農(nóng)村學(xué)生視野狹窄，生活條件的相對落后，家庭教育不足等決定了語文教師對農(nóng)村學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成有著比城市學(xué)生更為直接而重大的影響。從我第一天走上講臺起，就懷著無比的激情與熱情，渴望在這片土地上耕耘自己的理想?？蓻]有過多久就發(fā)現(xiàn)這里的學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性相當?shù)牟睿碜粤?xí)老師不督促，很少有學(xué)生會主動去做作業(yè)，而且?guī)缀鯖]有哪個班能夠全數(shù)按時完成作業(yè)的。大部分學(xué)生每天除了玩還是玩。到底是什么原因使得這些學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性這么差呢？

通過長時間的實踐，總結(jié)各方面的情況、結(jié)合實踐中的認識，經(jīng)仔細分析，覺得造成這種情況的原因有如下幾個方面：

一是家長比較溺愛孩子，由于農(nóng)村很多孩子的父母外出務(wù)工，孩子們一般由雙方的父母或是親戚朋友照看。今天學(xué)界就把這些孩子界定為留守兒童。二是監(jiān)護人（主要是祖輩）對孩子學(xué)習(xí)要求上態(tài)度的隨意性。父母外出了，孩子一般由他們的爺爺奶奶外公外婆（或者是父母的其他親戚、朋友）照看。由于老人的思想守舊、其他親戚朋友精力有限，對孩子們的關(guān)注和教育很不夠。多數(shù)只是把這種托付當成一種任務(wù)，認為孩子只要能吃好、穿暖就行了，對孩子的關(guān)注和教育則被放在了根本不重要的地位。所以他們很少過問孩子的學(xué)習(xí)，更加不要說是監(jiān)督他們學(xué)習(xí)。三是小學(xué)養(yǎng)成的壞習(xí)慣。我們這里的中學(xué)生大多在鄉(xiāng)村小學(xué)念小學(xué)，很多學(xué)生的家距學(xué)校比較遠，他們上課時間一般比較晚。據(jù)調(diào)查很多學(xué)生上課的時間是在上午11點以后，放學(xué)一般是四點左右，一天只上三四個小時的課。老師一般是事事督促安排，什么都幫學(xué)生做好，學(xué)生習(xí)慣了照著老師說的去做和等老師的安排。而中學(xué)作息時間完全不同了，更多的任務(wù)要求在課余時間完成，同時大把的時間他們又不知道去干什么。從小學(xué)生到中學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換很難完成。針對以上情況，我建議采用下列措施：

一、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語文的習(xí)慣

《新課程標準》就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文的自主性。自主學(xué)習(xí)結(jié)合語文就是課前預(yù)習(xí)習(xí)慣、運用工具書的習(xí)慣、課后復(fù)習(xí)與置疑的習(xí)慣，獨立思考創(chuàng)新求異的習(xí)慣。其中，課前的預(yù)習(xí)習(xí)慣非常重要，強化課前預(yù)習(xí)是一條行之有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，它可以使你及時發(fā)現(xiàn)知識上的薄弱環(huán)節(jié)，準備好聽新課必須的知識，從而提高學(xué)生的聽課水平與筆記水平。學(xué)會運用工具書解決字詞障礙，是每個學(xué)生必備的習(xí)慣，是自學(xué)的第一步。有了課前預(yù)習(xí)，學(xué)生在課堂教學(xué)中就有心理優(yōu)勢，而且自己查工具書積累的知識不易忘記，它符合現(xiàn)代教學(xué)理論對學(xué)生主體性的要求。長期堅持自覺預(yù)習(xí)的學(xué)生，語文成績進步大，而且在閱讀、分析、綜合、比較、判斷、推理能力等各方面都有很大提高。課后復(fù)習(xí)是記憶規(guī)律的要求，是對所學(xué)新知識的及時鞏固。

