摘要：合作原則是美國(guó)哲學(xué)家格賴(lài)斯提出的一套交際準(zhǔn)則，通常情況下，遵循合作原則有助于會(huì)話(huà)的順利進(jìn)行和信息的有效傳遞。但日常生活中，故意違反合作原則并不一定造成交流上的障礙。相反，恰恰是因?yàn)檫@種故意違反的行為，而產(chǎn)生了特殊的會(huì)話(huà)含義。

關(guān)鍵詞：合作原則；會(huì)話(huà)含義

作者簡(jiǎn)介：焦佳（1982-），女，遼寧石油化工大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院教師，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H0[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-10-0118-01

一、合作原則及準(zhǔn)則

美國(guó)哲學(xué)家格賴(lài)斯(H. P. Grice)認(rèn)為，談話(huà)是受一定的條件制約的，人們的交談之所以不至于成為一連串互不連貫的話(huà)語(yǔ)，是因?yàn)檠哉Z(yǔ)交際雙方都必須共同遵守一些基本原則。其基本出發(fā)點(diǎn)是，交際雙方必須合作都遵循一個(gè)目的，相互配合，從而保證交際活動(dòng)能順利進(jìn)行。他把這種共同遵守的原則稱(chēng)為“合作原則”(cooperative principle)。這是格賴(lài)斯于1967年在美國(guó)哈佛大學(xué)William James講座中提出的，并于1975年正式發(fā)表的。這就是說(shuō)，交談?wù)咴谡勗?huà)過(guò)程中要按照對(duì)話(huà)的需要做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在某個(gè)特定的時(shí)刻，交談?wù)咚f(shuō)的話(huà)應(yīng)符合交談的目的或方向。

格賴(lài)斯的合作原則包含四大準(zhǔn)則

(一)量的準(zhǔn)則

按交談目的的需要提供足夠的信息；

不要提供超出需要的信息。

(二)質(zhì)的準(zhǔn)則

1、不說(shuō)你認(rèn)為是假話(huà)的話(huà)；

2、不說(shuō)你缺少足夠證據(jù)的話(huà)。

(三)關(guān)系準(zhǔn)則

也就是說(shuō)，說(shuō)話(huà)要相關(guān)。

(四)方式準(zhǔn)則

1、避免含糊不清的表達(dá)；

2、避免歧義；

3、說(shuō)話(huà)要簡(jiǎn)潔(避免不必要的羅嗦)；

4、說(shuō)話(huà)要有條理。

二、會(huì)話(huà)含義的產(chǎn)生

那么，我們既然有了合作原則，是不是在所有的時(shí)間所有的情況下都必須要遵循它呢?顯然，答案是否定的。我們?cè)谌粘?huì)話(huà)中，往往不遵循這些準(zhǔn)則，甚至故意機(jī)敏而又有技巧地違反某項(xiàng)（些）準(zhǔn)則，不但能夠互相理解，互相交流，而且能體面地運(yùn)用語(yǔ)言達(dá)到良好的交際效果。這正是因?yàn)槲覀冊(cè)诮涣髦?，考慮到了交流的語(yǔ)境和交際雙方的個(gè)體差異，如年齡、性格、愛(ài)好及文化背景等因素。因此，會(huì)話(huà)原則的重要性并不在于其本身，而在于違反它所產(chǎn)生的“言外之意”，即話(huà)語(yǔ)中所包含的間接的意思，格賴(lài)斯把這種在言語(yǔ)交際中推導(dǎo)出來(lái)的隱含意義稱(chēng)為“會(huì)話(huà)含義”(conversational implicature)。違反合作原則產(chǎn)生會(huì)話(huà)含義的例子，在日常生活和文學(xué)作品中比比皆是。人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的，或?yàn)榱耸拐勗?huà)取得某種效果，時(shí)常會(huì)“拐彎抹角” ，“指桑罵槐”，“聲東擊西”，或不直接回答對(duì)方的話(huà)，“字里行間”，“話(huà)里有話(huà)”，“王顧左右而言他”，這都是故意違反合作原則的現(xiàn)象。下面我們就來(lái)結(jié)合實(shí)例分析在違反合作原則中某一準(zhǔn)則（或兩個(gè)準(zhǔn)則或多個(gè))時(shí)，會(huì)話(huà)含義的推導(dǎo)和運(yùn)用。

(一)關(guān)于量的準(zhǔn)則

“量”指信息量?！斑`反”可以從兩個(gè)方面：少給信息或多給信息。例如，一個(gè)中國(guó)學(xué)生和韓國(guó)留學(xué)生的對(duì)話(huà)：

——你覺(jué)得韓國(guó)和中國(guó)有哪些不同的地方？

——韓國(guó)是資本主義國(guó)家，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家。

可能中國(guó)學(xué)生想要了解的不僅僅是中韓兩國(guó)的社會(huì)制度，而是方方面面的，包括社會(huì)，生活等各個(gè)方面的感受?；卮鹫吆茱@然信息量不夠，違反了量的準(zhǔn)則。

