《史記·淮陰侯列傳》載，有一次，劉邦和韓信討論各個將領(lǐng)的能力，劉邦問他：“像我這樣的人，能夠帶多少兵？”韓信回答說：“陛下能帶十萬兵。”劉邦又問：“那么，像你能帶多少兵呢？”韓信自信地說：“臣多多而益善耳?！眲钚Φ溃骸凹热荒銕П谋绢I(lǐng)比我大，那為什么被我控制呢？”韓信說：“陛下雖然不能多帶兵，但善于駕馭將領(lǐng)，這就是我被你控制的原因?！?/p>

《左傳·哀公十一年》，孔子因衛(wèi)國政治腐敗，自己得不到重用決定離開。當時衛(wèi)國的當權(quán)者孔文子準備出征，想聽聽孔子的意見，孔子說自己只懂得禮儀，不懂得打仗。并說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥。”后因而有“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”之說

孔子一生，顛沛流離，很不得志，曾氣得說：“道不行，乘桴浮于海?！币钥鬃拥膶W識，應(yīng)該說是曠世奇才，他周游列國，游說諸侯，尚找不到一個明主，未能成就一番偉業(yè)，原因是沒有找到可棲的“木”而已。古傳說中有一種鳥叫鳳凰，“非梧桐不棲，非醴泉不飲”，所以說，良禽擇木而棲也非易事，“梧桐”不是隨處可尋求得到的?？鬃佑猩辏袩o有可塑的霸業(yè)型“明主”出現(xiàn)，這是孔子的憾事。但圣人就是圣人，孔子著《春秋》，創(chuàng)儒學，成為中國文化最負盛名的先師，影響二千多年的中華文明，這是本文之外的題外話了。再說韓信，先在項羽帳下為“執(zhí)戟郎”，項羽并沒有發(fā)現(xiàn)眼皮底下的韓信是一個立國興邦的大將之才，這個失誤為后來的失敗埋下了伏筆。韓信經(jīng)蕭何推薦到了劉邦那里，最初，也沒有受到重用，一氣之下走了。多虧蕭何月下追回韓信，說服劉邦登臺拜將，從此韓信受到重用，得以施展才華，迫使霸王項羽烏江自刎，幫助劉邦建立了漢朝?？梢赃@樣說，沒有劉邦就沒有韓信，反過來，沒有韓信，也就沒有劉邦。人才，需要統(tǒng)帥，沒有帥才，何以聚千軍萬馬于麾下？我想，我們的企業(yè)家，如果只是一個將才而不是帥才，那是不配做一個企業(yè)家的。

企業(yè)要在激烈的競爭中立于不敗之地，光靠勇氣、力氣是不行的。這些年，一些著名的企業(yè)，在激烈的市場競爭中曇花一現(xiàn)，縱然有這樣那樣的原因，但不能不說與少了一點帥才有關(guān)。

這其中，對待人才的正確心態(tài)是帥才所必須具備的素質(zhì)。記得以前看過一幅漫畫，叫做《小腳女人點將》，畫上配有打油詩，意思是小腳女人高高坐在點將臺上，拿著放大鏡、望遠鏡找來找去最后說：“羽目無尊長，張飛性格莽撞，趙子龍白面書生相，黃忠白發(fā)三千丈……”看來看去沒有主張，只好叫，“罷，罷，罷，退場！”(原詩已忘，少了點韻味)我認為，大凡看人，如果“一葉遮目，不見泰山”，那就不可能了解一個人的全貌，如果老盯著別人的缺點，就會看不到別人的優(yōu)點和長處。就會把人看“扁”了。像小腳女人那樣，“五虎上將”也成了無用之才。有些人比“小腳女人”有過之而無不及，心胸狹窄，無容人之量，“武大郎開店”，容不得高個子，那里也不會有什么可用之才的。

寓言《西鄰五子》，說的是“西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子蒙，一子僂，一子跛；乃使樸者農(nóng)，敏者賈，蒙者卜，僂者績，跛者紡；五子皆不愁于衣食焉”。這位古代的西鄰公對自己的五個孩子，根據(jù)其不同的情況，因人而異，安排不同的工作，讓樸實無華的務(wù)農(nóng)，機智敏捷的去經(jīng)商，瞎眼的卜卦算命，駝背的搓麻，跛腳的紡紗。如此安排，人盡其才，發(fā)揮了各人的長處，又避開了各人的短處，可以說是“人盡其才”之典范。

編輯/獨渚