二、明確學(xué)習(xí)的責任

無論做什么事，都需要有點責任心。學(xué)習(xí)也是這樣，一個人要想獲得較高的學(xué)習(xí)效率，就必須要有學(xué)習(xí)的責任心。也就是說，要明白你為誰而學(xué)？對誰負責？關(guān)于這個問題，要么是強調(diào)為社會、為國家、為人民而學(xué)，見之于我們的報章、雜志以及各種各樣的豪言壯語之中；要么則是強調(diào)為個人出路而學(xué)，見之于人們?nèi)粘＝终勏镒h之中。我認為，這兩種觀點雖然都有它一定的道理，但卻都不全面，都不利于一個人真正自覺地堅持學(xué)習(xí)，不利于學(xué)習(xí)效率的迅速提高。單純強調(diào)為社會、為國家、為人民利益而學(xué)，學(xué)習(xí)好壞與個人利益完全脫鉤，這就好比過去人民公社時期吃大鍋飯一樣，是不可能促使廣大的學(xué)生真正自覺地進行學(xué)習(xí)的，因為現(xiàn)在中學(xué)生對這些太過抽象，他們更多的是看到了個人利益和回報的差別，表面上聲嘶力竭地高呼“為社會、為國家、為人民而學(xué)”最終不免流于空泛。 但由此走到另一個極端，單純強調(diào)為個人出路學(xué)習(xí)，同樣也不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，因為學(xué)習(xí)既然只是為了個人利益，那么學(xué)生就會想我學(xué)得好不好，與別人毫不相干。你說不好好學(xué)習(xí)，就找不到好工作，就會吃苦，我愿意，你管得著嗎？于是自己對自己采取自由主義態(tài)度，高興起來學(xué)一陣子，不高興起來就盡情玩耍，特別是學(xué)習(xí)中稍遇到一點困難就很容易打起退堂鼓來。所以，比較正確的說法，應(yīng)該是既為個人出路學(xué)習(xí)，也為社會、為國家 、為人民而學(xué)，這樣將自己個人利益與社會利益結(jié)合在一起，就可以大大提高學(xué)習(xí)的責任感和自覺性。

三、充分發(fā)揮學(xué)的主體性

課堂上動手、動口、動腦的主體性行為習(xí)慣。讓學(xué)生去感悟、體會、質(zhì)疑、探討、求解。最難受的語文課一定是學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩、一言不發(fā)教師從頭講到尾的課。因為它使教學(xué)本末倒置，成了教師的一言堂，忽略了學(xué)生的主體性。而現(xiàn)代課堂教學(xué)理論則要求學(xué)生是課堂的主體，教師則是主導(dǎo)，要平等地參與學(xué)習(xí)的學(xué)生。新課標規(guī)定，教師要充分激發(fā)學(xué)生的主體性，相信學(xué)生的能力，引導(dǎo)學(xué)生充分活動，讓學(xué)生對課文讀讀、議議、評評，說說文章的寫作特色，、記記文章的佳詞妙句，寫寫自已的心得體會，讓學(xué)生感悟文章的思想內(nèi)容，為文章的思想感情所感染，模仿、學(xué)習(xí)作者遣詞造句，謀篇布局，學(xué)以致用，推陳出新。學(xué)生在一系列的學(xué)習(xí)活動中，互幫互學(xué)，共同質(zhì)疑解疑，各抒己見，思路開闊，見別人之未見之妙，明他人未明之理的情景也就常有了。從而提高學(xué)生語文的綜合素質(zhì)。

四、把語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)從課內(nèi)延伸到課外，從教師聯(lián)系到家長，從中學(xué)關(guān)注到小學(xué)

在實踐中，不僅指導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)習(xí)慣，還引導(dǎo)學(xué)生通過聽看讀說思等方式在生活中學(xué)習(xí)語文，在實踐中提高能力。通過家長會、個別交談等方式培訓(xùn)家長，讓家長成為學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)鞏固的課外教導(dǎo)員。習(xí)慣的養(yǎng)成有其連貫性，從小形成的不良習(xí)慣到孩子越大越難改。小學(xué)階段語文學(xué)習(xí)習(xí)慣勢必對中學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響。研究中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就要關(guān)注小學(xué)的行為習(xí)慣。

五、學(xué)校加強對學(xué)生的自覺性教育

現(xiàn)在很多學(xué)校在開班會的時候，都是對學(xué)生說你們要遵守什么什么紀律，做到怎樣怎樣，但很少解釋為什么要這樣做，使的學(xué)生在思想上很難有自覺性。學(xué)校應(yīng)該加強對學(xué)生在自覺性上的教育，更多告訴他們遵守各種規(guī)章制度的以及自覺學(xué)習(xí)的重要性，以及這樣作對自己，對學(xué)生，對集體的必要性。只有這樣學(xué)生才能在思想上提高對自己的約束，自覺的遵守紀律，學(xué)校的很多問題也會迎刃而解。

學(xué)校是教書育人、培養(yǎng)人才的地方，也關(guān)系到一個人的成長。從某種意義上說，每個孩子都是天才，每個后進生都有他的強項和優(yōu)勢。挖掘孩子的閃光點，培養(yǎng)一個后進生成才比培養(yǎng)一個優(yōu)秀生，社會意義更大，也更能體現(xiàn)學(xué)校的教育水平。我用了差不多兩年的時間，終于完成了這個課題的研究，在這兩年里，我用盡各種方式，目的只是能給老師、學(xué)生，也給自己一個滿意的答復(fù)。在研究中，慢慢的發(fā)現(xiàn)，覺得這個問題對現(xiàn)在的中學(xué)生的學(xué)習(xí)有如此大的影響。