【摘 要】我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族院校是為解決民族問(wèn)題而專(zhuān)門(mén)設(shè)立的，因此，民族院校大學(xué)生承擔(dān)著重大責(zé)任。而民族院校少數(shù)大學(xué)生的價(jià)值觀存在一定的問(wèn)題，所以?xún)r(jià)值觀教育迫在眉睫。

【關(guān)鍵詞】民族院校大學(xué)生 價(jià)值觀教育 原因 方法

一、民族院校簡(jiǎn)介

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族問(wèn)題是關(guān)系國(guó)家和諧的大問(wèn)題。民族院校是黨和國(guó)家為解決我國(guó)民族問(wèn)題專(zhuān)門(mén)設(shè)立的學(xué)院。民族院校為我國(guó)培養(yǎng)出不少少數(shù)民族人才，為我國(guó)民族的發(fā)展做出了不少貢獻(xiàn)。民族院校大學(xué)生的價(jià)值觀健康和高尚與否，對(duì)于我國(guó)民族穩(wěn)定與和諧發(fā)展有著重要的影響。

二、民族院校大學(xué)生價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀

（一）價(jià)值觀定義

價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)某個(gè)事或者物的看法和自己的價(jià)值取向。就個(gè)人而言就是追求什么樣的生活和要成為什么類(lèi)型的人的一個(gè)定位。價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人的健康發(fā)展是有舉足輕重的作用，擁有科學(xué)的價(jià)值觀會(huì)引導(dǎo)大學(xué)生走向正途，才能夠走向成功。

（二）我國(guó)民族學(xué)院大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀

民族院校大學(xué)生是少數(shù)民族的將來(lái)和希望，是多民族國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的一個(gè)重要因素。2009年，對(duì)西南民族大學(xué)的200多名大學(xué)生進(jìn)行題為“當(dāng)代大學(xué)生道德價(jià)值取向現(xiàn)狀”的調(diào)查中，近百分之六十的大學(xué)生信仰馬克思主義，信仰中國(guó)共產(chǎn)黨，但是有部分學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲，趨于復(fù)雜化。有人認(rèn)為，馬克思主義只是官方宣傳的一種意識(shí)形態(tài)，雖有不少大學(xué)生加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，但大部分并非是秉承著 “全心全意為人民服務(wù)”的信念而加入的，更多的是因入黨能讓就業(yè)更順利，增加籌碼。從上我們可知，現(xiàn)在民族院校和一般院校的大學(xué)生一樣，他們的價(jià)值觀是復(fù)雜的和多元化的。下面我們介紹這幾種主流的扭曲價(jià)值觀。

1.封建迷信

封建迷信仍是毒害民族大學(xué)生的一毒瘤。它不僅是根深蒂固，世代相傳，更滲透到人民的思想和日常生活。雖然隨著社會(huì)進(jìn)步、科學(xué)的不斷發(fā)展，但在一些少數(shù)民族區(qū)域，還是保留著很多傳統(tǒng)的封建迷信，不僅普通老百姓擁護(hù)，甚至干部也深信不疑，這對(duì)在這一環(huán)境下耳濡目染下長(zhǎng)大的大學(xué)生是有后遺癥。這無(wú)疑是封建落后的思想在作怪。到處可見(jiàn)的廟宇，人們對(duì)封建迷信可見(jiàn)一斑。

2.宗教信仰

宗教信仰屬于一種意識(shí)形態(tài)，它指某一群人對(duì)某一特定的宗教有著癡迷地崇拜心態(tài)。它有著非常悠久的歷史，和封建迷信一樣，它根深蒂固地烙印在某些少數(shù)民族的腦海里。如回教信仰伊斯蘭教，有些地方出現(xiàn)旱災(zāi)就會(huì)向龍王廟求雨，還有擇良辰吉日辦喜事等等風(fēng)俗都是世代相傳。宗教信仰對(duì)民族大學(xué)生的人生追求和對(duì)世界的看法無(wú)疑是影響深遠(yuǎn)的。如我認(rèn)識(shí)一女大學(xué)生是一狂熱的基督教徒，一遇到困難就是祈禱，這些無(wú)疑都是非科學(xué)的，與受過(guò)高等教育的大學(xué)生身份是不相符合的。當(dāng)然，這只是少數(shù)民族大學(xué)生，但還是能說(shuō)明，宗教信仰對(duì)民族大學(xué)生價(jià)值觀的影響。

