【摘 要】高中針對理科生的語文教學(xué)有沒有更好的培養(yǎng)模式，促使他們對語文的學(xué)習(xí)興趣大幅增強(qiáng)，促成語文能力高效提升呢？本人長期擔(dān)任理科班語文教學(xué)，深感問題的棘手，一直尋求著困境的突圍。本文試結(jié)合自我實(shí)踐，探討對此話題的粗淺認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】理科班 語文教學(xué) 化輕為重

米蘭·昆德拉有本經(jīng)典的作品《生命中不能承受之輕》，而當(dāng)下的高中理科班級語文教學(xué)也可以說是不能承受之輕。在高中理科班級教學(xué)中，語文學(xué)科往往受到學(xué)生的輕視，源于學(xué)生的實(shí)用價(jià)值評判，源于其他學(xué)科老師的“諄諄教導(dǎo)”。如何化輕為重，尋找到高中理科班語文教學(xué)的有效途徑，實(shí)現(xiàn)困境的突圍，也就顯得極具現(xiàn)實(shí)意義了。

北大教授溫儒敏在《理科生的語文素養(yǎng)》一文中指出許多同學(xué)選修“大學(xué)語文”，就是要提高語文水平，甚至是為中學(xué)語文補(bǔ)補(bǔ)課。從北大開課的情況看，比較有收獲的同學(xué)，都調(diào)整了中學(xué)階段的學(xué)習(xí)方法，更加發(fā)揮主動性，注重方法的領(lǐng)路，能力的訓(xùn)練，以及眼光和品味的養(yǎng)成。具體來講，就是既適當(dāng)兼顧語文課必要的工具性，加強(qiáng)閱讀和寫作的訓(xùn)練，更注重通過這樣一門課學(xué)會欣賞文化精品，學(xué)會如何去不斷豐富自己的想象力、感悟力與思考力，讓高品位的閱讀和寫作，逐漸成為一種良好的習(xí)慣，一種終生受用的生活方式。

一、構(gòu)想來源

（一）沖破學(xué)科邊緣的現(xiàn)實(shí)困境

語文學(xué)科作為母語教育的重要渠道，理應(yīng)受到重視。但當(dāng)下中小學(xué)語文教學(xué)因受到現(xiàn)代學(xué)科劃分影響，語文學(xué)科受到了邊緣化，卻是不爭的事實(shí)，特別在理科班。理科學(xué)生語文基礎(chǔ)相對薄弱，受實(shí)用主義影響，學(xué)習(xí)興趣明顯不足。近年來高校自主招生理科考試中甚至出現(xiàn)了語文被棄考這一令人匪夷所思的事件。放棄語文考試，實(shí)際上是向社會、向基礎(chǔ)教育傳遞了一個(gè)非常錯(cuò)誤的信息：語文不再重要?？梢哉f是母語學(xué)科弱視的一種顯性表現(xiàn)，母語教育的前途令人心憂。

（二）符合課程結(jié)構(gòu)的潛在要求

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“加強(qiáng)與其他課程的溝通，更新內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要?！痹谛抡n改的背景下，打破學(xué)科本位意識，注重知識的綜合性已經(jīng)成為不少教育人士的共識。長期以來，我們認(rèn)為文史哲不分家，學(xué)科間就知識體系、思維模式都有很大的相關(guān)性。而語文與數(shù)理化的關(guān)系更多只停留于語文是基礎(chǔ)，是工具，而沒有意識去尋找語文與數(shù)理化這些學(xué)科之間的契合點(diǎn)，從而共生共長。

（三）發(fā)展學(xué)生思維的理想選擇

大量數(shù)理化作業(yè)，讓學(xué)生沒有更多時(shí)間進(jìn)行課外閱讀，導(dǎo)致的直接后果是語文素養(yǎng)低，語感很差。寫作水平也就相應(yīng)低下，總是苦惱于沒東西可寫。甚至不少理工科類的碩士生、博士生寫出的論文居然都存在文句不通、表意不明的現(xiàn)象。

