【摘 要】新課程改革下美術(shù)的教學反思， 美術(shù)教學本身就是一個很特殊的教學領(lǐng)域，無論是教學內(nèi)容、教學目的、教學評價都顯得與眾學科截然不同，而新課程改革下的中學美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓練，而是一種文化學習，更注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)，提高學生的思維能力和創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】新課程 美術(shù)教育

美術(shù)課是中學全面發(fā)展的素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個重要部分。其目標是以審美教育為主線，以學 生的智力和才能培養(yǎng)為核心。審美教育以掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識、基本技能為內(nèi)容。審美教育不是專指藝術(shù)技巧的教育，而是按照美的規(guī)律施行的一切教育。不言而喻，中學美術(shù)課堂教學方法具有它的整體性和特殊性，其任務不是注重受教育者的短期行為和局部把握，而是注重在對受教育者的心靈從無社會特征的人塑造成為社會所需要的個體品質(zhì)高尚的世紀新人。這意味著它本身的倫理、知識、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系，最終使受教育的人格趨向真誠、善良、美好。""

中小學美術(shù)新課程標準打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學的知識框架，從全新的角度，按學習方式把美術(shù)課程分為欣賞·評述，造型·表現(xiàn)，設(shè)計·應用，綜合·探索四大學習領(lǐng)域，造型表現(xiàn)、設(shè)計應用兩個學習領(lǐng)域的活動方式強調(diào)學生自由表現(xiàn)，大膽設(shè)計創(chuàng)造，外化自己的認識和情感；欣賞評述則傾向于內(nèi)化為文化品位和素質(zhì)品質(zhì)：綜合探索則強調(diào)通過綜合性美術(shù)活動的體驗學習，引導學生主動探求，研究創(chuàng)造，運用綜合性知識技能去制作，表現(xiàn)和展示，喚起學生對未知領(lǐng)域的探求欲望，體驗愉悅和成就感。

創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)是審美教育的最高目標。有了感性認識的基礎(chǔ)，為發(fā)展理性認識的內(nèi)容，有目的、有重點地進行臨摹教學是必要的。我們承認模仿是人的本能。但吸收傳統(tǒng)的審美觀念和造型技巧，不等于千篇一律的照葫蘆畫瓢，何況國內(nèi)大量的印刷品印刷技術(shù)有限，明暗、色彩等方面與原作比欠準確，也無法達到臨摹目的。長期的“照葫蘆畫瓢”不但破壞了學生感知認識，而且束縛了學生的創(chuàng)造思維的發(fā)展。即便在美術(shù)高考中中榜者，也是“高分低能”。故而在美術(shù)教學中貫徹“啟發(fā)式”教學方法，對學生的藝術(shù)創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)具有重要意義。

在學生學習美術(shù)新知識的過程中，作為老師有時往往就會以講授為主，相信好多的美術(shù)教師也是這么做的，但是，我們可根據(jù)不同的美術(shù)課堂類型，在講授的基礎(chǔ)上，輔于一定的操作，經(jīng)過讀、記、看、想、動等多個環(huán)節(jié)來加深學生對知識的理解與掌握。例如：美術(shù)欣賞課通常會以講授為主，在高中一年級的欣賞課就是這種以講授為主并加以一定的操作的這樣一種類型的課程。在傳授美術(shù)知識的過程中利用圖片、幻燈等直觀教具，或介紹欣賞的各種圖片及大師作品，讓學生認識到這些藝術(shù)作品的價值。從國內(nèi)到國外，從中國傳統(tǒng)的繪畫到國外西洋油畫等各種畫種都讓學生了解。在傳授的過程中，因勢利導，穿插故事以及學生活動，使美術(shù)課堂變得輕松、有趣。學生在這樣的課堂中感受不到學習的壓力，就像在玩，變得樂學、樂聽，當然對于這些美術(shù)知識也就記得更加牢固了。

對于一件美術(shù)作品，教師大致可以從四個方面來引導學生欣賞：一是畫面直觀形象的欣賞，也就是畫面給人的視覺印象，如《最后的晚餐》畫的耶穌和門徒們共進晚餐，當耶穌說出“你們當中有一個人出賣了我”這句話時，眾門徒的驚異神情動態(tài)；1949斗10月1日毛主席在天安門城樓上莊嚴宣布中華人民共和國成立的激動時刻；齊白石的《蝦》表現(xiàn)的是一群活蹦亂跳的蝦在水中嬉戲爭食的情趣。

二是藝術(shù)風格特色的欣賞，它包括畫面的構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等，主要指繪畫的技巧。如徐悲鴻的《八駿圖》，畫家采用國畫水墨技法，通過線條的干濕、濃淡、粗細、疾徐，寥寥數(shù)筆，便將馬的奔騰氣勢淋漓盡致地表現(xiàn)了出來；凡高《阿爾的吊橋》，畫家采用鮮艷濃烈的色彩，有力的筆觸，奔放的線條，使畫面給人一種明快跳動的感覺，充滿了生機與活力；在《最后的晚餐》畫中，畫家把人物都安排在桌子的一邊，全部面對觀眾，這種獨特的構(gòu)圖法更便于表現(xiàn)眾門徒的各種表情。三是與作品相關(guān)的邊緣內(nèi)容的講授，包括藝術(shù)家的生平、愛好、傳說、趣聞及當時的社會背景等。比如在講達·芬奇的畫時，教師可以給學生講達·芬奇畫蛋的故事，以及他刻苦研究解剖學、透視學的有趣事例；在欣賞齊白石的畫時，可以講他三十歲學畫，為了畫好畫，在家里養(yǎng)了很多花鳥魚蟲，經(jīng)常觀察寫生的例子。四是對作品思想內(nèi)容的挖掘，如雕塑《艱苦歲月》，表現(xiàn)的是長征中一位紅軍小鬼依偎在老紅軍身旁，被悠揚的笛聲所吸引的感人場面。但其表現(xiàn)的并不僅僅是這些，作品還歌頌了紅軍戰(zhàn)士在艱苦條件下不怕犧牲不怕吃苦的革命樂觀主義精神，也表現(xiàn)出了紅軍戰(zhàn)士對未來美好生活的憧憬。再如徐悲鴻的《八駿圖》，畫面中絕非單單表現(xiàn)了八匹馬，而主要謳歌了那種勇往直前、戰(zhàn)斗不息的大無畏精神，當然，像一些靜物畫、肖像畫及一些工藝品就不必非得深控其思想內(nèi)涵了。

總之，現(xiàn)代化教育對美術(shù)教學在調(diào)動學生積極性的需要、動機、目標、態(tài)度等各方面都采取了切實可行的措施、方式和方法，改進了原來美術(shù)課程和教學中存在的不足，從課程建設(shè)的角度，促進了美術(shù)教育觀念的轉(zhuǎn)變，促進了美術(shù)教材模式、學生學習方式和課程評價方式的變革，有效地運用各種資源，增強了美術(shù)教學的效果，充分發(fā)揮了美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用。我們作為身處這一特殊的時期美術(shù)教師，更應該看清新課程改革下美術(shù)教學的重心，了解美術(shù)教學的動態(tài)趨勢，在積極的教學實踐中研究教本，研究學生，研究自身的教學環(huán)節(jié)，有效地把新課改的精神精髓運用到課堂中去教學反思。