教書(shū)育人作為教師的職責(zé)，貫穿于教育的全過(guò)程，其中一個(gè)重要的方面是促成學(xué)生人文精神的養(yǎng)成，而學(xué)生人文精神養(yǎng)成的外在表現(xiàn)就是學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成。藝術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神；藝術(shù)活動(dòng)生動(dòng)活潑的形式有利于有效地發(fā)展學(xué)生的人文意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

一、音樂(lè)教育中的養(yǎng)成教育

（一）寓文明習(xí)慣養(yǎng)成教育于歌詠活動(dòng)之中

我們大力開(kāi)展群體性的歌詠活動(dòng)，以培養(yǎng)廣大學(xué)生的人文情懷。用歌曲的藝術(shù)感染力來(lái)教育學(xué)生，陶冶情操，以美的歌聲塑造美的心靈，鼓舞學(xué)生，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)，這已成為我們文明習(xí)慣養(yǎng)成教育的一大特點(diǎn)。根據(jù)學(xué)校的思想教育工作中心，由音樂(lè)教研組向全體學(xué)生推薦“每月新歌”，并在“每周一歌”的校園電視臺(tái)教唱。在過(guò)去的幾年中，我們圍繞文明習(xí)慣養(yǎng)成教育主題，每個(gè)學(xué)期都要精心組織一次全校性的或年級(jí)性的主題歌會(huì)。這些主題歌會(huì)不僅主題鮮明，而且教育性、針對(duì)性強(qiáng)。每舉行一次歌會(huì)對(duì)學(xué)生都是一次具體、生動(dòng)、形象的教育。每一次歌詠活動(dòng)后，我們還組織專(zhuān)題的征文、通過(guò)廣播、黑板報(bào)予以交流，以獲得教育的最大實(shí)效。

（二）寓文明習(xí)慣養(yǎng)成教育于音樂(lè)興趣小組活動(dòng)之中

合唱隊(duì)是開(kāi)展音樂(lè)課外活動(dòng)中最常見(jiàn)的興趣小組，我們特別精選富有人文精神和情感的歌曲作為合唱隊(duì)活動(dòng)的教材。在活動(dòng)中既學(xué)唱歌又學(xué)做人。通過(guò)唱歌，情操得以陶冶，情感得到培養(yǎng)。我們的舞蹈隊(duì)，幾年來(lái)也編排了許多“講文明、樹(shù)新風(fēng)”的舞蹈。在我們學(xué)校里，課前有歌聲，會(huì)前有歌聲，路隊(duì)有歌聲，班班有歌聲?！叭巳顺酶瑁瑐€(gè)個(gè)爭(zhēng)文明”已形成良好風(fēng)氣。音樂(lè)活動(dòng)加強(qiáng)了文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，歌聲指引著同學(xué)們進(jìn)步，歌聲伴隨著同學(xué)們成長(zhǎng)，美的歌聲陶冶了美的心靈。

（三）寓文明習(xí)慣養(yǎng)成教育于音樂(lè)教學(xué)之中

第一，抓住歌曲教唱這個(gè)主要環(huán)節(jié)。音樂(lè)美不僅給人聽(tīng)覺(jué)感官的音樂(lè)美，而且可以通過(guò)學(xué)生大腦在審美過(guò)程中的聯(lián)想、想象，感受到音樂(lè)意境和形象美，使學(xué)生的思想感情通過(guò)音符來(lái)直接吐露。第二，抓住音樂(lè)作品的欣賞和音樂(lè)家的介紹環(huán)節(jié)。在培養(yǎng)學(xué)生具有“音樂(lè)耳朵”的同時(shí)，要向他們不斷介紹我國(guó)的民族音樂(lè)，優(yōu)秀音樂(lè)家和作品，使他們熟悉民族的音樂(lè)語(yǔ)言，感悟民族的音樂(lè)文化。在介紹音樂(lè)家和他們的作品時(shí)，我們也盡可能突出音樂(lè)家的人品和他們作品中人文精神。在指導(dǎo)學(xué)生音樂(lè)欣賞時(shí)，也讓學(xué)生明白：沒(méi)有音樂(lè)家的良好人品，也就沒(méi)有音樂(lè)家的優(yōu)秀作品。世界上一切有偉大成就的音樂(lè)家，他們的音樂(lè)無(wú)不植根于美麗心靈的土壤之中。實(shí)踐證明，把音樂(lè)教育同學(xué)生人文精神教育和文明習(xí)慣養(yǎng)成教育結(jié)合起來(lái)，能促使他們振奮精神，奮發(fā)向上。

