【摘 要】語文課堂中我們始終會發(fā)現(xiàn)一些如“教師趕教學(xué)進(jìn)度”、“課堂冷場”等常見性的問題，這些問題中涉及到很重要的一點(diǎn)是課堂預(yù)設(shè)多于生成。本文重點(diǎn)闡述了課堂等待的重要性、課堂等待時(shí)機(jī)的把握及有效實(shí)施等待教學(xué)應(yīng)注意的問題。讓學(xué)生在充足的“自主”時(shí)間中享受思考、探究、交流、表達(dá)的樂趣，提高思維、表達(dá)等多方面的能力。

【關(guān)鍵詞】語文學(xué)科 等待時(shí)機(jī) 等待策略

課堂教學(xué)中仍存在一個(gè)共同的問題：執(zhí)教者為了按照課前的預(yù)設(shè)完成教學(xué)進(jìn)度，不顧學(xué)生的接受情況，把學(xué)生引導(dǎo)到自己預(yù)設(shè)的問題中來，急急忙忙趕教學(xué)進(jìn)度。其實(shí)，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)學(xué)會等待，把握等待的時(shí)機(jī)，掌握等待的藝術(shù)。將更多的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充足的時(shí)間想象、思考、探究、交流。

課堂中的等待并非毫無規(guī)則，可以任由我們隨心所欲。要讓等待發(fā)揮它應(yīng)有的作用，我們必須研究它，把握好等待的時(shí)機(jī)即在什么狀況下實(shí)施等待才是最合理、最科學(xué)、最有效。

一、在靜心默讀時(shí)等待

學(xué)語文是需要用心去感悟的，需要學(xué)生與作品的對話，與作者的對話，與時(shí)代的對話。假若老師留給學(xué)生一個(gè)靜的空間，一個(gè)等待的空間，去默讀、去回想。那么這個(gè)時(shí)候，你就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生或是頷首點(diǎn)頭，或是淺笑低吟，或是心潮澎湃，可以說他們真的悟出了東西，真的讀懂了文章。這就是靜心默讀之美，這也是等待之美。

例如：在上《今生今世的證據(jù)》一文時(shí)，這篇文章跟一般的思鄉(xiāng)作品有明顯的不同，劉亮程沒有過多地去抒情，相反，這是一篇情感深藏不露、多少顯得克制、理智的作品。如果說許多思鄉(xiāng)作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》則越過這種感情去進(jìn)一步追問這種感情何以會產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對一個(gè)人來說又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這期間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？學(xué)習(xí)這樣的文章，你就不能只想到也是馬不停蹄地大聲朗讀、回答、討論。教這篇文章教師完全可以采用靜心默讀，完全可以在等待中讓學(xué)生自己慢慢用心去領(lǐng)悟文章的感人之處。如文中對“證據(jù)”的描寫中，作者不是籠統(tǒng)地寫一句就算了，幾乎每段都有，如果讓學(xué)生靜心默讀這些描寫，那么學(xué)生就能理解作者劉亮程在追尋故鄉(xiāng)對于人生的意義。這樣描述，這樣地細(xì)化，讓學(xué)生默讀，在默讀中學(xué)生會感受到這篇散文所蘊(yùn)含的哲思之美，這就是靜心默讀之美，這就是靜心等待之美。沒有老師的等待，哪有心靈的對話，收獲的豐碩！

二、在小組交流時(shí)等待

小組交流是我們課堂中一種經(jīng)常使用的教學(xué)方式，它有助于學(xué)生與學(xué)生之間交流思想，交換意見，能在較短的時(shí)間內(nèi)開闊學(xué)生的思路，獲取多種信息。在進(jìn)行這種教學(xué)方式的時(shí)候，我們要給學(xué)生充分的時(shí)間，讓每個(gè)學(xué)生在小組中都有機(jī)會說，且有充足的時(shí)間把自己想要表達(dá)的意思說清楚。

例如在教學(xué)《人類基因組計(jì)劃及其意義》時(shí)，安排小組交流學(xué)習(xí)，充分閱讀后，學(xué)生進(jìn)行了討論。在巡回各小組之后，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對說明文的知識點(diǎn)很清楚，但對文章內(nèi)容卻很生疏。比如，給“人類基因組計(jì)劃”下個(gè)定義，始終不能統(tǒng)一看法。我知道這是學(xué)生沒有走進(jìn)文本，就告訴學(xué)生，答案就在文中。要求他們重讀。于是學(xué)生又緊鎖眉頭，開始了“掃雷式”的閱讀。最終明確，文章第一段是作詮釋，其他的特點(diǎn)分散在各個(gè)段中，歸納出定義：“人類基因組計(jì)劃是以測定組成人類基因組的30億個(gè)核苷酸序列，從而奠定闡明人類基因組及所有基因的結(jié)構(gòu)與功能，解讀人類的全部遺傳信息，揭開人體奧秘的基礎(chǔ)為科學(xué)宗旨和具體目標(biāo)的人類科學(xué)史上的重大工程?！?/p>

因此，在讓學(xué)生進(jìn)行這部分交流時(shí)，我們花了好些時(shí)間，讓學(xué)生討論好、交流充足。只有給學(xué)生充足的時(shí)間，才會發(fā)現(xiàn)生生對話中藏著許多我們課堂中非常難得的生成資源，使我們的課堂更具魅力和更有深度。