作為我國新課改支柱理論之一的多元智能理論認(rèn)為人可以分為八大智能：語言智能、音樂智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動智能、人際交往智能、自我認(rèn)識智能、自然智能。每個(gè)人相關(guān)智能的開發(fā)程度是不一樣的，因此無視個(gè)體間的特性，實(shí)施一刀切的教育是非常不明智的。數(shù)學(xué)學(xué)科已經(jīng)開了先河，前些年就大膽進(jìn)行了文科數(shù)學(xué)和理科數(shù)學(xué)的區(qū)分，針對文理科學(xué)生的不同基礎(chǔ)、思維模式，編定了內(nèi)容深淺差異的教材，提出了能力高低不同的要求，進(jìn)行了不同內(nèi)容不同要求的考核方式，使一些文科生不因?yàn)閿?shù)學(xué)學(xué)習(xí)不好而喪失進(jìn)入理想學(xué)府進(jìn)一步深造的機(jī)會。由此我想本著以生為本的新課程理念，語文學(xué)科具體教學(xué)時(shí)也可以嘗試根據(jù)理科生的知識積淀和理性有余、感性不足的群體思維開展針對性的教育教學(xué)。

二、我的嘗試

（一）吸引：與理科知識適當(dāng)融合

知識間的相互滲透，讓其他學(xué)科知識成為語文知識的“消食片”，促進(jìn)語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)化吸收。

如探討《清兵衛(wèi)與葫蘆》“教員家訪，父親恰好不在。清兵衛(wèi)心跳，只求不要危及自己剩下的其他葫蘆。幸虧教員只管訓(xùn)斥，并未注意近在咫尺的那些葫蘆。剛剛松了一口氣，父親回來了，最終注意到那些葫蘆，并粗暴地將之‘一個(gè)一個(gè)地砸碎’”這一情節(jié)處理時(shí)，抓住“葫蘆”的命運(yùn)啟發(fā)學(xué)生：既然剩下的其他葫蘆最終難逃劫數(shù)，不讓教員再次沒收，卻讓回家的父親逐個(gè)砸碎，比較這兩種情節(jié)處理方式，你覺得哪種好？學(xué)生思考后都認(rèn)為是后者好，但理由卻基本上只停留在人物形象上，諸如突出了父親的粗暴，清兵衛(wèi)的可憐等等。這時(shí)，我導(dǎo)入物理學(xué)科的“單擺”模型（并繪制示意圖）來輔助學(xué)生理解《外國小說欣賞》里面的話題知識“搖擺”概念：搖擺意味著小說在運(yùn)行時(shí)，不是毅然決然地向前奔突，而是在絕大部分時(shí)間里呈現(xiàn)出猶疑不定的狀態(tài)。進(jìn)而讓學(xué)生自主探究，找出文中若干搖擺情節(jié)，并嘗試再次結(jié)合單擺運(yùn)動的軌跡（類似正弦余弦圖形，出示簡圖）分析搖擺對于小說發(fā)展的作用。面對直觀的圖象。學(xué)生有說情節(jié)起伏的，有說一波三折的。搖擺的概念及作用通過物理上的“單擺”知識得到了較好的落實(shí)。

等接觸了“延遲”這一話題知識后，不少學(xué)生把“延遲”與“搖擺”混為一談?！锻鈬≌f欣賞》教材介紹：作者常常故意“延遲”小說的進(jìn)展，作者會竭力給故事、人物、心理的進(jìn)展設(shè)置障礙，又不使讀者覺得希望完全破滅，就在這樣捉迷藏的游戲中，一環(huán)扣一環(huán)，實(shí)現(xiàn)小說的結(jié)構(gòu)張力。如《牲畜林》每當(dāng)朱阿舉起獵槍要向德國兵射擊的時(shí)候，就會被阻止，而阻止的理由也在情在理。學(xué)生認(rèn)為猶疑不定就耗費(fèi)了時(shí)間，就是延遲。說實(shí)話光看概念，真的很難跟學(xué)生講清楚兩者的差別。這時(shí)候，為方便區(qū)別將物理學(xué)的減速運(yùn)動介入，延遲的意義相當(dāng)于減速運(yùn)動，運(yùn)用這一結(jié)構(gòu)可使情節(jié)舒緩下來；而搖擺則是圓周運(yùn)動，情節(jié)是有往復(fù)的。過于專業(yè)的術(shù)語曾使學(xué)生困擾，此時(shí)另辟蹊徑，柳暗花明。

如教學(xué)《像山那樣思考》時(shí)，嘗試將自然學(xué)科資源與語文學(xué)科資源進(jìn)行有機(jī)整合。借用生物學(xué)科的食物鏈知識：狼（少）→鹿（多）→草（光）→食草動物滅亡→山禿，幫助學(xué)生對作者的論辯深入了解，更真切地感受作者以小見大、層層剖析的行文風(fēng)格和透過現(xiàn)象看本質(zhì)的嚴(yán)密思辨。

