【摘 要】學(xué)生語文能力的培養(yǎng)其實(shí)最重要的是兩種語文能力的培養(yǎng)：學(xué)生語感能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要培養(yǎng)這兩種能力，學(xué)生必須做到兩點(diǎn)：多讀，即讓學(xué)生多讀經(jīng)典文學(xué)作品；會思，即教會學(xué)生怎樣思考問題，培養(yǎng)他們的綜合思維素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】語文能力 語感能力 創(chuàng)新能力

一、學(xué)生語感能力的培養(yǎng)

語感是對語言的感知能力，是學(xué)習(xí)語文的第一感知經(jīng)驗(yàn)，這一感知經(jīng)驗(yàn)是直接在語文的實(shí)踐中不斷積累并逐漸獲得的。學(xué)生在積累的基礎(chǔ)上，通過對語文理性的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到提高其語文能力的目的。

語感是自己的語感，語感的獲得要靠自己實(shí)踐。訓(xùn)練語感，主要靠教師指導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)實(shí)踐，同時教師還要做必要的點(diǎn)撥、解惑和講解。那么怎樣提高學(xué)生的語感能力呢？

（一）指導(dǎo)學(xué)生誦讀和品味

英國詩人密爾頓認(rèn)為：“好的朗讀本身就是對課文的較好的解釋，在瑯瑯書聲中，課文的優(yōu)美意境、縝密思路、象征意義、傳神描繪、觀點(diǎn)主張常能得到充分指導(dǎo)、酣暢的體現(xiàn)?！苯處熞⒅貙W(xué)生的朗讀指導(dǎo)，注意引導(dǎo)學(xué)生深入課文，進(jìn)入角色，身臨其境，富有感情地朗讀，讓學(xué)生從誦讀中去品味語感。這時教師可采取多種誦讀的形式和方法：教師范讀——由教師示范朗讀，讓學(xué)生體驗(yàn)老師的語氣和情感；學(xué)生自讀——學(xué)生自由地讀，不讀錯字漏字，不讀破字；教師美讀——用普通話有感情地朗讀，把自己的情感讀進(jìn)去，讓學(xué)生有身臨其境的情感體驗(yàn)；快讀——從頭讀到尾，語氣要做到流利和順暢；默讀——邊讀邊借助想象和聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)文章的精妙和獨(dú)到之處。在誦讀的基礎(chǔ)上，教師再輔之以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與講解，引導(dǎo)學(xué)生去揣摩和品味語言，培養(yǎng)學(xué)生的審美感、情趣感和情味感，從而提高學(xué)生對語言的感知能力。

（二）加強(qiáng)閱讀教學(xué)

新時期下的語文教師必須力求改變自己“教參二傳手”的舊形象，不能以分析代替閱讀，而應(yīng)該善于調(diào)動腦筋，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生養(yǎng)成好讀書、善思考、愛表達(dá)的好習(xí)慣，這就要求語文教師必須加強(qiáng)課堂和課外的閱讀教學(xué)。

當(dāng)前的語文教學(xué)可以說是一種范文教學(xué)，教材也只是范文。教育家葉圣陶曾說過：“教材無非是一個例子?！边@就是說教材僅是我們教學(xué)生的“例子”，而非我們教學(xué)內(nèi)容的全部。任何教材都有其局限性，中學(xué)語文教材一改再改就說明了這一點(diǎn)。因此，語文教師應(yīng)由現(xiàn)在的以范文為主的教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為以范本為主的教學(xué)模式?，F(xiàn)在較為普遍的中學(xué)生厭學(xué)問題，很重要的一個原因就是教學(xué)內(nèi)容脫離了學(xué)生的實(shí)際。這就要求語文教師做到：在原有教材的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)刈屨n外的有關(guān)優(yōu)秀篇目進(jìn)入課堂教學(xué)，要有計(jì)劃推薦一些與范文相近、相類、相關(guān)的文章或范本，讓學(xué)生自己去閱讀、去感悟，并輔之以專題指導(dǎo)。學(xué)生只有讀得多、悟得深，才能在其閱讀的實(shí)踐體驗(yàn)中增強(qiáng)他們對語言的感知能力。要知道語文的精華蘊(yùn)含在一切優(yōu)秀的文章之中，只要是能夠增強(qiáng)學(xué)生的人文積累和審美感受、提高學(xué)生的語感能力和思維水平的文章都可以作為語文教師的教學(xué)篇目和學(xué)生的閱讀篇目。這樣既可以拓展學(xué)生的視野，又能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

其實(shí)好的語文課應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的文章閱讀課、語言實(shí)踐課、語言交流課。目前語文教師致命的錯誤是自以為教學(xué)生學(xué)會了語文，這是一種“自我迷信”。要知道歷來語文學(xué)得好的學(xué)生都不是老師教出來的，而是他自己讀書讀出來的。優(yōu)秀語文教師的本事不是善于“講”，而是善于鼓勵學(xué)生多讀書、多思考，拓寬學(xué)生的視野和知識面，從而最終達(dá)到提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目的。

二、學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

語文教學(xué)的核心是提高學(xué)生的閱讀和寫作能力。而這兩種能力又是和學(xué)生的創(chuàng)新能力密不可分。在教學(xué)實(shí)踐中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？

（一）培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力

想象是創(chuàng)造的前提條件。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，知識是有限的，而想象能力概括世界的一切，推動著人類的進(jìn)步，并且是知識的源泉。”創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)。只有豐富學(xué)生的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。其實(shí)，語文課堂是最適合培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力的。例如在閱讀和寫作教學(xué)中，教師要多多引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用再造想象，讓學(xué)生展開想象的翅膀，讓思維創(chuàng)造性地馳騁，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目的。

（二）培養(yǎng)學(xué)生求異思維能力

求異思維是創(chuàng)新思維的核心。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)從“教師問、學(xué)生答”的模式中跳出來，倡導(dǎo)相互答辯、相互質(zhì)疑。教師可通過辯論發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)學(xué)生求異思維的能力，鍛煉學(xué)生能言善辯的膽量，提高其辯證思維與邏輯思維的能力；在閱讀和寫作中引導(dǎo)學(xué)生打破固有的思維定勢，注意培養(yǎng)學(xué)生全方位、多角度地思考問題的能力，鼓勵學(xué)生敢于標(biāo)新立異，不“師云亦云”，應(yīng)設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)，拓展思路，尋求多種解決問題的方法，這樣學(xué)生才能產(chǎn)生新見解、好作品。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力

學(xué)生在閱讀一篇文章后，多引導(dǎo)他們從反面去思考，這樣就會使得學(xué)生對問題的思考更全面、更深入。這樣學(xué)生在閱讀中才會有獨(dú)到新穎的見解，作文“千人一面”的現(xiàn)狀才有可能得到改變。

因此，語文教師要真正提高學(xué)生的語文能力，就必須重視這兩種能力的培養(yǎng)，必須突破課本的小圈子，適當(dāng)打破課內(nèi)課外的界限，讓學(xué)生大量閱讀；同時在教學(xué)過程中把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力作為自己教學(xué)的重點(diǎn)。其實(shí)語文課堂的本質(zhì)是心靈的互動、智慧的碰撞、思想的交融，是學(xué)生的“閱讀課”和“讀書課”而不是“講書課”或“練習(xí)課”。只有真正認(rèn)識到這一點(diǎn)，學(xué)生的這兩種語文能力的培養(yǎng)才有可能落到實(shí)處。

【參考資料】

［1］吳進(jìn)國 .創(chuàng)造性學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性思維. 中國青年出版社， 2000.