《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”這就告訴我們，閱讀教學(xué)不能停留在文字的基本涵義的理解上面，而要引領(lǐng)學(xué)生把情感帶進(jìn)自主閱讀、深入探究的鑒賞情境中去，帶著情感去感受和體會文章的真正內(nèi)涵，挖掘文字背后隱藏的真意，以全方位地把握文章的脈絡(luò)，更好地理解文章的內(nèi)涵。

一、語言描述，激發(fā)情感閱讀

要體驗蘊(yùn)含在語言文字中的情感，必須引導(dǎo)學(xué)生將抽象的語言文字在腦海中轉(zhuǎn)換成有聲有色、栩栩如生的立體畫面。教師的語言是促進(jìn)這一轉(zhuǎn)換的重要中介之一。教師必須運(yùn)用飽含深情的語言，通過繪聲繪色的描述、具體生動的刻畫、精辟透徹的分析，促使學(xué)生將文本語言轉(zhuǎn)換為形象的畫面，進(jìn)而喚起學(xué)生內(nèi)心深處潛在的情感，讓他們在不知不覺中走進(jìn)課文所展示的情境中去，身臨其境，備受感染。教學(xué)《雅魯藏布大峽谷》一文，在上課伊始，我先來個形象的語言描述：“提起西藏，我們都不禁會想起美麗的布達(dá)拉宮，想起潔白的哈達(dá)，更讓我們想起號稱世界屋脊的珠穆朗瑪峰。然而在這里，還有世界最深的峽谷——雅魯藏布大峽谷。在這里，有最純凈的天空，最飄逸的云彩，最雄偉的雪峰，最漂亮的大拐彎，最豐富的寶庫。這里是世界上最美麗、最令人向往的地方！你們想到這個地方去看看嗎？讓我們一同走進(jìn)《雅魯藏布大峽谷》，去欣賞這美麗的大峽谷吧！”這樣聲情并茂的描繪，如涓涓細(xì)流滋潤著學(xué)生愛美、求美的心靈，激發(fā)了他們急于從課文中去領(lǐng)略雅魯藏布大峽谷美麗的風(fēng)景和雄偉的雪峰，感受豐富的寶庫的強(qiáng)烈愿望，同時，也為全課的學(xué)習(xí)定下了感情的基調(diào)。學(xué)生很快地進(jìn)入情感閱讀，或是高昂激揚(yáng)，或是低沉緩慢，或是節(jié)奏激進(jìn)，或是舒暢隨和。課堂氣氛活躍，達(dá)到了景隨聲出，以聲傳情的效果。

二、圖畫展示，豐富情感閱讀

高爾基說：“藝術(shù)作品不是敘述，而是用形象來描寫現(xiàn)實?！泵鎸^為深奧難懂或是作品所表現(xiàn)的時空距離學(xué)生較為遠(yuǎn)長的教學(xué)內(nèi)容，有時語言的分析描述會顯得蒼白無力，而如果利用多媒體或借助畫面、音響等，再現(xiàn)當(dāng)時場景，可以讓學(xué)生從視覺、聽覺上，形象地感受其中的韻味，更好地體會文本的內(nèi)在情感。如，教學(xué)《鞏乃斯的馬》一文時，我利用課件，再現(xiàn)鞏乃斯的馬群在暴雨來臨前，在草原上狂奔的場面，把世界上最壯觀的群馬奔騰的情景呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。當(dāng)鏡頭放映到草原上雷雨交加時，學(xué)生聽到了雄渾的馬蹄聲，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊聲和雷聲雨聲交織成世間罕見的驚心動魄的交響樂大演奏，不禁揪緊了心頭。緊接著，視頻里未見其影先聽其聲，忽然群馬猶如山洪奔瀉在這原野上匯集。小群匯成大群，大群在運(yùn)動中擴(kuò)展，成為一片喧嘩、紛亂、快速移動的集團(tuán)沖鋒！爭先恐后，前呼后應(yīng)，披頭散發(fā)，淋漓盡致！學(xué)生情不自禁地發(fā)出了“啊”的贊嘆。這樣的視頻從視覺和聽覺上震撼學(xué)生的心靈，突破了教育時空的限制，縮短了學(xué)生與文本的距離。在這樣的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入咀嚼文本語言，課堂上洋溢著學(xué)生對草原上群馬自由狂奔的壯闊場面的驚嘆，更流露出學(xué)生對大自然無比神奇和偉大力量的贊嘆。

