【摘 要】新一輪基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)教師創(chuàng)造性地、個(gè)性化地運(yùn)用教材進(jìn)行教學(xué)，實(shí)踐新教材。從挖掘融合生活教材，拓展延伸教材內(nèi)容，調(diào)整重組教材順序，開發(fā)利用地方文化資源等方面入手，使課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)效果更優(yōu)化，教學(xué)更精彩。

【關(guān)鍵詞】教材 創(chuàng)造性 教學(xué)

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)教師創(chuàng)造性地使用教材，賦予教師“二次開發(fā)”的權(quán)利，拓展了教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和空間，也使教師的專業(yè)成長(zhǎng)有了合法的土壤。教師對(duì)教材的“二次開發(fā)”意味著教師不再是外部課程的被動(dòng)消費(fèi)者，而是積極地開發(fā)者。教育家葉圣陶說(shuō)：“教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用?！币虼耍@就要求我們教師在備課時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際“活”用教材，結(jié)合具體教育情景批判性地、創(chuàng)造性地運(yùn)用教材進(jìn)行教學(xué)。下面筆者結(jié)合自己對(duì)浙美版小學(xué)美術(shù)教材的學(xué)習(xí)和使用談幾點(diǎn)做法和思考。

一、拓展延伸教材內(nèi)容

過(guò)去，人們往往把教材奉為教育的“圣經(jīng)”，認(rèn)為教師的教學(xué)必須絕對(duì)遵循教材要求，不得越雷池半步。如今，在以“人”為本的新教育觀念指導(dǎo)下，教材不再是外在于教師的確定的“權(quán)威”，教師也不是被動(dòng)的接受者和傳授者，教師的“先見(jiàn)”和“先驗(yàn)”幫助教師建構(gòu)新的意義。所以教師不能消極被動(dòng)地接受專家開發(fā)的現(xiàn)成的課程“產(chǎn)品”，而要針對(duì)具體的課程目的、需要和實(shí)際教育情景對(duì)教材進(jìn)行加工和改造，使教材更適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際，同時(shí)也彰顯出教學(xué)的個(gè)性化，體現(xiàn)出課程實(shí)施的差異性。

學(xué)生在一年級(jí)時(shí)已學(xué)了漢語(yǔ)拼音字母，不僅都會(huì)寫而且還會(huì)唱拼音字母歌。如何讓這些字母散發(fā)出藝術(shù)的光芒呢？在上第三冊(cè)《奇妙的字母》一課時(shí)，教學(xué)中我首先安排了“依形猜物”的游戲，用課件把字母從不同角度一一顯現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生猜猜分別是什么？像什么？學(xué)生對(duì)這些字母展開了豐富地聯(lián)想與想象，一番暢所欲言后，再把作品畫出來(lái)。學(xué)生的作品非常有創(chuàng)意，有的甚至將多個(gè)字母進(jìn)行合理組合，拼成一幅完整的作品。突然我腦子里產(chǎn)生了一個(gè)想法：何不把字母組合這個(gè)創(chuàng)意再進(jìn)行下去？于是我就對(duì)課堂教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了大膽的拓展與延伸。把字母進(jìn)行有機(jī)組合，開發(fā)了一個(gè)《字母系列造型》——“字母人”“字母魚”“字母昆蟲”“字母王國(guó)”等系列字母造型活動(dòng)。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生在生活中要用創(chuàng)造性的眼光去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，教師通過(guò)提供各種素材讓學(xué)生找創(chuàng)作的靈感，以打開學(xué)生的創(chuàng)作思路，豐富學(xué)生的表現(xiàn)方式，快樂(lè)地完成美術(shù)造型游戲活動(dòng)。如圖：

人之系列：

魚之系列：

昆蟲系列：

看到這些課堂作業(yè)，你一定會(huì)為孩子們豐富的想象力和獨(dú)特的造型而驚嘆不已。

又如第三冊(cè)《多姿多彩的課程表》，課表設(shè)計(jì)歷來(lái)是老師的“專利”。而在這一課中，把設(shè)計(jì)權(quán)交給了學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容得到了很好的體現(xiàn)。通過(guò)開展課表創(chuàng)意比賽活動(dòng)，共收到了張揚(yáng)著孩子們個(gè)性的300多張課程表。有長(zhǎng)頸鹿課表，有烏龜課表，有螃蟹課表……其中形態(tài)各異的長(zhǎng)頸鹿課表代表著各種課程，設(shè)計(jì)新穎別致。將這些課表貼在墻上，孩子們逐一評(píng)比，讓每個(gè)同學(xué)設(shè)計(jì)的課表都能得到展示。這樣使學(xué)生真正地從“邊緣”走向“中心”，教師和學(xué)生的關(guān)系也由“控制”“對(duì)立”走向“交流”和“對(duì)話”。