3.拜金主義

拜金主義是一種“金錢(qián)至上”的價(jià)值觀念，它是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下產(chǎn)生的一種后天價(jià)值觀念，這種“金錢(qián)是萬(wàn)能”的價(jià)值理念是對(duì)現(xiàn)代人們價(jià)值理念沖擊最大的觀念，對(duì)民族大學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是有非常巨大的影響。它導(dǎo)致現(xiàn)在的大學(xué)生不關(guān)注政治和國(guó)家一些重大事件，“兩耳不聽(tīng)窗外事，一心只想向錢(qián)沖”，在這種理念下，人與人之間的關(guān)系變得冷漠，民族大學(xué)生也不另外。這也是很多大學(xué)生在選專(zhuān)業(yè)時(shí)選自己不感興趣卻市場(chǎng)需求大的專(zhuān)業(yè)的原因。

三、民族院校大學(xué)生價(jià)值觀教育的方法

面對(duì)以上問(wèn)題，我們必須采取一定的措施來(lái)改變。當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化復(fù)雜化的趨勢(shì)，少數(shù)大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，而民族大學(xué)生承擔(dān)著巨大的責(zé)任，擁有科學(xué)的價(jià)值觀對(duì)民族穩(wěn)定與發(fā)展有深遠(yuǎn)意義，應(yīng)該從各個(gè)方面進(jìn)行教育，引導(dǎo)民族大學(xué)生的價(jià)值觀科學(xué)合理化。

（一）加強(qiáng)馬克思主義教育和科學(xué)引導(dǎo)

少數(shù)民族地區(qū)的大學(xué)生從小就受到家人以及周邊環(huán)境的影響，存在嚴(yán)重的封建迷信。我們需要加強(qiáng)思想教育，加強(qiáng)馬克思主義教育和進(jìn)行科學(xué)輔導(dǎo)。改變一些民族大學(xué)生落后的封建迷信觀念，需要一個(gè)處處體現(xiàn)著科學(xué)的環(huán)境，學(xué)?？梢远噙M(jìn)行科學(xué)教育。而大學(xué)生都是有相對(duì)高的知識(shí)水平，有相當(dāng)高的識(shí)辨能力，之所以還存有封建迷信，大多是習(xí)慣使然，只要有一個(gè)科學(xué)的環(huán)境，時(shí)常設(shè)有科學(xué)專(zhuān)題課，這樣封建迷信思想定能改變。我們可以采取“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，在無(wú)形中改變其耳濡目染的惡習(xí)，建立科學(xué)和健康的價(jià)值觀。

（二）宣傳愛(ài)國(guó)教育，宣傳法制建設(shè)

法制是一個(gè)國(guó)家維持穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)，宣傳法制，對(duì)盲目的宗教信仰會(huì)有一定的遏制。民族院校大學(xué)生是承擔(dān)著民族關(guān)系的棟梁，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)教育，宣傳愛(ài)國(guó)思想，宣傳法制，讓民族大學(xué)生冷靜的看待宗教信仰，形成健康向上的人格和科學(xué)的宗教信仰，理性地對(duì)待精神寄托。要堅(jiān)持加強(qiáng)馬克思主義教育和宣傳愛(ài)國(guó)主義教育，激勵(lì)民族大學(xué)生為建設(shè)祖國(guó)而奮斗，使少數(shù)有狂熱宗教信仰的民族大學(xué)生成為德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生，讓學(xué)校成為抵制落后封建思想和消極腐朽思想的基地，使大學(xué)校園成為精神文明建設(shè)的主要基地。

四、總結(jié)

民族院校的大學(xué)生對(duì)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)和發(fā)展有深遠(yuǎn)的意義。民族大學(xué)生價(jià)值觀存在著多元化的特點(diǎn)，雖有少數(shù)大學(xué)生存在著狂熱宗教信仰、封建迷信和一些腐朽的思想，但只要我們努力創(chuàng)造好的社會(huì)氛圍，民族大學(xué)生會(huì)成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的棟梁。

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