在運(yùn)用插圖、掛圖和多媒體再現(xiàn)課文情境，促進(jìn)情感閱讀時，要明確一點(diǎn)，插圖、掛圖和多媒體是手段，目的在于品味語言、運(yùn)用語言，絕不能喧賓奪主，本末倒置。

三、角色扮演，體驗情感閱讀

海德格爾說：“理解文本不再是找出文本背后的原初意義，而是超越中返回的運(yùn)動，去敞開和提示出文本所表征的存在的可能性?！鼻楦虚喿x不單單是帶著感情去閱讀文章，更重要的是要“設(shè)身處地”將自己的情感與文中的人物和情景融合在一起，把死板的文字轉(zhuǎn)化成為有思想、有感情的生動世界。而“設(shè)身處地”，就是說情感閱讀能激發(fā)學(xué)生的想象能力，把文中的情境化為鮮活生動的視覺形象展現(xiàn)在面前。這樣能夠使學(xué)生感同身受，身臨其境。在此過程中，文章所要表達(dá)的情感與學(xué)生的內(nèi)心感受產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，使學(xué)生能夠更好地理解文章的內(nèi)涵所在。

教學(xué)《將相和》一文時，在學(xué)生初步理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我將“完璧歸趙”這個小故事編成課本劇讓學(xué)生表演。學(xué)生的積極性很高，經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備，各小組都表演得很精彩，給人印象最深的是“秦宮獻(xiàn)璧”這段戲，小演員演得十分逼真。面對秦王絕口不提換城的事，飾演藺相如的學(xué)生，手捧和氏璧，理直氣壯地斥責(zé)秦王，他的語言、動作、神態(tài)將藺相如的隨機(jī)應(yīng)變，勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴表現(xiàn)得淋漓盡致；而飾演秦王的學(xué)生也生動地再現(xiàn)了秦王理屈辭窮，無可奈何地放回藺相如的尷尬丑態(tài)。學(xué)生都為藺相如的大義凜然拍手叫好，更為秦王的以強(qiáng)欺弱嗤之以鼻。

這樣的教學(xué)、學(xué)習(xí)活動是認(rèn)知、情感和意志共同綜合的結(jié)果。認(rèn)知是基礎(chǔ)，但無情感意志的配合參與，就難以扮演出文本內(nèi)容。同時，表演的過程，也必須結(jié)合學(xué)生已有的生活認(rèn)識，才能實現(xiàn)對文本的重新建構(gòu)，產(chǎn)生富有個人意義的理解與感悟。需要注意的是，表演不能取代閱讀，尤其是幾個人的表演不能取代全體學(xué)生的閱讀，一定要在理解的基礎(chǔ)上表演，把欣賞、評析與閱讀有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)全體學(xué)生閱讀的深入與認(rèn)識的升華。

四、切身感受，升華情感閱讀

新課標(biāo)鮮明地強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)要“注重語文與生活的聯(lián)系”。在體驗文本的情感時，讓課堂與生活緊密相連，引入學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和生命體驗，易于讓學(xué)生置身于與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境之中，使學(xué)生進(jìn)入“共振”的境界，學(xué)生的感悟就比較深刻。如教學(xué)《一雙手》，難點(diǎn)是讓學(xué)生體會張迎善這位普通勞動者為綠化祖國，為大家的幸福甘愿奉獻(xiàn)的高尚情懷。我提前讓學(xué)生回家學(xué)習(xí)種花，動手勞動，感受種花的困難與辛勞。到了學(xué)習(xí)《一雙手》時，結(jié)合課文的理解，讓學(xué)生說說自己種花的感受，由于有了親身的體驗，認(rèn)識到種花勞動的艱辛，學(xué)生就易于體驗張迎善用手種樹苗的困苦和付出的代價。然后，讓學(xué)生帶著這種情感讀課文，隨著對課文的深入閱讀，學(xué)生深刻理解了張迎善為綠化祖國，為大家的幸福甘愿奉獻(xiàn)的高尚情懷，實現(xiàn)了從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。

（作者單位：福建省惠安縣實驗小學(xué) 責(zé)任編輯：辛銘）