早在上個(gè)世紀(jì)的70年代，美國(guó)學(xué)者就提出了一個(gè)由教學(xué)發(fā)展（過(guò)程）、組織發(fā)展（結(jié)構(gòu)）和個(gè)人發(fā)展（態(tài)度）三塊相關(guān)的活動(dòng)組成的教師發(fā)展模型。這個(gè)模型建立在這樣的假設(shè)基礎(chǔ)之上：教師發(fā)展是在態(tài)度、過(guò)程和結(jié)構(gòu)三個(gè)層次上展開的，如果僅僅注重一個(gè)層次的變化，教師發(fā)展的項(xiàng)目便斷難獲得成功。所以，一個(gè)成熟的、完整的教師發(fā)展項(xiàng)目必然包含教師個(gè)體態(tài)度、組織結(jié)構(gòu)和教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)層次，缺一不可。

一、個(gè)人發(fā)展——讀書

蘇霍姆林斯基高度重視教師讀書，他向教師大聲疾呼：“讀書，讀書，再讀書！——這是教師的教育素養(yǎng)這個(gè)品質(zhì)所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。”他認(rèn)為，讀書于教師有著雙重需要：首先，讀書是教師工作的需要，是教師提高教育教學(xué)能力的有效保證。教師的工作效果“取決于他的知識(shí)和素養(yǎng)，取決于他讀些什么書，怎樣自學(xué)和怎樣充實(shí)自己的知識(shí)”，所以他認(rèn)為，一個(gè)教師在從教之初即使在知識(shí)上有空白，在教學(xué)論、教學(xué)法方面存在欠缺都不可怕，可怕的是教師沒(méi)有求知的欲望，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，疏于讀書，從而進(jìn)一步使學(xué)生求知的樂(lè)趣喪失殆盡，蒙受死記呆讀之苦。同時(shí)，讀書還有利于教師做到“終生備課”，提高知識(shí)文化素養(yǎng)，這將大大減少教師備課的時(shí)間，從而為教師提供更多的空余時(shí)間。第二，讀書還是教師本人精神的需要，這不僅有利于教師提高工作的樂(lè)趣和熱情，避免使教學(xué)成為死摳教材和課本的苦差，工作變成日復(fù)一日不堪忍受的重負(fù)，而且有利于教師更全面和諧的發(fā)展，成為一個(gè)精神生活極其豐富的人。

二、教學(xué)發(fā)展——教師研究

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育研究并不是什么神秘莫測(cè)和高不可攀的東西，教師可以并且必須進(jìn)行教育研究，因?yàn)椤敖處煹墓ぷ骶推浔旧淼倪壿?、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來(lái)說(shuō)，不可能不帶有研究因素?！苯逃芯坑捎诩尤肓私處熥约旱乃伎迹蚨梢蕴岣呓處煹慕逃腔?，使教師變成教育工作的能手；教師研究還可以點(diǎn)燃創(chuàng)造精神的火花，驅(qū)散教師對(duì)工作的冷漠和惰性，使教師感受到教育工作的歡樂(lè)，根本改變教師對(duì)自己勞動(dòng)的態(tài)度，從而促進(jìn)教師更快的成長(zhǎng)。所以，蘇霍姆林斯基激勵(lì)校長(zhǎng)們時(shí)說(shuō)：“如果你想使教育工作給教師帶來(lái)歡樂(lè)，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的苦差，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧?！苯處熝芯康膶?duì)象主要是學(xué)生和教育現(xiàn)象。由于教育是一種復(fù)雜的培養(yǎng)人的活動(dòng)，在教育活動(dòng)中，學(xué)生不是抽象的存在，每一個(gè)學(xué)生不僅具有獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性，而且處于發(fā)展變化之中，因此，“了解孩子——這是教育學(xué)的理論和實(shí)踐的最主要的接合點(diǎn)，是對(duì)學(xué)校集體進(jìn)行教育領(lǐng)導(dǎo)的各條線索的集結(jié)點(diǎn)?！庇钟捎诮逃骺陀^條件的不同，教育現(xiàn)象具有深刻的個(gè)別性，因此某一教育原理，用在這種情況下是正確的，而用在另一種情況下就不起作用，用在第三種情況下甚至是錯(cuò)誤的。

