【摘 要】美育即審美教育，本文從自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行了論述。指出它涵蓋的內(nèi)容以及它對(duì)學(xué)生審美觀的形成所起積極作用。

【關(guān)鍵詞】語文 美育

美育即審美教育。它可以使學(xué)生樹立正確的審美觀，培養(yǎng)良好的審美情趣，提高審美能力，并能促使學(xué)生去追求美好的事物。那么，學(xué)生的審美教育從何而來？初中語文就承擔(dān)起了這個(gè)責(zé)任。初中語文教材所選取的內(nèi)容涵蓋古今中外的名篇，是浩瀚如云的文學(xué)星河中璀璨的明星。這些作品寄托著作者的思想志趣和節(jié)操，令人感悟至深，獲得美的教育。那么這些作品都涵蓋了哪些美育的內(nèi)容呢？

一、自然美

在人們眼中，日月星辰，山川草木，早已司空見慣，或以為不美，或許贊美，卻不知美在何處。而在作者的筆下，它們卻具有活力。比如寫春天的作品，朱自清先生的《春》堪為典范，繪盡了人間的春景。文章通過描繪春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春五幅圖畫，贊美了春天給人們帶來的活力希望和力量。而寫冬天的佳作則可以老舍先生的《濟(jì)南的冬天》為代表，文章繪山景，描水色，既表現(xiàn)了濟(jì)南冬天的山水之美，又表達(dá)了對(duì)祖國真摯的愛。既有自然美又有社會(huì)美，就更有韻味和感染力。學(xué)了這些課文，既開闊了學(xué)生的視野，又增長了見識(shí)，使學(xué)生足不出戶即可通過作者的文字領(lǐng)略大自然的美好，培養(yǎng)他們熱愛大自然和祖國壯麗河山的思想感情。

二、社會(huì)美

現(xiàn)實(shí)生活像個(gè)萬花筒，真假美丑時(shí)刻都在上演。怎樣識(shí)別真善美？怎樣頌揚(yáng)美和善抑制惡和丑？初中語文教材選擇了許多富有教益的作品給學(xué)生以啟迪 。社會(huì)美的內(nèi)容之一是愛國主義。人生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，這個(gè)環(huán)境孕育著他們，無形中他們就會(huì)對(duì)這環(huán)境產(chǎn)生感情 ，這就是愛國主義。初中語文教材中所選取的既有表現(xiàn)愛國主義的詩歌，又有體現(xiàn)愛國主義的人物形象。從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到舒婷的“祖國啊，我親愛的祖國”，無不表現(xiàn)出詩人對(duì)祖國的一片赤誠。都德的《最后一課》中的韓麥爾先生這一人物形象更是深入人心。學(xué)生通過閱讀這些作品在美的感受中受到愛國主義的熏陶。

除了愛國主義，堅(jiān)定的信念、遠(yuǎn)大的理想和無私獻(xiàn)身精神也是社會(huì)美的內(nèi)容之一，這些在課本中都得以反映。楊振寧的《鄧稼先》一文寫盡了鄧稼先為祖國“兩彈一星”所作的突出貢獻(xiàn)，人物的信念理想獻(xiàn)身精神一覽無余 。而高爾基的《海燕》則以物喻人歌頌無產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者的堅(jiān)強(qiáng)斗志。這些感人的形象喚醒了學(xué)生心中的美好情感，陶冶了他們的情操 。

人不能脫離社會(huì)而存在，所以人情美也應(yīng)是社會(huì)美的一個(gè)組成部分 。楊絳的《老王》一文就道出了人情美的內(nèi)涵。老王生活艱難卻有一顆善良的心，從他對(duì)“我”的幫助中，“我”體悟到了他的美 ，他美在心靈 。余秋雨的《信客》寫盡了信客的“苦”，但他一輩子默默奉獻(xiàn)，善良寬容，最終得到大家的敬重和感激。這些人物雖生活在社會(huì)底層 ，但這掩蓋不住他們內(nèi)心的美好 。

以上所舉的這些課文以豐富而形象的人和事給學(xué)生社會(huì)美的享受教育，也啟迪學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)人物的精神品質(zhì)，努力做一個(gè)對(duì)國家社會(huì)有用的人。

三、藝術(shù)美

任何作品都不能缺少藝術(shù)美，文學(xué)作品也不例外。藝術(shù)美的表現(xiàn)是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一 。內(nèi)容美主要表現(xiàn)為作品的形象美和意境美。形象應(yīng)具有典型性。所以課文所選都是一些內(nèi)在美和外在美相統(tǒng)一的美的典型人物形象：如《木蘭詩》用“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”寫盡了木蘭的女兒之態(tài)和她的外在美，而用“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”則道出了木蘭不慕榮利的內(nèi)心美。又如《鄒忌諷齊王納諫》通過鄒忌妻、妾、客的贊美（比城北徐公美）來表現(xiàn)鄒忌的外形，用敢于進(jìn)諫來揭示他的內(nèi)心。一個(gè)內(nèi)外皆美的形象躍然紙上。

意境是作家主觀心境和客觀事物的高度統(tǒng)一，它為讀者創(chuàng)造一個(gè)“詩情畫意”的境界，讓人產(chǎn)生身臨其境余味無窮的感受。許多古典詩詞就具有這一特點(diǎn)。

課文中文學(xué)作品的形式美主要表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美和語言美。通過結(jié)構(gòu)美和語言美展現(xiàn)作品的形象美和意境美。結(jié)構(gòu)是作者思路的具體表現(xiàn)：周敦頤的《愛蓮說》緊緊圍繞蓮的“出淤泥而不染”組織材料，論述十分緊湊，通過牡丹與菊的反襯，突出了蓮卓爾不群的風(fēng)格。語言美是中國語文的最大特色，它簡潔、明了、形象、生動(dòng)。如周密的《觀潮》一文，短短兩百余字，既寫出了錢塘江潮的雄偉景象，又寫出了水軍演習(xí)的宏大場(chǎng)面和吳中健兒高超的弄潮本領(lǐng)。既寫風(fēng)景 ，又寫民俗，令人嘆為觀止。

對(duì)語文教學(xué)中的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的體會(huì)，是要通過教師的指導(dǎo)，學(xué)生的閱讀來完成的。因此，作為語文教師，要善于挖掘教材中的美的因素，讓學(xué)生在聽說讀寫中領(lǐng)略到美，運(yùn)用所學(xué)去創(chuàng)造美。

【參考文獻(xiàn)】

［1］簡明美育教程. 甘肅人民教育出版社，1989（6）."