當(dāng)然以上課例能取得良好的效果其中一個(gè)重要原因在于用其他學(xué)科知識輔助講語文知識，一下子把學(xué)生的注意力吸引了。

（二）推進(jìn)：把理科思維有機(jī)介入

1.強(qiáng)化理性思維

文理科學(xué)生對語文的心智感受和反應(yīng)水平存在一定的差異。面對同樣的文本——魯迅的經(jīng)典小說《祝福》，大多數(shù)文科生閱讀后老師不需要過多講解，已經(jīng)對苦命的祥林嫂投以極大的同情與悲憫，并大致能把握主旨，這源于其語言感知的敏感度。而不少理科生閱讀后卻仍不知所云，甚至對祥林嫂的個(gè)別行為費(fèi)解與誤解，更別說領(lǐng)悟各中深意了。針對理科生的優(yōu)勢是理性分析，結(jié)合孫紹振先生《禮教的三重矛盾和悲劇的四層深度》一文的精辟分析，我嘗試設(shè)計(jì)有探究價(jià)值的問題，讓他們更好理解這部生活悲劇的縱深意義。抓住小說中“窮死的”一句質(zhì)疑，如果“窮死”結(jié)論成立的話，那祥林嫂為什么會窮死？（被開除）為什么會開除？（喪失勞動力）為什么之前那么能干，現(xiàn)在卻喪失勞動力了？（精神受了刺激）受了什么刺激？（捐了門檻仍被視為“不干凈”的人，不準(zhǔn)參與祭祀）為什么捐門檻？一系列引探式的問題讓學(xué)生逐層深入，享受思維沖浪樂趣的同時(shí)，也最終意識到一切都因?yàn)樗枪褘D。寡婦要守節(jié)的觀念深入人心，觀念吃人，殺人于無形。另外也可抓住“大家仍然叫她祥林嫂”一句，不斷追問，揭示了這種荒謬而野蠻的封建禮教觀念并非封建統(tǒng)治者獨(dú)有，進(jìn)而引發(fā)更深層次的思考。

2.構(gòu)建知識體系

語文知識零散，語文能力培養(yǎng)缺乏有效性，是語文教學(xué)長期存在的疑難雜癥。魏書生曾創(chuàng)造性地提出“知識樹”的理念，但隨著課程改革深入，語文專業(yè)化更明顯，要一網(wǎng)打盡所有知識點(diǎn)是不現(xiàn)實(shí)的。我覺得教師在教學(xué)過程中及時(shí)幫學(xué)生種些小知識樹還是有必要的，從而實(shí)現(xiàn)化零為整，聚沙成塔。

如說明文教學(xué)過程中將說明方法、說明順序、信息篩選和概括等進(jìn)行側(cè)重教學(xué)，確保學(xué)生更好地掌握相關(guān)知識。蘇教版必修五第一專題《科學(xué)之光》具體授課時(shí)，《物種起源》注重信息篩選能力的培養(yǎng)，分擇要性篩選閱讀（主要信息）：如文中作者闡明了哪兩個(gè)關(guān)于物種起源問題的主要觀點(diǎn)？擇需性篩選閱讀（所需信息）：如達(dá)爾文為什么要提前出版《物種起源》？《南州六月荔枝丹》注重說明方法的辨認(rèn)和評析，特別是分析引用大量古詩詞的好處?！毒疤┧{(lán)的制作》注重了解景泰藍(lán)的制作過程，理清說明順序，區(qū)分詳略?！栋呒y》一課則作為說明文單元學(xué)習(xí)效果的驗(yàn)收，讓學(xué)生自主分析出本課運(yùn)用的說明方法、說明順序，并據(jù)文提煉出蛇的特點(diǎn)。

語文學(xué)科不同于其他學(xué)科的一點(diǎn)就是大部分知識不是顯性的，是依托文本存在的，要靠言語品味的。但不妨礙我們采取類似側(cè)重教學(xué)的方法，特別是新課改后部分教科書是按照人文專題安排的，如果不側(cè)重教學(xué)的話，學(xué)生學(xué)到后來就興味全無了。我覺得張志公先生曾經(jīng)說過的一段話非常發(fā)人深?。骸靶枰幸粋€(gè)明確、合乎科學(xué)工序，教和學(xué)才能有所遵循，循著這工序一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地教下去，學(xué)下去，才能有好的效果?！?/p>