三、組織發(fā)展——引領(lǐng)指導(dǎo)

（一）把好教師選用關(guān)

在國(guó)民教育局辦理新教師的任命手續(xù)之前，蘇霍姆林斯基總是盡可能詳盡地了解這個(gè)教師，他認(rèn)為對(duì)教師進(jìn)行了解最好的辦法就是“進(jìn)行毫無(wú)拘束的友好談話”，在談話中了解他的生活中心是什么，是什么促使他產(chǎn)生了獻(xiàn)身教育事業(yè)的念頭及他的政治思想和道德品質(zhì)、工作態(tài)度、工作能力、愛(ài)好特長(zhǎng)等等。那些“既熱愛(ài)孩子又具有對(duì)科學(xué)問(wèn)題的創(chuàng)造志趣”的教師才會(huì)得到他的高度欣賞，以此為標(biāo)準(zhǔn)，蘇霍姆林斯基大膽選用了一些沒(méi)有受過(guò)師范教育，但身上卻顯露了教師才干素質(zhì)的人，他們往往有多樣化的興趣、廣闊的眼界、頑強(qiáng)鉆研的精神和對(duì)科學(xué)新事物的敏感性并且熱愛(ài)孩子。事實(shí)證明他們更能激發(fā)學(xué)生的求知欲，促進(jìn)學(xué)生更全面和諧地發(fā)展。

（二）實(shí)行個(gè)別指導(dǎo)

在年輕教師的培養(yǎng)方面，帕夫雷什中學(xué)主要采取“教師—學(xué)生”制的師徒教育形式。“教師—學(xué)生”制是指已具有高度的教育教學(xué)素養(yǎng)的前輩將缺乏教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的新教師當(dāng)作自己的學(xué)生，采用談話、聽課、研讀理論和研究指導(dǎo)等方式，根據(jù)教師的個(gè)人特點(diǎn)實(shí)行因材施教，幫助教師較快成長(zhǎng)的制度。蘇霍姆林斯基舉了自己對(duì)菲利波夫這名年輕教師長(zhǎng)達(dá)近十年的個(gè)別培養(yǎng)過(guò)程。在菲利波夫上課之前，蘇霍姆林斯基就與他進(jìn)行教學(xué)方法、知識(shí)教材和學(xué)生發(fā)展等方面的談話，幫助他鉆研關(guān)于課堂教學(xué)的教育著作，一起對(duì)教學(xué)大綱和教科書進(jìn)行教學(xué)論分析。在菲利波夫上課以后，蘇霍姆林斯基主要采取聽課的方式對(duì)他進(jìn)行指導(dǎo)，課后進(jìn)行分析，分析時(shí)主要針對(duì)教材和學(xué)生。

（三）在教師集體中培養(yǎng)教師

蘇霍姆林斯基堅(jiān)信，一個(gè)素質(zhì)全面的優(yōu)秀教師，只能是在一個(gè)具有共同的教育思想、一致的教育信念和有著多樣性的創(chuàng)造個(gè)性的教師集體之中才能塑造成功，因?yàn)榻處熂w不僅有利于年輕教師對(duì)別人優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的借鑒，而且易于激發(fā)教師個(gè)人的創(chuàng)造熱情與智慧。在帕夫雷什中學(xué)，教師的研究采取集體合作如討論會(huì)、讀書會(huì)、聽課、分析課等形式，校長(zhǎng)是研究課題的主要提出者、發(fā)現(xiàn)者和教師研究的組織者與推動(dòng)者。因?yàn)椤邦I(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。”

【參考資料】

［1］林杰，李玲．美國(guó)大學(xué)教師發(fā)展的三種理論模型[J]．現(xiàn)代大學(xué)教育，2007（1）．

［2］蘇霍姆林斯基．蔡汀，王義高，祖晶主編. 蘇霍姆林斯基選集（五卷本）[M]. 教育科學(xué)出版社，2001．