摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化全球化也在全世界流行開(kāi)來(lái)，各國(guó)之間文化壁壘逐漸減少，并給影視傳播帶來(lái)深刻影響，在這種情況下，我國(guó)影視也顯示了其問(wèn)題所在。

關(guān)鍵詞：全球文化；大眾文化；影視傳播

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I235.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-10-0245-01

隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，資金、商品、人員開(kāi)始自由流通，并實(shí)現(xiàn)了信息在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)，加速了全球信息交流和精神產(chǎn)品世界化的進(jìn)程。與經(jīng)濟(jì)全球化相比，信息全球化對(duì)我國(guó)文化的影響則更為廣泛和深刻。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的主體是大眾文化，屬影視傳播尤為重要。當(dāng)今社會(huì)，借助互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星電視，世界各國(guó)的信息頻繁的進(jìn)行無(wú)國(guó)界的流動(dòng)，跨國(guó)文化逐漸對(duì)中國(guó)的本土文化產(chǎn)生沖擊。

筆者網(wǎng)絡(luò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有78%的國(guó)人深深喜愛(ài)國(guó)外影視，包括美國(guó)好萊塢生產(chǎn)的大片和充斥國(guó)內(nèi)影視的泡沫韓劇，只有22%的人表示對(duì)國(guó)產(chǎn)影片和歷史題材的電視劇感興趣，足以顯示全球文化影響下我國(guó)影視所受到的沖擊。

而面對(duì)此種形勢(shì)，我國(guó)影視雖也在夾縫中求發(fā)展，但也顯示了其問(wèn)題所在。

（一）商業(yè)趨勢(shì)愈演愈烈

隨著影視傳播手段的現(xiàn)代化，影視藝術(shù)的商業(yè)化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，影視藝術(shù)受大眾文化的享受和追求時(shí)尚的刺激，變得越來(lái)越向娛樂(lè)方向發(fā)展。當(dāng)前的影視藝術(shù)大多不像經(jīng)典的藝術(shù)作品一樣，蘊(yùn)含著豐富的時(shí)代意義、承載著深刻的人生真諦。它僅僅是滿足大眾娛樂(lè)消遣的需要，有些作品甚至成為文化垃圾。它重要的特點(diǎn)之一就是無(wú)深度和平面化，它們僅僅是展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的人間情態(tài)和世俗表層，局限于平面化的展示，而不是全方位、立體化的展現(xiàn)人文內(nèi)涵和更深一步的意義。并且，娛樂(lè)化已經(jīng)成為當(dāng)今影視的普遍特征。廣播電視娛樂(lè)節(jié)目增加；電視劇盛行娛樂(lè)臺(tái)詞；商業(yè)電影也與所謂的藝術(shù)分道揚(yáng)鑣，越來(lái)越“娛樂(lè)化”；甚至代表娛樂(lè)性的綜藝節(jié)目也越來(lái)越多的充斥觀眾的眼球，近年越來(lái)越火的相親類(lèi)節(jié)目就是很好的例子，娛樂(lè)化正在向各個(gè)領(lǐng)域席卷而來(lái)。

（二）老式套路仍然活躍

《我愛(ài)我家》是中國(guó)情景劇播出的標(biāo)志，導(dǎo)演用極其幽默的語(yǔ)言和輕松詼諧的劇情，利用劇中幾乎唯一的場(chǎng)景——客廳，表現(xiàn)了一個(gè)家庭的日常生活。因?yàn)榉掀匠＠习傩盏目谖?，情景喜劇便占領(lǐng)了各大電視臺(tái)，成為了他們的主打節(jié)目。隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，它所涉及的層面越來(lái)越寬。包括近年來(lái)流行的《武林外傳》，不僅帶火了劇中的主演、贏得了超高的收視率，而且還改編為電影，進(jìn)軍賀歲檔。

提起賀歲，很容易想到賀歲影片，提起賀歲影片，很容易想到香港的黃百鳴和大陸的馮小剛。黃百鳴的“喜事”系列已從1992年發(fā)展到了2010年賀歲的終結(jié)篇《最強(qiáng)喜事》。突出的特點(diǎn)就是影片的故事情節(jié)的無(wú)厘頭搞笑風(fēng)格和大團(tuán)圓結(jié)尾，達(dá)到了“恭賀新禧”的目的。而馮氏喜劇則憑借其語(yǔ)言的幽默來(lái)娛樂(lè)大眾，他的每部電影都會(huì)帶來(lái)很大的輿論影響，電影中的臺(tái)詞也經(jīng)常會(huì)成為社會(huì)的流行語(yǔ)。如《手機(jī)》中的“做人要忠厚”， 《天下無(wú)賊》中的 “21世紀(jì)什么最重要——人才”以及《非誠(chéng)勿擾》中葛優(yōu)與其他女主角的精彩對(duì)白，每句話都會(huì)給人留下深刻的印象。