三、在苦思冥想時(shí)等待

我們常常會有這樣的經(jīng)歷、體會：課堂上，老師提出一個(gè)問題后，學(xué)生大多沒有反應(yīng)，靜寂無聲，教師就有點(diǎn)惶恐，以為是教學(xué)上的失敗。因此，為了避開這樣的冷場出現(xiàn)，很多教師要么充分利用自己主導(dǎo)的角色，對自己提出的問題進(jìn)行分解、剖析，換一種方式重新提問，再進(jìn)行教學(xué)，還自認(rèn)為是“教學(xué)機(jī)智”。要么，急不可耐點(diǎn)一兩個(gè)自認(rèn)為能回答的學(xué)生，立馬交流，還不時(shí)加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥，就像抓住了一根“救命稻草”一樣。實(shí)際上，遇到這樣的現(xiàn)象，教師大可不必心慌，不妨來幾分淡定，須知這正是學(xué)生苦苦思索之時(shí)，此時(shí)，我們唯一要做的是耐心等待。讓他們有足夠時(shí)間潛心閱讀并深入思考，學(xué)生觸摸文本需要有一個(gè)過程，需要有充裕的時(shí)間去設(shè)身處地的想象，去細(xì)心體會揣摩。

譬如在學(xué)習(xí)《我與地壇》一文時(shí)，我讓學(xué)生“涵詠景物描寫的意蘊(yùn)”。在朗讀完后，學(xué)生發(fā)表了一些粗淺的感受后就沒什么動靜了。于是我啟發(fā)學(xué)生再讀課文，讓他們“透過景物描寫觸摸作者情感的顫動”。這樣的一個(gè)重磅問題拋出后，教室里一片沉寂，但別急，我們分明能感覺到學(xué)生思維在涌動。經(jīng)過一番靜心等待后，學(xué)生一個(gè)個(gè)舉起了手，逐漸地，學(xué)生感受到了史鐵生內(nèi)心的洶涌情感，如：蜜蜂的穩(wěn)重，螞蟻的勤懇，蟬的再生之痛，露珠在生命終結(jié)時(shí)的大美，古柏永遠(yuǎn)那么鎮(zhèn)靜，落葉在生命即將結(jié)束時(shí)那樣坦然。而這些讓作者明白了“園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢”。

在靜心梳理、靜心等待的基礎(chǔ)上，學(xué)生逐步深入，沉潛到文本深處涵泳，體會到史鐵生內(nèi)心的熱流，深深震撼著自己的心靈。等待使課堂上有了不可預(yù)約的精彩。是老師的等待，讓學(xué)生對情感、人物的把握更深刻，對文本的理解更透徹了，老師的等待讓語文課做到了“寧靜中的深刻”，“等待中的提升”。所以蘇霍姆林斯基說：“教室里靜悄悄，學(xué)生集中思維，要珍惜重要的時(shí)刻?！?/p>

四、在觀點(diǎn)碰撞時(shí)等待

這里的觀點(diǎn)碰撞是指學(xué)生在看待一個(gè)問題、一個(gè)事件、一種現(xiàn)象時(shí)，出現(xiàn)了較大分歧，且各說各有理，旗鼓相當(dāng)?shù)臓顩r。此時(shí)，是寶貴的課堂資源，需要及時(shí)捕捉，精心“培養(yǎng)”。在這樣的狀況下需要等一等，讓學(xué)生觀點(diǎn)與觀點(diǎn)碰撞，思維與思維交流，爭論的過程是學(xué)習(xí)的過程，也是提高的過程。加上教師及時(shí)精確的點(diǎn)評或提示，讓學(xué)生對各自的觀點(diǎn)有更深層次的認(rèn)識。

例如在教學(xué)《雷雨》時(shí)，涉及到周樸園是否愛魯侍萍時(shí)，學(xué)生的觀點(diǎn)就出現(xiàn)了分歧。有的認(rèn)為他內(nèi)心深處一直還愛著侍萍。有的認(rèn)為他逼迫侍萍投河自盡，想用金錢買斷感情等事實(shí)足以證明他并不愛侍萍。當(dāng)兩種觀點(diǎn)爭執(zhí)不下的時(shí)候，就可以來一場小型辯論會，當(dāng)兩方學(xué)生的發(fā)言都沒有了新意后，學(xué)生自然慢慢安靜下來了。這時(shí)，趁熱打鐵，總結(jié)周樸園的個(gè)性，體味人物性格的復(fù)雜性——一個(gè)偽君子的真性情。讓學(xué)生明白，不能一味地因循前人對他的看法，要從人性悲劇的角度挖掘其性格的另一面。

假如沒有讓孩子進(jìn)行這么激烈地辯論，同樣是這段總結(jié)，效果是不一樣。可見舍得花時(shí)間，舍得等待，這都是值得的！

當(dāng)然，“等待”教學(xué)策略在語文課堂中的運(yùn)用除上述四種情形外，還可在：學(xué)生發(fā)言遇挫時(shí)，等待；學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，等待……

總之，等待是智慧的，等待更是藝術(shù)的，它有助于開啟學(xué)生智慧的大門，有助于學(xué)生揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，有助于課堂動態(tài)生成，有助于課堂精彩的呈現(xiàn)。

作者單位：江蘇溧陽市南渡高級中學(xué)。