3.注重方法傳授

理科教學(xué)特別注重方法傳授，并且所提供的方法具體而實(shí)在。語文授課也提供方法，但除了高三復(fù)習(xí)課相關(guān)的解題技巧，提供的大多偏虛，諸如多閱讀多寫作。習(xí)慣了相應(yīng)思維模式的理科學(xué)生更加關(guān)心具體怎么操作，怎么讀？怎么寫？為此我也就不同形式閱讀和寫作進(jìn)行了一定的方法指導(dǎo)。如每周閱覽課上的閱讀，我建議學(xué)生多閱讀美文，多摘抄有文采、有思想的文章、語段，多積累相關(guān)素材，特別要求學(xué)生將自己的摘抄加以評論，在筆記本上說明摘錄的理由。通過這種吸收和產(chǎn)出的方式，讓學(xué)生的閱讀和寫作能力得到一定的提升。并于一定時(shí)期將學(xué)生的摘抄匯編成《讀寫導(dǎo)刊》，讓更多學(xué)生樹立規(guī)范的高質(zhì)量的閱讀意識，讓更多學(xué)生認(rèn)識到積累是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，模仿是創(chuàng)新的前提。

（三）強(qiáng)化：跟理科方向相對同步

鑒于理科生今后大多投身相應(yīng)的理工領(lǐng)域，工作中往往需要向他人或口頭或書面介紹自己的創(chuàng)意，因此中學(xué)階段就幫助他們加強(qiáng)應(yīng)用文體的寫作能力，特別是給予議論文寫作指導(dǎo)與訓(xùn)練，我覺得是相當(dāng)必需的。有一位教育家曾經(jīng)說過“教學(xué)生三年，就要為學(xué)生考慮三十年”，教育者確實(shí)肩負(fù)著神圣的使命，從事著良心的工作，充當(dāng)著重要的角色。

具體而言，就要告訴學(xué)生如何圍繞特定的議題搜集材料，運(yùn)用材料，使用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法輔助觀點(diǎn)的呈現(xiàn)等，并且告訴學(xué)生議論文的最大特點(diǎn)就是條理清晰，說理透徹，達(dá)到以理服人的效果。至于應(yīng)用文體，則應(yīng)該讓他們知道基本的格式與寫作規(guī)范。

（四）補(bǔ)給：將文化精品廣泛推介

錢理群先生給大學(xué)生第一次授課時(shí)多次提及“兩雙眼睛看世界”，即科學(xué)的眼睛和文學(xué)的眼睛。對于理科生，語文老師要做的一大工作之一就是幫助他們擁有文學(xué)的眼睛，喚起他們對于文學(xué)應(yīng)有的好感，而這過程中名著導(dǎo)讀是首選的方式。

經(jīng)典的文學(xué)作品，給以我們更多文化滋養(yǎng)，更多靈與肉的交響，更多人生的啟迪。在這崇尚快速的時(shí)代，我們更多吞咽著時(shí)尚文化，經(jīng)典文學(xué)似乎離我們是那么的遙遠(yuǎn)。名著閱讀，乃至觸摸都快成了一道逝去的風(fēng)景。大力推介名著，讓學(xué)生了解相關(guān)內(nèi)容，通過言語習(xí)得、視頻對比、名家賞析、自我感悟等多樣形式，讓他們感受《詩經(jīng)》的魅力，知道《紅樓》的神奇，理解卡夫卡、川端康成的心路歷程……

經(jīng)典接觸無異于文學(xué)旅游，理科生由于興趣、職業(yè)等影響，今后可能會與不少景點(diǎn)擦肩而過，失去很多欣賞風(fēng)景的機(jī)會。我們老師應(yīng)自覺樹立起文學(xué)導(dǎo)游的意識，讓他們知道有那么一些可以領(lǐng)略的風(fēng)景，幫助他們開拓視野，提升品位。

三、實(shí)踐心得

語文學(xué)科以形象思維、靈感思維和直覺思維取勝，這恰恰是理科所欠缺的。分科體系下如何讓我們的理科學(xué)生補(bǔ)短的同時(shí)，更好揚(yáng)長，全面提升綜合素質(zhì)，是一個(gè)很值得思考的教育命題。以上只是我的一些構(gòu)想和嘗試，也許對于扭轉(zhuǎn)整個(gè)尷尬的教學(xué)現(xiàn)狀起不了多大的作用。但我想母語教育的成敗，影響的不僅僅是個(gè)體，更是整個(gè)民族。如何讓語文在學(xué)生心目中有地位，在國民意識中有分量，語文教育有識之士群起而思之，定能共同捍衛(wèi)語文的圣土，一起助推語文的發(fā)展。

作者單位：浙江寧波鄞州正始中學(xué)。