二、美術(shù)教育中的養(yǎng)成教育

（一）在美術(shù)課堂教學(xué)中滲透文明習(xí)慣養(yǎng)成教育

文明習(xí)慣養(yǎng)成教育在美術(shù)課中的滲透必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的審美情境。學(xué)生只有在特定的審美氛圍中才能充分調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)、記憶、聯(lián)想等心理機(jī)制來(lái)感受和理解作品中的人文情懷的內(nèi)涵。所以，文明習(xí)慣的養(yǎng)成只有在特定的審美情境的創(chuàng)設(shè)中才能產(chǎn)生特定的效果。那么如何創(chuàng)設(shè)這種特定的情境呢？首先要充分挖掘美術(shù)教材中所蘊(yùn)含的人文因素。其次，情境的創(chuàng)設(shè)要圍繞教材的內(nèi)容而定，第三，情境的創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生的身心特點(diǎn)。一個(gè)人的行為規(guī)范是他的思想、品德、精神面貌的再現(xiàn)，所以，文明習(xí)慣養(yǎng)成教育也必須滲透到“行為規(guī)范”的教育之中。

（二）利用美術(shù)第二課堂發(fā)展文明習(xí)慣養(yǎng)成教育

與課堂教學(xué)相比，第二課堂教學(xué)具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，那就是興趣性濃、隨意性強(qiáng)。那么如何利用這種優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在第二課堂中進(jìn)行文明習(xí)慣養(yǎng)成教育呢？我們?cè)凇叭ぁ弊稚献鑫恼拢龅健芭d趣→情趣→志趣”的深入轉(zhuǎn)化，通過(guò)耳濡目染，循序漸進(jìn)的方法使其在不知不覺(jué)中受到感染。我們還注重培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，讓他們養(yǎng)成吃苦耐勞的動(dòng)手能力和造就細(xì)致認(rèn)真的工作作風(fēng)。通過(guò)民間工藝品的制作，由淺入深，由易到難，使學(xué)生的興趣慢慢地轉(zhuǎn)化為一種情趣。由于目標(biāo)明確，學(xué)生的藝術(shù)想象力得到了充分的展現(xiàn)，逐步使他們完成了情趣——志趣的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

（三）以競(jìng)賽活動(dòng)強(qiáng)化文明習(xí)慣養(yǎng)成教育

人文情感可以在競(jìng)爭(zhēng)中得到強(qiáng)化，在激勵(lì)中得到鞏固，曲折中得到深化。我們經(jīng)常抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)去讓學(xué)生參加各類(lèi)繪畫(huà)比賽，教師在激烈的比賽氛圍中結(jié)合競(jìng)賽內(nèi)容從各個(gè)角度去開(kāi)展文明習(xí)慣養(yǎng)成教育。在比賽中，教師啟發(fā)學(xué)生用巧思、妙畫(huà)來(lái)體現(xiàn)新奇、別具一格的特色，在具體制作中既要求他們不厭其煩，百折不撓，不為困難嚇倒，又要求他們注意環(huán)境衛(wèi)生，不隨地亂丟亂扔。競(jìng)賽活動(dòng)既賽美術(shù)作品又賽文明習(xí)慣，既比作品水平的高低又比道德風(fēng)尚的好壞。文明習(xí)慣養(yǎng)成教育已在不知不覺(jué)中滲透進(jìn)學(xué)生的心靈之中，可見(jiàn)，比賽是一種強(qiáng)化學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育的極好機(jī)會(huì)，現(xiàn)在我校不少競(jìng)賽活動(dòng)就是從這方面著眼的。只要教師善于捕捉機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，那么，文明習(xí)慣養(yǎng)成教育是可能，也是應(yīng)該從各個(gè)方面得到展開(kāi)的。

三、藝術(shù)教育在學(xué)校養(yǎng)成教育中的育人價(jià)值

（一）有效地培養(yǎng)了全校學(xué)生的人文素質(zhì)

