍，開(kāi)展這項(xiàng)新的工作，必然應(yīng)該成為教師工作的重點(diǎn)?；?dòng)課堂的實(shí)現(xiàn)有待于教師的引導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，教師可以根據(jù)自身的特點(diǎn)和能力出發(fā)，以及學(xué)生的不同層次，設(shè)計(jì)出能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)節(jié)和能開(kāi)發(fā)學(xué)生思維靈感的問(wèn)題，突出重點(diǎn)，突出每一節(jié)課的特點(diǎn)，選取能激發(fā)學(xué)生思維熱情的角度，引導(dǎo)學(xué)生多思考，讓學(xué)生多練習(xí)，多試讀、試講、試做，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)求知，主動(dòng)訓(xùn)練的空間，鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)，學(xué)生在課堂上自由討論問(wèn)題，充分體現(xiàn)學(xué)生的“當(dāng)家作主”，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

教師是課堂的互動(dòng)的催化劑。作為在語(yǔ)文教學(xué)中起主導(dǎo)作用的教師是課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的關(guān)鍵，是激發(fā)“主體”學(xué)生的“催化劑”。語(yǔ)文是詩(shī)意的語(yǔ)文，一個(gè)語(yǔ)文教師也應(yīng)該是一個(gè)創(chuàng)造詩(shī)意的語(yǔ)文教師。新課程中語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)和特性的凸現(xiàn)，確實(shí)在告訴我們，新課程注重的是教師與學(xué)生的互動(dòng)，注重的是語(yǔ)文的綜合性和實(shí)踐性的學(xué)習(xí)，注重的是課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，語(yǔ)文教師應(yīng)該是是一個(gè)理性和感性相結(jié)合的人，要教好語(yǔ)文，需要理性的思維，因?yàn)檎Z(yǔ)文也是一門(mén)學(xué)科，是一門(mén)富有感染力的學(xué)科，有知識(shí)性的內(nèi)容需要傳遞，如果一個(gè)語(yǔ)文老師，沒(méi)有豐富的情感，沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言，沒(méi)有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎么能讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文。一個(gè)好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到上語(yǔ)文課是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑容，你的手勢(shì)，你的語(yǔ)言……都能給學(xué)生以心靈的震撼，因此語(yǔ)文教師應(yīng)是一個(gè)感性的人，語(yǔ)文教學(xué)要有一個(gè)感性的過(guò)程，例如：教師在教學(xué)過(guò)程中可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，精心設(shè)計(jì)有思考價(jià)值的問(wèn)題讓學(xué)生去討論，去爭(zhēng)辯，變單向交流為師生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的多項(xiàng)交流。一個(gè)問(wèn)題解決完，還可以改變反饋的形式來(lái)點(diǎn)燃他們異向思維的火花，用各種激勵(lì)手法，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，教師不再是執(zhí)掌對(duì)錯(cuò)大權(quán)的法官，而是學(xué)生學(xué)習(xí)路上同行的朋友、向?qū)?。在這種和諧活潑的教學(xué)氛圍中，學(xué)生體驗(yàn)到了參與的樂(lè)趣。例如：我們?cè)趯W(xué)習(xí)《滕王閣序》時(shí)，就是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的互動(dòng)，不給學(xué)生講字詞，不給學(xué)生范讀，也不給學(xué)生翻譯課文，要求學(xué)生自行解決，因此，學(xué)生課前必須預(yù)習(xí)，不弄懂文中字詞就無(wú)法與其他學(xué)生交流，這樣可以培養(yǎng)成他們預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，學(xué)生在學(xué)后仍有疑問(wèn)時(shí)，再引導(dǎo)學(xué)生探究、討論，我也在學(xué)生中間與學(xué)生一起討論，在共同的討論中解決疑難問(wèn)題，我把自己融入到學(xué)生當(dāng)中，學(xué)生也把我當(dāng)成他們中的一員，這樣，學(xué)生在互動(dòng)中才能感受到平等，才能從互動(dòng)中得到樂(lè)趣，他們知道，原來(lái)語(yǔ)文也可以這樣學(xué)習(xí)。