（三）鄉(xiāng)村題材依舊叫座

隨著影視藝術(shù)的發(fā)展，為迎和廣大觀眾的口味，各種題材也在被不斷地發(fā)掘出來(lái)，在普通的影視情節(jié)難以贏得觀眾的認(rèn)可之時(shí)，一種新的影視題材應(yīng)運(yùn)而生并取得了非常好的反饋效果。于是，一些表現(xiàn)城鄉(xiāng)生活的影視劇逐漸走向廣大受眾的視野。而主要代表人物就是趙本山了，他從小品起家，語(yǔ)言盡是東北方言，他的幾近農(nóng)村化的表演方式、一身的藍(lán)掛衣服和一頂老頭帽，土不土，洋不洋的形象，深深吸引了大眾，得到了肯定。隨后由他自導(dǎo)自演的《劉老根》、《鄉(xiāng)村愛(ài)情》系列等鄉(xiāng)村題材的電視劇也登上了中央電視臺(tái)的黃金時(shí)段。今年的《鄉(xiāng)村愛(ài)情5小夜曲》又再一次證實(shí)了趙家軍的影響能力，各大頻道均轉(zhuǎn)播且老少咸宜，贏得了較高的收視率。它貼近群眾，富于趣味，但卻缺少較高層次的價(jià)值觀的引領(lǐng)，并在一定層次上降低了我國(guó)農(nóng)村人民的格調(diào)，因此略有些叫好不叫座。

（四）類(lèi)型趨同缺乏創(chuàng)意

影視藝術(shù)的大眾化是導(dǎo)致影視片模式化的重要原因，當(dāng)前，無(wú)論電影還是電視劇，模式化的趨勢(shì)都特別嚴(yán)重。首先是片名的相似性。有電影叫《天下無(wú)雙》，就有《天下第一》、《天下無(wú)賊》；有電視劇叫《少年天子》，就有《少年康熙》、《少年張三豐》……影視劇的名字跟風(fēng)雷同，反映出部分編劇人員的急功近利，依靠模仿跟風(fēng)或刻意追求收視率而編造劇名，結(jié)果是失去了其本應(yīng)有的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性。

其次是題材內(nèi)容的類(lèi)型化。由于穿越劇的興盛，去年的流行語(yǔ)變成了：“雍正很忙”，而今年宮廷戲仍然火爆，《后宮甄嬛傳》雖然劇集較長(zhǎng)，仍然從國(guó)內(nèi)火到國(guó)外。流行的出現(xiàn)也導(dǎo)致了類(lèi)型化浪潮一浪接一浪，一打開(kāi)電視機(jī)，粉墨登場(chǎng)的皇帝妃嬪、軍官少將、刀光劍影盡收眼底。與此同時(shí)，現(xiàn)實(shí)題材、青少年題材等影視藝術(shù)作品則明顯偏少，而那些熱門(mén)題材的興盛，主要并不是因?yàn)樗囆g(shù)上的成功，而是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的成效。

（五）迎合庸俗降低審美情趣

在現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展的輔助和商業(yè)利益的誘導(dǎo)下，部分影視作品迎合庸俗低級(jí)的審美趣味，過(guò)分追求感官刺激，甚至以暴力、色情等作為吸引受眾眼球的主要武器，致使部分影視作品格調(diào)低下，出現(xiàn)了明顯的庸俗化傾向。構(gòu)成其庸俗化的因素很多，最突出的是色情和暴力。制片商們企圖通過(guò)對(duì)這些感官欲望的刺激和滿足來(lái)吸引受眾，從而獲得經(jīng)濟(jì)效益。色情和暴力影視文化容易使人意志消沉、精神頹廢、誘導(dǎo)暴力傾向，對(duì)廣大受眾尤其是青少年帶來(lái)嚴(yán)重的危害，甚至影響整個(gè)社會(huì)的文化發(fā)展方向。所謂明星，就是深受大眾喜愛(ài)、崇拜的偶像。早期電影中的明星往往是英雄人物的象征，這些明星在觀眾心中大多具有美麗或英俊的形象，卓越的才能，以及高大的人格力量。而當(dāng)下的影視藝術(shù)中的明星，則成為了商業(yè)化的形象包裝，作為提高收視率和票房的有力手段。影視藝術(shù)中似乎有了明星的捧場(chǎng)就可以一蹴而就、事半功倍了。但事實(shí)上，一味依靠明星來(lái)造勢(shì)，而不提高作品本身的層次，這種明星效應(yīng)還是起不到根本作用的。

全球文化日益發(fā)展的背景下，在美劇韓劇熱播的跨文化越來(lái)越強(qiáng)的沖擊下，我國(guó)的影視卻呈現(xiàn)出了各種各樣的情況，面對(duì)如上提出的問(wèn)題，我想應(yīng)該做出調(diào)整，提升影視價(jià)值觀，提升整個(gè)民族的審美格調(diào)，使我國(guó)的影視傳播能夠在跨文化的浪潮中不斷前進(jìn)。