藝術(shù)作品以社會(huì)活動(dòng)和自然為載體，來(lái)反映一定時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代精神，表達(dá)作者的思想感情和審美觀(guān)念，并以題材內(nèi)容的真、善和藝術(shù)形式美來(lái)感染、教育學(xué)生。青少年在欣賞藝術(shù)作品時(shí)自然會(huì)受到作品里所表現(xiàn)的思想感情，真善的內(nèi)容和美的形式的感染和影響，在審美愉悅中潛移默化地受到思想品德的教育。藝術(shù)作品可以使青少年在不知不覺(jué)中接受了歷史人文精神教育。另外，青少年學(xué)生在完成各種藝術(shù)作業(yè)時(shí)，對(duì)社會(huì)和自然進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的觀(guān)察，在社會(huì)生活和自然中去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)美，然后采用美的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)。這種主動(dòng)去尋找美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的行為將會(huì)使青少年學(xué)生情感得到教育，培養(yǎng)了自己熱愛(ài)生活、積極向上、樂(lè)觀(guān)善良的情操，從而逐步樹(shù)立正確的人生觀(guān)。近幾年來(lái)，學(xué)校學(xué)生違法犯罪率為零，思想品德評(píng)價(jià)優(yōu)良率達(dá)98%以上。

（二）有效地提高了全校學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)

有選擇的讓學(xué)生欣賞藝術(shù)作品，來(lái)提高審美能力，從格調(diào)高雅的作品中感受藝術(shù)的情趣和崇高的境界，是非常有效的培養(yǎng)審美能力的方法。著名美學(xué)家朱光潛指出：“形象思維是一切藝術(shù)的主要思維方式?！边@一思想深刻揭示了藝術(shù)的基本特征。通過(guò)藝術(shù)教育可以發(fā)展學(xué)生的感知能力，達(dá)到以右腦的活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)左腦，進(jìn)而使整個(gè)大腦得到開(kāi)發(fā)，也就是用發(fā)展形象思維來(lái)促進(jìn)學(xué)生綜合思維能力的發(fā)展。人的思維一般多為邏輯思維（科學(xué)思維）和形象思維（藝術(shù)思維），二者不可分割，如果只重視其中一種，就會(huì)制約一個(gè)人素質(zhì)的全面提高。一個(gè)人如果從小接受不間斷的藝術(shù)教育，會(huì)在頭腦中不自覺(jué)地樹(shù)立起空間觀(guān)念、色彩觀(guān)念、形體觀(guān)念、審美規(guī)律觀(guān)念。世界上許多杰出的科學(xué)家酷愛(ài)藝術(shù)，從中受到啟發(fā)和熏陶，從而獲得新的思路，促進(jìn)了自己從事的科研活動(dòng)。達(dá)·芬奇就是很好的例子，他不僅是藝術(shù)大師，而且是位科學(xué)家。

（三）有效地培養(yǎng)了全校學(xué)生的創(chuàng)新能力

“藝術(shù)的生命就在于創(chuàng)新?！币虼怂囆g(shù)課在培養(yǎng)青少年創(chuàng)新能力方面具有得天獨(dú)厚的條件。藝術(shù)活動(dòng)能夠積累美感經(jīng)驗(yàn)和提高藝術(shù)修養(yǎng)，而美感經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)修養(yǎng)能夠以其獨(dú)特的魅力調(diào)動(dòng)人們的潛意識(shí)，激活人們的靈感，使人們進(jìn)入自我創(chuàng)造的自由王國(guó)。實(shí)踐證明，藝術(shù)教育能活躍人們的思維，啟迪創(chuàng)造的靈感，擴(kuò)展視野，幫助發(fā)現(xiàn)解決各種疑難問(wèn)題的途徑和方法。即使從藝術(shù)教育自身特點(diǎn)看，藝術(shù)教育本身是一種開(kāi)放式、發(fā)散式的教育方式，可以引導(dǎo)青少年沿著不同的途徑，運(yùn)用不同的方法來(lái)突破習(xí)慣的思維方式，產(chǎn)生大量的新的見(jiàn)解，并有意識(shí)地促使其從多方位、多角度地進(jìn)行思維操作，從而達(dá)到激發(fā)創(chuàng)造力的目的。特別是其豐富多彩的形象語(yǔ)言，更有利于開(kāi)啟思維的深度與廣度，成為一種行之有效的創(chuàng)新思維教育。綜上所述，藝術(shù)在提高與完善人的全面素質(zhì)方面具有重要和獨(dú)特的作用，顯示出其他學(xué)科無(wú)法代替的優(yōu)勢(shì)。