新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往和互動(dòng)，師生雙方應(yīng)相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，互相補(bǔ)充，語(yǔ)文教師一方面把自己融入到自己身上的知識(shí)、道德、修養(yǎng)等精神文化傳播給學(xué)生，另一方面還要和學(xué)生一起不斷吸收外來(lái)文化的影響和熏陶，跟著時(shí)代步伐不斷的進(jìn)步，在教學(xué)中激活和創(chuàng)造新的有益文化，在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，交流彼此的情感和體驗(yàn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到共識(shí)、共享和共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。這種互動(dòng)教學(xué)，師生彼此廣大真正“學(xué)習(xí)共同體”，對(duì)學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸顯，各項(xiàng)的表現(xiàn)；對(duì)教師而言，交往意味著上課不僅是教授知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也是一起學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此，語(yǔ)文教師不單是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，更是文化的實(shí)踐者和開(kāi)拓者，只有具備了切實(shí)的專業(yè)知識(shí)和豐富的文化內(nèi)涵，具備了深遠(yuǎn)的文化意識(shí)，文化視野和文化闡述能力，才能勝任語(yǔ)文教師的崇高職責(zé)，才能使教學(xué)成為一種自然的過(guò)程，才能使教師所向往的互動(dòng)課堂得以實(shí)現(xiàn)。真正明白“教學(xué)相長(zhǎng)”的內(nèi)涵，放下師德尊嚴(yán)的架子，平等的和學(xué)生一起研討語(yǔ)文內(nèi)容，挖掘課文精華，讓學(xué)生大膽地講出他們自己對(duì)課文的認(rèn)識(shí)、感觸、分析、評(píng)價(jià)和判斷，教師對(duì)分析正確的大膽肯定，對(duì)不完美的要及時(shí)補(bǔ)充，對(duì)那些偏激的認(rèn)知要及時(shí)給以糾正、引導(dǎo)，讓學(xué)生在老師的互動(dòng)中，領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容，學(xué)到作者的認(rèn)知與表達(dá)，提高文化素養(yǎng)，養(yǎng)成全面、客觀、冷靜的分析教學(xué)內(nèi)容的行為習(xí)慣。

教育是由教學(xué)雙方共同參與完成的，學(xué)生的自主活動(dòng)與教師的主導(dǎo)活動(dòng)是教學(xué)的兩個(gè)方面，相輔相成，互動(dòng)互進(jìn)，倡導(dǎo)“自主”，絕不意味著消弱教師的主導(dǎo)，相反，倒是對(duì)教師主導(dǎo)有了更高的要求。一個(gè)好的語(yǔ)文教師能夠創(chuàng)設(shè)一種愉悅、和諧、充滿人文氣息的課堂氣氛，在這樣的課堂上，師生能夠平等對(duì)話，完成情感交流，激發(fā)各自的潛能使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用得到了淋漓盡致的發(fā)揮。

面對(duì)新課程，要建立新型師生互動(dòng)關(guān)系，樹(shù)立民主教學(xué)思想，教師對(duì)學(xué)生要有全新的愛(ài)，尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，尊重學(xué)生的人格與權(quán)利，關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康，解放學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，革除一切不平等的對(duì)待學(xué)生的現(xiàn)象，樹(shù)立以學(xué)生為本的理念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造輕松愉快的教學(xué)情境，把微笑、愛(ài)心、溫馨、愉快帶進(jìn)課堂，讓每個(gè)學(xué)生的潛能得到淋漓盡致的發(fā)揮。

【參考文獻(xiàn)】

[1]黃燕鵬.語(yǔ)文課堂中的開(kāi)放性教學(xué)[J].教研天地，2004，（6）.

[2]孫金秋，周云波.課堂語(yǔ)言三忌[J].教研天地，2004，（6）.

[3]黎星安，彭靜.師生互動(dòng)學(xué)語(yǔ)文例說(shuō)[J].教研天地，2004，（1）.

[4]張玉新.獨(dú)白與對(duì)話[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2004，（11）.

[5]《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》.