在教學(xué)過(guò)程中師生相互敞開心扉，相互啟發(fā)激勵(lì)，相互發(fā)現(xiàn)、拓展，在交流和對(duì)話中激蕩著智慧，迸發(fā)著思維火花，活化和深化了教材。師生在不知不覺(jué)中進(jìn)行了教材的再創(chuàng)作，建構(gòu)著教材。

二、調(diào)整重組教材順序

不同地區(qū)氣候的差異，要求同一份教材內(nèi)容同時(shí)完成課時(shí)任務(wù)是不合實(shí)際的。如浙美版小學(xué)美術(shù)第四冊(cè)第一課《春天來(lái)了》、第二課《處處有鮮花》、第三課《彩蝶飛飛》、第四課《剪花邊》可以組成一個(gè)單元，取名為《春天來(lái)了》。按照教材編寫的順序，上這一單元時(shí)，正值寒冷季節(jié)，人們似乎感覺(jué)不到春天的氣息。起碼再過(guò)半個(gè)月，小樹開始發(fā)芽，小草漸漸變綠……學(xué)生對(duì)春天有了零距離的接觸，這時(shí)再來(lái)上這些課，學(xué)生發(fā)言積極，課堂氣氛活躍，學(xué)生的作品也充滿了春天的活力。所以在處理教材時(shí)完全可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)，調(diào)整教學(xué)的順序。

在上第三冊(cè)《泥娃娃》一課時(shí)，要求學(xué)生每人帶一盒彩泥。當(dāng)學(xué)生在做泥娃娃時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們做得比較小，我就在思考、尋找著一種適合學(xué)生的、快捷方便而又能使學(xué)生把娃娃做大的一種東西。正當(dāng)我猶豫時(shí)，一位學(xué)生舉起他剛做的娃娃說(shuō)：“老師，你看我做的娃娃?！薄笆前?，你做的娃娃又大又有創(chuàng)意?！蔽耶?dāng)即表?yè)P(yáng)了這位學(xué)生。原來(lái)可以利用橡皮泥的盒子當(dāng)作娃娃的身子再進(jìn)行加工與裝飾。我引導(dǎo)著學(xué)生利用盒子等材料進(jìn)行泥娃娃的造型活動(dòng)。學(xué)生的一次偶然發(fā)現(xiàn)不但很好地完成了原有的教學(xué)計(jì)劃，而且還激發(fā)了同學(xué)們的創(chuàng)作熱情，拓展了同學(xué)們的創(chuàng)作思路，作業(yè)效果非常好。如下圖：

從這些作品中可以看出，在重組教材之后，學(xué)生借助“盒子”這一媒介進(jìn)行加工和裝飾，“娃娃”都做得很大，有新意，材料取之方便，作業(yè)效果非常好。取之于“盒”，用之于“盒”，得到了意外的收獲。

三、挖掘融合生活教材

美術(shù)課程應(yīng)該和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)。離開了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，課堂只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木。老師要善于引領(lǐng)、幫助學(xué)生開發(fā)、搜集生活中的資源，是密切教學(xué)和學(xué)生生活世界的最佳“點(diǎn)”。脫牙是每個(gè)孩子都要親身經(jīng)歷的事情，一般孩子會(huì)在七、八歲時(shí)脫掉乳牙長(zhǎng)出恒牙，這是正常的生理現(xiàn)象，是走向成長(zhǎng)邁出的一步。老師要引導(dǎo)孩子時(shí)刻關(guān)注自己的身心變化，學(xué)會(huì)觀察生活、體驗(yàn)感受，把自己的情感反應(yīng)詳細(xì)記錄下來(lái)，為自己的成長(zhǎng)歷程留下可看可回憶的美好印記。我根據(jù)二年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況，以《我掉牙了》為切入點(diǎn)編寫這課教材，讓學(xué)生照鏡子，仔細(xì)觀察脫牙后的牙齒狀況，做一做表情，看一看五官的變化。體味鏡子拉近時(shí)及推遠(yuǎn)時(shí)鏡中圖像產(chǎn)生的大小變化，讓學(xué)生在游戲中接受這種近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律，體驗(yàn)仔細(xì)觀察所帶來(lái)的神奇樂(lè)趣。然后讓學(xué)生去表現(xiàn)，可以畫一顆牙，可以畫張開的嘴巴，可以畫張嘴哈哈大笑的樣子，可以畫張著嘴驚訝的樣子，可以畫手拿著掉下來(lái)的小牙的樣子，可以畫咧著嘴照鏡子的樣子等等。最后，讓學(xué)生用一到兩句話寫出自己的心情和感受。如圖：

