語言學(xué)習(xí)是一種能力建構(gòu)的過程。因此，語言運(yùn)用能力的形成必須建立在學(xué)習(xí)個(gè)體豐富多彩的語言實(shí)踐基礎(chǔ)之上，并在言語實(shí)踐過程中，不斷獲得語言體驗(yàn)，積淀默會(huì)知識(shí)。本文，筆者結(jié)合閱讀教學(xué)實(shí)踐談?wù)勚赶蜻\(yùn)用的語言體驗(yàn)優(yōu)化策略。

一、因“文”制宜，拉緊言語體驗(yàn)的“弦”

相對(duì)“情感體驗(yàn)”而言，“言語體驗(yàn)”是指在閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)者通過言語實(shí)踐感受文本語言表達(dá)的形式，感受作者布局謀篇、遣詞造句的準(zhǔn)確、生動(dòng)，從而引發(fā)自身的言語表達(dá)沖動(dòng)。由于受“常態(tài)閱讀”的影響，很多教師在教學(xué)時(shí)過分關(guān)注文本的人物，事件，情節(jié)和主題思想等內(nèi)容性的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀時(shí)對(duì)文本的語言現(xiàn)象視而不見。語文教學(xué)的根本目的是使學(xué)生能正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字。要達(dá)到這樣的目的，教師要有文本意識(shí)，在學(xué)生了解“寫什么”的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者“怎么寫”，體驗(yàn)文本語言表達(dá)方面的奧秘。呂叔湘先生說過：“閱讀教學(xué)要從語言出發(fā)，再回到語言?！毖哉Z體驗(yàn)就是要引領(lǐng)學(xué)生基于內(nèi)容的了解，學(xué)習(xí)體驗(yàn)作者的行文思路、表達(dá)方式、布局謀篇、選材組材、表現(xiàn)手法、語言應(yīng)用等。下面以布局謀篇和語言運(yùn)用兩個(gè)方面為例：

布局謀篇有：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、前后呼應(yīng)、承上啟下等等。閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生以文本為例體會(huì)作者的匠心獨(dú)運(yùn)之處。如教學(xué)《凡卡》一課，要讓學(xué)生明白作者通過在記敘凡卡寫信的過程中插入爺爺為老爺家守夜和爺爺帶凡卡去砍圣誕樹兩件事，敘述凡卡在鄉(xiāng)下時(shí)與爺爺在一起時(shí)的歡樂和融融親情，與凡卡現(xiàn)在挨打挨餓沒法睡的生活形成鮮明對(duì)比，目的是要反襯出凡卡在莫斯科生活的孤獨(dú)與凄苦，揭露沙皇制度的黑暗和罪惡。從而領(lǐng)會(huì)“插敘”對(duì)主要情節(jié)起對(duì)比、襯托，使中心思想更加鮮明突出的作用。

語文運(yùn)用方面，應(yīng)讓學(xué)生領(lǐng)悟作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動(dòng)等。如《微笑著承受一切》一課，初讀“日子一天一天過去了，桑蘭可以自己刷牙，自己穿衣，自己吃飯了”。這一句時(shí)，感覺平淡無奇，啰唆重復(fù)。細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)這個(gè)句子是“一”字千金，字里行間浸透了桑蘭的無比艱辛與堅(jiān)強(qiáng)。在教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生將這個(gè)句子和“日子一天天過去了，桑蘭可以刷牙、穿衣、吃飯了”，進(jìn)行比較，通過對(duì)比、朗讀，咀嚼“一”字、三個(gè)“自己”的詞語和逗號(hào)、頓號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不同的表達(dá)效果，桑蘭在堅(jiān)強(qiáng)背后的無比艱辛自然而然隨著文字滲入學(xué)生的心靈深處。像這樣一字之別，而表達(dá)效果截然不同的例子在小學(xué)語文教材里俯拾皆是。關(guān)鍵教師要“引發(fā)一種對(duì)語言的敏感”，在文本的字里行間見人所未見，發(fā)人所未發(fā)。

二、由“學(xué)”而教，定好個(gè)性體驗(yàn)的“點(diǎn)”