再看另外一個(gè)多給信息量的例子：

——他是誰(shuí)？

——他是我的朋友。他很聰明，很善良，又很有能力，領(lǐng)導(dǎo)們都很欣賞他。

回答“誰(shuí)”的提問(wèn)，“是我的朋友”就足夠了，其余都是多余信息，含有贊賞或者夸耀的味道。

(二)關(guān)于質(zhì)的準(zhǔn)則

質(zhì)的準(zhǔn)則要求信息真確，不說(shuō)假話(huà)反話(huà)。故意違反質(zhì)的準(zhǔn)則就是故意說(shuō)假話(huà)；用暗喻、夸張、擬人、反語(yǔ)等修辭手段來(lái)說(shuō)話(huà)，有時(shí)也是違反質(zhì)的準(zhǔn)則。

例如：有的女孩不喜歡被別人問(wèn)體重，照直回答她不愿意；說(shuō)“我不告訴你”又顯得不夠友善。這時(shí)她可以微笑著說(shuō)：“我二百公斤” 。這當(dāng)然是假話(huà)，違反了質(zhì)的準(zhǔn)則。受話(huà)人正是從這種明顯地違反合作原則的假話(huà)中推斷出內(nèi)在的含義：我不想告訴你，于是知趣地不再追問(wèn)。女孩達(dá)到了“不告訴”的目的，又保持了良好的交際氣氛。

再有，人們?yōu)榱吮磉_(dá)強(qiáng)烈的感情，故意將好說(shuō)成壞或?qū)恼f(shuō)成好，將愛(ài)說(shuō)成恨或?qū)⒑拚f(shuō)成愛(ài)，比如，姑娘笑著對(duì)自己的男朋友說(shuō)：“你這個(gè)壞東西，我恨死你了” 。又如，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著” 之所以會(huì)成為臧克家的名句，就是在貌似矛盾的表述中，蘊(yùn)涵了深刻的含義，表達(dá)了強(qiáng)烈的感情。

還有的時(shí)候，我們常?？梢詮囊恍┟襟w上看到類(lèi)似這樣的廣告：“X X香皂具有美容、抗衰老、減肥、防癌的功效。”這到底是香皂還是藥品?沒(méi)有任何權(quán)威機(jī)構(gòu)的證明，也沒(méi)有試用過(guò)此產(chǎn)品的消費(fèi)者的證明，廠商這不是在公開(kāi)欺騙愚弄消費(fèi)者嗎?這則廣告明顯地違反了合作原則的質(zhì)的原則。

(三)關(guān)于關(guān)系準(zhǔn)則

故意違反相關(guān)準(zhǔn)則，就是故意說(shuō)些不切題的話(huà)，避過(guò)某一話(huà)題。如：兒子想去玩電腦，問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔铱梢匀ネ骐娔X嗎？” 媽媽回答：“你的作業(yè)完成了嗎？”孩子的媽媽不是直接回答兒子“可以”或“不可以” ，似乎答非所問(wèn)，但意在告訴兒子：如果你的作業(yè)完成了就可以，否則不可以。

另一個(gè)著名的例子:

H：That’s the phone.

W：I’m in the bathroom.

H：Okay.（胡壯麟，劉潤(rùn)清，李延福等，語(yǔ)言學(xué)教程）

從表面上看，這三句話(huà)是完全無(wú)關(guān)的，但丈夫和妻子之間的溝通很順利，也不影響讀者的理解。妻子首先違背了合作原則的關(guān)系準(zhǔn)則，她并非只想告訴丈夫她在洗澡間這件事，而是另意在不能去接電話(huà)，丈夫理解到了這一層意思，說(shuō)“Okay”，他并不是針對(duì)妻子在洗澡間里這個(gè)事實(shí)回答“Okay” ，而是一個(gè)承諾：去接電話(huà)。

(四)關(guān)于方式準(zhǔn)則

故意違反方式準(zhǔn)則，就是用歧義句、用語(yǔ)義含糊的說(shuō)法，說(shuō)得羅嗦冗長(zhǎng)，拐彎抹角等，使說(shuō)話(huà)人感到其中必有緣故。

— What are you doing ?

— Something.

回答者可能不愿意告訴對(duì)方確切在干什么，所以采用含糊不清的方式。

交際中，會(huì)話(huà)含義現(xiàn)象是司空見(jiàn)慣的。交際雙方不僅要能理解對(duì)方直接表達(dá)的意義，而且要能成功地把握對(duì)方話(huà)語(yǔ)的含蓄意義，因而，會(huì)話(huà)含義推導(dǎo)必須結(jié)合語(yǔ)境和合作原則?？梢?jiàn)，格賴(lài)斯的會(huì)話(huà)合作學(xué)說(shuō)對(duì)指導(dǎo)我們正確分析，理解他人說(shuō)話(huà)的意圖，提高我們的會(huì)話(huà)藝術(shù)和會(huì)話(huà)水平意義十分重大。

參考文獻(xiàn)：

[1]、李福印.語(yǔ)義學(xué)教程.上海外語(yǔ)教育出版社，1999.

[2]、束定芳.現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué).上海外語(yǔ)教育出版社，2000.

[3]、胡壯麟、劉潤(rùn)清、李延福.北京大學(xué)出版社，1988.