學(xué)生在興趣中學(xué)，在快樂(lè)中畫，符合孩子的心理需要。這樣聯(lián)系了學(xué)生實(shí)際情況，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)了學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力。當(dāng)教材承載著更多地生活、情感和智慧時(shí)，我們的教學(xué)必定更加精彩紛呈！

四、開發(fā)利用地方文化資源

由于地域差異、教育發(fā)展水平不平衡等各種原因，教材的所有內(nèi)容不可能完全適應(yīng)每個(gè)地區(qū)的特點(diǎn)和需要，也不一定適合所有地區(qū)的學(xué)生。在教學(xué)中，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)赝卣埂⒄{(diào)整個(gè)別教學(xué)內(nèi)容，有效地利用一些本土化的課程資源，補(bǔ)充一些現(xiàn)實(shí)生活中的“活”教材，使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流”“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力必須聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，充分運(yùn)用本地的人文資源、自然資源。我們要讓學(xué)生在活生生的環(huán)境中去感受美、認(rèn)識(shí)美，從而使學(xué)生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。所以，我們應(yīng)該在新的教材觀的指引下積極開發(fā)和利用地方文化課程資源，積極開發(fā)校本課程。教師可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀晃幕Y源，對(duì)教材進(jìn)行開發(fā)和利用。

如我校座落在熟溪河畔梅郎山下的一棵老樟樹旁，這棵老樟樹深受當(dāng)?shù)鼐用竦木次?，它飽盡千年滄桑，積淀了厚重的歷史底蘊(yùn)。充分利用這近水樓臺(tái)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的本土文化，組織學(xué)生用攝影、繪畫、文字等各種手段表現(xiàn)樟樹的古老和滄桑。如學(xué)生作品：

又如我縣有一座古老的熟溪橋，距今已有八百年的歷史。學(xué)校就在熟溪河畔，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生與古建筑本身的直接對(duì)話，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀熟溪橋，調(diào)查熟溪橋，也可以與家長(zhǎng)一起實(shí)地觀光考察、拍照、寫生等方式，用最直觀的方式引發(fā)學(xué)生主動(dòng)的審美體驗(yàn)，讓學(xué)生了解古老熟溪橋的歷史，發(fā)生的故事，獨(dú)特的藝術(shù)特色，精美的制作工藝等，并查閱相關(guān)資料。然后讓學(xué)生將他們的調(diào)查結(jié)果以多樣化的藝術(shù)方法呈現(xiàn)、分享、交流，可以是寫生畫、水墨畫、照片、文字資料等。

通過(guò)這樣的探究活動(dòng)，不僅使學(xué)生感到親切，還能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。既有效地開發(fā)和利用了身邊的資源，又充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容。在這樣的活動(dòng)中，美術(shù)成為學(xué)生表征民間藝術(shù)認(rèn)知和情感的一種語(yǔ)言，而且更重要的是在多樣化的表達(dá)方式的自主探究中，讓學(xué)生進(jìn)一步感知民間藝術(shù)表現(xiàn)背后的文化內(nèi)涵和人文情懷。

總之，教師在充分認(rèn)識(shí)、理解新教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以創(chuàng)造性地用好教材，實(shí)踐新教材，不斷豐富教學(xué)的內(nèi)容和形式。相信隨著教師對(duì)教材的“再次開發(fā)”，我們的課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)效果會(huì)更優(yōu)化，我們的教學(xué)會(huì)更精彩！

【參考資料】

［1］課程.教材.教法，2005.

［2］中小學(xué)教材教學(xué). 2006.