所謂“個(gè)性體驗(yàn)”，是指在閱讀教學(xué)中，學(xué)生帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、靈感、興致與文本進(jìn)行對(duì)話，并產(chǎn)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性體驗(yàn)并不是讓學(xué)生毫無依據(jù)地天女散花似的胡亂談感受，談理解，而是遵循學(xué)路進(jìn)行教學(xué)，選擇不同的切入點(diǎn)，學(xué)習(xí)討論學(xué)生最感興趣的內(nèi)容，使閱讀教學(xué)課堂充滿生命活力。

1. 情感激發(fā)點(diǎn)。文本的情感總是隱含在文本的語言中。抓住文本的情感激發(fā)點(diǎn)，易于喚醒兒童的內(nèi)在情感，引發(fā)學(xué)生與文本情感和諧共振，產(chǎn)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)。如教學(xué)《獻(xiàn)你一束花》時(shí)，教師抓住關(guān)鍵語句“許多只手朝她伸來，許多攝影機(jī)鏡頭對(duì)準(zhǔn)她”和“很少有人招呼她，攝影記者也好像有意避開她”，創(chuàng)設(shè)了兩年前“空前熱烈”的迎接場(chǎng)面與今天“稀疏冷淡”的場(chǎng)景。強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，喚起了學(xué)生對(duì)主人公的無限同情，并對(duì)前后不同表現(xiàn)的人們和攝影記者產(chǎn)生不同的看法。

2. 內(nèi)容趣味點(diǎn)。有的文本故事情節(jié)曲折，內(nèi)容生動(dòng)有趣。抓住這些內(nèi)容，容易激起學(xué)生的主動(dòng)體驗(yàn)，產(chǎn)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)感受，形成自己獨(dú)立的見解。如教學(xué)《楊氏之子》一課，教師抓住故事最有趣的人物對(duì)話部分，引導(dǎo)學(xué)生演讀，想象孔君平和楊氏之子當(dāng)時(shí)的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理。學(xué)生的扮演栩栩如生、詼諧有趣。在輕松愉悅的氛圍中，學(xué)生加深了對(duì)“楊氏之子為什么要用‘孔雀’來回敬？”和“為什么不直接說‘孔雀是夫子家禽’？”等問題的認(rèn)識(shí)，在個(gè)性的體驗(yàn)中完成了語言文字的獨(dú)特理解。

3. 疑難困惑點(diǎn)。學(xué)生在與文本對(duì)話的過程中，總會(huì)產(chǎn)生一些疑難困惑的問題。抓住這些問題組織教學(xué)，容易激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，產(chǎn)生深入研究文本、尋找問題答案的探究熱情。如教學(xué)《“掃一室”與“掃天下”》一課，“掃一室”與“掃天下”有什么特別的含義？它們之間有什么關(guān)系？這兩個(gè)問題是學(xué)生與文本對(duì)話時(shí)感到困惑的問題。教學(xué)時(shí)，教師圍繞這兩個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生直奔第四個(gè)自然段，聯(lián)系上下文學(xué)生理解到“掃一室”指的是“清掃一間小小的屋子類的小事”，而“掃天下”指的是“掃除天下一切不平之事類的轟轟烈烈的大事”，然后再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第五自然段，進(jìn)而理解“掃一室”與“掃天下”的辯證關(guān)系。

4. 空白想象點(diǎn)。小學(xué)語文課文中往往有一些“空白”。在閱讀教學(xué)中，抓住課文中的“空白點(diǎn)”，啟發(fā)學(xué)生推測(cè)、構(gòu)思、想象，表達(dá)，學(xué)生的獨(dú)特思維和個(gè)性表達(dá)常常如泉涌般噴流而出。如《楊氏之子》一課，雖然只有簡(jiǎn)短的60多個(gè)字，卻給讀者留下了無限的“空白”空間，如文中的“乃呼兒出”——誰呼兒出“為設(shè)果”——誰為誰設(shè)果？有哪些水果？還有楊氏之子叫什么名字，他和孔君平對(duì)話時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作、心理等等。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些地方展開想象、表達(dá)、表演，學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)在沉思、感悟中不斷豐富。語文課成了藝術(shù)的享受。

誠然，上述兩個(gè)方面的體驗(yàn)在閱讀教學(xué)中往往相互交融、滲透，是不能截然分割的。教學(xué)中，把準(zhǔn)情感體驗(yàn)的主旨，揣摩言語表達(dá)的秘妙，優(yōu)化閱讀的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生語文素養(yǎng)與良好個(gè)性的發(fā)展將落到實(shí)處。

（作者單位：福建省泉州市泉港區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校）